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Die Heilung des Kranken vom Bethesdateich aus Joh 5.1–18 in frühchristlicher Sicht

Published online by Cambridge University Press:  05 February 2009

Michael Mees
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Der synoptischen Heilungsgeschichten, etwa Mk 2. 1–12, nicht unähnliche und doch auch wieder verschiedene Wunderbericht aus Joh 5. 1–18 wurde vom Evangelisten aus der Tradition übernommen und seinem Werke ein-gegliedert, also dessen Absichten dienstbar gemacht und daher mit neuem Inhalt gefüllt, also aktualisiert. Dabei mag die heutige Gestalt der Erzählung durch verschiedene Rezensionen des Evangelientextes bedingt sein oder auch schon in der vorausgehenden Tradition erfolgt sein, was verschiedene durchschimmernde Tendenzen nahe legen könnten. Auf alle Fälle ist der Heilungsbericht des Kranken vom Bethesdateich im heutigen Zusammenhang Teil eines grösseren Abschnittes und als solcher das grosse Zeichen, gewirkt am Sabbat, das zur Anerkennung des wahren Geheimnisses der Person Jesu und daher zu einem tiefen Glauben führen soll, aber den Widerspruch der Juden herausfordert. Die Erzählung hat also ihren Selbstzweck verloren.

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Articles
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New Testament Studies , Volume 32 , Issue 4 , October 1986 , pp. 596 - 608
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Copyright © Cambridge University Press 1986

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References

Anmerkungen

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[10] Orig., Com Mt 13,3 (GCS 40,137,8).

[11] Iren., Adv. haer. 2,22,3 (SC 294,218,72); Adv. haer. 2,24,4 (SC 294,242,132); Adv. haer. 4,8,2 (SC 100,403,33).

[12] Orig.,? Hom Mt 2 (GCS 41,250,14).

[13] Orig., Hom Lev 8,1 (GCS 29,394,5); Comod., Carm (CCL 128,97,649; dichterisch benutzt).

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[15] Iren., Adv. haer. 2,22,3 (SC 294,218,72); Adv. haer. 2,24,4 (SC 294,242,132).

[16] Orig., Cat Mt 98 (GCS 41,36,3);? Hom Mt 2 (41,250,14).

[17] Epistula Apostol. 5(16) (Hennecke-Schneemelcher 1,128,36).

[18] Iren., Adv. haer. 4,36,6 (SC 100,904,230).

[19] Iren., Adv. haer. 5,15,2 (SC 153,204,56).

[20] Cyprian, Epist 13,2 (CSEL 3/2,505,16); epist 55,26 (CSEL 3/2,644,4).

[21] Cypr., habitu virg 2 (CSEL 3/1,188,26); Op.El 1 (CCL 3 A,55,15); orat 12 (CCL 3 A,97, 211); testim 3,27 (CCL 3,122,3).

[22] Ps.Cypr., centesima 32 (ZNW 15,84,277).

[23] Orig., Hom Jer 16,5 (SC 238,144,27); Hom Jos 5,6 (GCS 30,319,9); Hom Lev 8.1 u. 9,4 (GCS 29,414,7 u. 424,8); Cat Lk 127 (GCS 49,280,4, n, Rau); oder: Cat Mt 181 (GCS 41,87,3, n. Klostermann); Hom Ps 1,5 (PG 12 1328 B9).

[24] Iren., Adv. haer. 4,12,1 (SC 100,510,17); Ps.Tertull., Adv, Jud 9,31 (CCL 2,1374,235); Or., Hom Jer 20,9 (SC 238,296,72).

[25] Tertull., Adv. Prax 21,9 (CCL 2,1187,47); Clem.Al., Protr 94,3 (GCS 12,69,11), strom 1, 12,3 (GCS 52,9,19); strom 6,46,1 (GCS 52,454,28).

[26] Method. Olymp., conviv 2,1 (SC 95,68,18); conviv 9,1 (SC 95,266,56); resurr 9,12 (GCS 27, 349,2).

[27] Orig., Hom Num 23,4 (GCS 30,216,22); Hom Ezech 1,3 (GCS 33,326,25); Com Joh 6,4,17 (GCS 10,110,7); Com Joh 20,35,313 (10,374,2); Com Joh 32,3,35 (10,430,20).

[28] Vergl: Diate/s 13,3 (Léloir, 102, non quia); Diate/a 13,3 (Léloir, CSCO 137,177,28, non solum quia in A u. quia non solum in B); Severn Gab. arm, sermo 31,9 (Venedig 1827, non solum quia); syrsin z.Joh 5,18 (Merx I,188, ebenso); syrcur z.Joh 5,18 (Burkitt I,446, ebenso); Diazarab 22 (Marmardji 213,26, ebenso); Hieronymus, Jer 3,81,11 (CCL 74,172,8, ebenso); Ps. Augst., solut. divers. quaest. (Fischer, Bib 21, 1942, 250, ebenso); Joh. Maxim., c.Nestor., 2,19 (ACO 4/2, 33,11, ebenso); Tertull., Adv. Prax 21,9 (CCL 2,1187,48, non tantum quod); Vigil. Tars. de Trinit 11 (Pl 62,302 A, non solum de hoc quia).

[29] Tertull., Adv. Prax 21,9 (CCL 2,1187,48); spectac 30,6 (CCL 1,253,27).

[30] Orig., Com Joh 20,35,313 (GCS 10,374,2); Cat Joh 139(10,573,13).