Cieszkowski's Prolegomena to Historiosophy

1. For materials related particularly to the Prolegomena to Historiosophy and Cieszkowski's other German language works see Kühne, Walter, Graf August Cieszkowski, ein Schüler Hegels und des deutschen Geistes: Ein Beitrag zur Geschichte des deutschen Geisteseinflusses auf die Polen, Veröffentlichungen des Slavischen Instituts an der Friedrich Wilhelm Universität, Berlin, vol. XX (Leipzig, O. Harrassowitz, 1938). For a monographic account of Cieszkowski's life and writings see Liebich, André, Between Ideology and Utopia: The Politics and Philosophy of August Cieszkowski, Sovietica XXXIX, (Dordrecht-Boston-London, Reidel, 1979).

2. See Garewicz, Jan, ‘August Cieszkowski w oczach niemców w latach trzydziestych i czterdziestych XIX-go wieku’, Polskie Spory o Hegla, edited by the Instytut Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk (Warsaw, 1966), pp. 205–243 .

3. See Walicki's, Andrzej seminal article ‘Francuskie inspiracje myśli filozoficzno-religijnej August Cieszkowskiego’, Archiwum Historii Filozofii i Mysli Społecznej, XVI (1970), pp.127–171 .

4. See: Silberner, Edmund, Moses Hess: Geschichte seines Lebens (Leiden, Brill, 1966), pp.68–72 ; Zaleski, Z., ‘Edgar Quinet et Auguste Cieszkowski’, ‘Melanges d'histoire littéraire et générale offerts à Fernand Baldensperger, vol. II (Paris, Champion, 1930), pp.361–374 ; Chyzhevsky, Dmitry ‘Hegel in Russland’, Hegel bei den Slaven, 2nd ed. (Bad Homburg, Gentner, 1961), pp.210–212 ; Walicki, Andrzej, ‘Cieszkowski a Hercen’, Polskie Spory o Hegla, pp.153–205 .

5. For a fuller statement of this argument see André Liebich, ‘Prolégomènes à une théorie de la praxis’. Economies et Sociétés, cahiers de l'I.S.E.A., VIII, 10 (1974), (séries S, no. 17), pp.1487-1506.

6. Cieszkowski, August, Gott und Palingenesie: Erster Kritischer Teil. Erstes Kritisches Sendscreiben an den Herrn Profesor Michelet auf Veranlassung seiner Vorlesungen über die Persönlichkelt Gottes und die Unsterblichkeit der Seele (Berlin, E.H. Schroder, 1842).

7. Lukács, Gyorgy, ‘Moses Hess und die Probleme der idealistischen Dialektik’, Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung, XII (1926), pp.103–155 ; Cornu, Auguste, Moses Hess et la gauche hégélienne (Paris, Presses universitaires de France, 1934), pp.45ff. and Karl Marx et Friedrich Engels, vol. I: Les années d'enfance et de jeunesse. La gauche hégélienne, 1818/1820–1844 (Paris, Presses universitaires de France, 1955), pp.139–142 ; Ellenstein, Jean, Marx: sa vie, son oeuvre (Paris, Fayard, 1981), pp.40–41 .

8. Avineri, Shlomo, The Social and Political Thought of Karl Marx (Cambridge, Cambridge University Press, 1968), pp.124–131 ; McLellan, David, The Young Hegelians and Karl Marx (London, Macmillan, 1969), pp.4–7 ; Kolakowski, Leszek, Main Currents of Marxism, vol. I (Oxford, Oxford University Press, 1979), pp.85–88 .

9. See Marx's letter to Engels, 12 January 1882, and Engels' reply to Marx, where he calls the Prolegomena a ‘natur-philosophisch-botanisches Buch’ (1), Marx-Engels Werke, vol. XXXV (Berlin, Dietz Verlag, 1973), pp. 35 and 37 .

10. Gebhardt, Jurgen, ‘Der Übergang von der akademischen Schulezur politischen Bewegung’, Politik end Eschatologie: Studien zur Geschichte der Hegelschen Schule in den Jahren 1830-1840, Münchener Studien zur Politik I (Munich, Beck, 1963), pp.130–152 ; Stuke, Horst, ‘August Cieszkowski und die Begründurtg der Philosophie der Tat im absoluten Spiritualismus’, Philosophie der Tat: Studien zur ‘Verwlrklichung der Philosophie’ bei den Junghegelianern und den Wahren Sozialisten, Industrielle Welt III (Stuttgart, E. Klett, 1963), pp.83–122 ; Lobkowicz, Nicholas, ‘Absolute knowledgeand praxis: Cieszkowski’, Theory and Practice: History of a Concept from Aristotle to Marx (Notre Dame and London, University of Notre Dame Press, 1967), pp.193–204 ; Walicki, Andrzej, ‘August Cieszkowski's philosophical works of 1838-1842 within the intellectual context of their times’, Dialectics and Humanism, III (1975), pp.197–209 ; Stepelevich, Lawrence S., ‘August von Cieszkowski: from Theory to Practice’, History and Theory, XIII, 1 (1974), pp.39–53 . The first work to consider Cieszkowski in this way had already been Löwith's, Karl Von Hegel zu Nietzsche: der revolutionäre Bruch im Denken des neunzehnten Jahrhunderts (Zürich, Europa Verlag, 1941).

11. The first facsimile edition: Prolegomena zur Historiosophie (Nendeln/Liechtenstein, Kraus, 1976). The French translation: Prolégomènes à l'historiosophie (Paris, Editions Champ Libre, 1973). Selected Writings of August Cieszkowski, edited and translated with an introductory essay by Liebich, André (Cambridge, Cambridge University Press, 1979) contains the first English translation of slightly more than half the work. The more recent Polish translation with notes: Prolegomena do Historiozofii, Bóg i Palingeneza, oraz mniejsze pisma filozoficzne z lat 1838-1842, edited by Garewicz, Jan and Walicki, Andrzej, (Warsaw, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1972).

12. The last and most complete edition of the Our Father was the second Polish edition: Ojcze Nasz, vols. I-III (Poznan, Fiszer i Majewski, 1922-1923). The rare French translation: Notre Père, vol. I translated by Gasztowtt, W. and Cieszkowski, A. Jr. (Paris, Société francaise d'Imprimerie et Librairie, 1906), vol. II–IV translated by Cazin, Paul and Cieszkowski, A. Jr., (1927–1929). The abridged English translation: The Desire of All Nations, translated by Rose, William J. (London, Student Christian Movement, 1919).