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Public Criticism and Private Consent: Protestant Journalism between Theology and Nazism, 1920–1960
Published online by Cambridge University Press: 23 March 2020
Abstract
By retracing the history of the Protestant journal Eckart, this article examines a theological forum in which supporters and opponents of the Nazi movement came into direct contact. Specifically, the article evaluates political ambiguities among religious authors, who had openly rejected Nazism from the 1920s onward but would feel compelled by theological considerations to remain loyal to the regime after 1933. Analyzing contemporary discussions of the Protestant Two Kingdoms Doctrine, for example, puts historiographical distinctions between “resistance” and “collaboration” into question. This study shows that Protestant intellectuals were able to voice a limited degree of public criticism until World War II. Their criticism, however, was often so imbued with nationalism and ideals of loyalty that it effectively helped stabilize the Nazi regime. In Eckart, even critics engaged deeply with völkisch and anti-Semitic ideology. Finally, this article also shows how these authors perpetuated nationalist ideas in West Germany after 1945.
Dieser Artikel verfolgt die Geschichte der protestantischen Zeitschrift Eckart und beleuchtet damit ein theologisches Forum, in dem Befürworter*innen und Gegner*innen des Nationalsozialismus in direkten Kontakt traten. Untersucht werden insbesondere politische Ambivalenzen religiöser Autor*innen, welche die NSDAP seit den 1920-er Jahren offen abgelehnt hatten, sich aber nach 1933 aus theologischen Überlegungen heraus dazu verpflichtet fühlten, dem Regime gegenüber loyal zu bleiben. In diesem Zusammenhang stellt beispielsweise eine Analyse zeitgenössischer Debatten zur Zwei-Reiche-Lehre klassische Unterscheidungen zwischen „Widerstand“ und „Anpassung“ infrage. Die vorliegende Studie zeigt, in welchem Maß christliche Intellektuelle bis zum Zweiten Weltkrieg in der Lage waren, öffentlich Kritik zu üben. Oft waren jedoch selbst kritische Texte so sehr von Nationalismus und Loyalitätsdenken durchsetzt, dass sie letztlich zur Stabilisierung der nationalsozialistischen Diktatur beitrugen. Im Eckart fand eine Verschmelzung von christlicher Moral und völkisch-antisemitischer Ideologie statt. Abschließend zeigt dieser Artikel daher auch, wie die Autor*innen dieser Zeitschrift ihre Ideen nach 1945 in Westdeutschland aufrechterhielten und weiterentwickelten.
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- Copyright © Central European History Society of the American Historical Association, 2020
Footnotes
Many thanks to Nicholas Stargardt, Benjamin Ziemann, Suzanne Brown–Fleming, Avner Ofrath, and Richard Wetzell for comments and to the German Historical Institute in Washington, DC, for financial support.
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