Civil Law and Civil War: Michel de L'Hôpital and the Ideals of Legal Unification in Sixteenth-Century France

1. Antitribonian, ou Discours d'un grand et renommé iurisconsulte de nostre temps sur l'estude des loix : fait par l'aduis de feu Monsieur de l'Hospital, Chancelier de France, en l'an 1567 (Paris, 1603; reprint Paris: Editions de l'Université de Saint-Etienne, [1980]), 36.

2. Reulos, Michel, “L'importance des praticiens dans humanisme juridique,” Pédagogues et juristes, Congrès du Centre d'études supérieures de la Renaissance de Tours, été 1960 (Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1963), 121.

3. Reulos, Michel, “Vers la présentation coordonnée et logique du droit français,” in Pouvoir et institutions en Europe au XVIe siècle, vingt-septième colloque internationale d'études humanistes, Tour, ed. Stegmann, André (Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1987), 275; Kim, Marie Seong-Hak, “Christophe de Thou et la réformation des coutumes: l'esprit de réforme juridique au XVIe siècle,” Tijdschrift voor Rechtsgeschiedenis 72 (2004): 91–102; Kim, Marie Seong-Hak, “Custom, Community, and the Crown: Lawyers and the Reordering of French Customary Law,” in Between the Middle Ages and Modernity: Individual and Community in the Early Modern World, ed. Parker, Charles H. and Bentley, Jerry H. (Lanham, Md.: Rowman & Littlefield, 2007), 169–86.

4. Thireau, Jean-Louis, “Le comparatisme et la naissance du droit français,” Revue d'histoire des facultés de droit et de la science juridique 10–11 (1990): 153–91; Thireau, Jean-Louis, “L'enseignement du droit et ses méthods au XVIe siècle. Continuité ou rupture?” Annales d'histoire des facultés et droit et de la science juridique 6 (1985): 27–36.

5. Kelley, Donald R., Foundations of Modern Historical Scholarship (New York: Columbia University Press, 1970); Kelley, Donald R., “Jurisprudence in the French Manner,” in Kelley, Donald R., The Human Measure: Social Thought in the Western Legal Tradition (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1990). For the rise of national conscience in the sixteenth century, see Tallon, Alain, Conscience nationale et sentiment religieux en France au XVIe siècle: essai sur la vision gallicane du monde (Paris: Presses universitaires de France, 2002); Yardeni, Myriam, La conscience nationale en France pendant les guerres de religion (1559–1598) (Paris: Béatrice-Nauwelaerts, 1971); de Caprariis, Vittorio, Propaganda e pensiero politico in Francia durante le guerre di religione (1559–1572) (Naples: Edizioni scientifiche italiane, 1959); Chastel, André and Klein, Robert, “Humanism, Historical Consciousness and National Sentiment,” Diogène 44 (1963): 1–18.

6. Thireau, Jean-Louis, “L'alliance des lois romaines avec le droit français,” in Droit romain, jus civile et droit français, ed. Krynen, Jacques (Toulouse: Presses de l'université des sciences sociales, 1999), 354–55; Ourliac, Paul and Gazzaniga, Jean-Louis, Histoire du droit privé français: de l'an mil au Code Civil (Paris: Editions Albin Michel, 1985), 151. See also the discussion in the following now classical studies in English: Church, William F., Constitutional Thought in Sixteenth-Century France (New York: Octagon, 1969, 1941); Skinner, Quentin, The Foundations of Modern Political Thought, vol. 2 (Cambridge: Cambridge University Press, 1978); Franklin, Julian H., Jean Bodin and the Sixteenth Century Revolution in the Methodology of Law and History (New York: Columbia University Press, 1963).

7. See Coudert, Jean, “La dernière rédaction de coutume avant la Révolution: la difficile réformation des usages de Hattonchâtel (1784–1788),” Revue historique de droit français et étranger 67 (2) (1989): 237–72.

8. For the sixteenth-century reformation of customary law, see Filhol, René, Le premier président Christofle de Thou et la réformation des coutumes (Paris: Librairie du Recueil Sirey, 1937); Olivier-Martin, François, Histoire de la coutume de la prévôté et vicomté de Paris (Paris, 1922–1930); Dawson, John P., “The Codification of the French Customs,” Michigan Law Review 38 (1940): 765–800; Grinberg, Martine, Ecrire les coutumes: Les droits seigneuriaux en France, XVIe–XVIIIe siècle (Paris: Presses universitaires de France, 2006); Grinberg, Martine, “La rédaction des coutumes et les droits seigneuriaux: Nommer, classer, exclure,” Annales HSS 52 (1997): 1017–38. See also Descimon, Robert, “Quelques réflexions à propos des commissaires du roi dans la rédaction et la réformation des coutumes au xvi^e siècle,” Les cahiers du Centre de Recherches Historiques 26 (2001), http://ccrh.revues.org/index1393.html (accessed May 5, 2010). 

9. Loisel, Antoine, Institutes coustumières ou Manuel de plusieurs et diverses reigles, sentences et proverbes tant anciens que modernes du Droict coustumier et plus ordinaire de la France, 1607, ed. Dupin, M. and Laboulaye, Edouard (Paris, 1846).

10. Oratio de concordia et unione consuetudinum Franciae, published in 1546.

11. Hilaire, Jean, “La coutume, droit non écrit, voire non formulé, à partir de l'évolution coutumière des pays de droit écrit aux XIVe et XVe siècles,” Recueils de la société Jean Bodin 52 (La coutume) (1990): 269.

12. Stein, Peter, Roman Law in European History (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), 92–93.

13. Hanley, Sarah, “The Jurisprudence of the Arrêts: Marital Union, Civil Society, and State Formation in France, 1550–1650,” Law and History Review 21 (2003): 1–40.

14. Pasquier, Etienne, L'interprétations des Institutes de Justinian (Paris: Videcoq ainé, 1847), bk. 1, chap. 15, 30.

15. Kim, Seong-Hak, Michel de L'Hôpital: The Vision of a Reformist Chancellor during the French Religious Wars (Kirksville, Mo.: Sixteenth Century Essays & Studies, 1997); Crouzet, Denis, La sagesse et le malheur: Michel de L'Hospital, Chancelier de France (Seyssel: Champ Vallon, 1998); Petris, Loris, La plume et la tribune: Michel de L'Hospital et ses discours (1559–1562) (Geneva: Droz, 2002); Rousselet-Pimont, Anne, Le chancelier et la loi au XVIe siècle, d'après l'oeuvre d'Antoine Duprat, de Guillaume Poyet, et de Michel de L'Hospital (Paris: De Boccard, 2005).

16. Roelker, Nancy L., One King, One Faith: The Parlement of Paris and the Religious Reformations of the Sixteenth Century (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1996); Martin, Victor, La gallicanisme et la réforme catholique: essai historique sur l'introduction en France des décrets du Concile de Trente (1563–1615) (Paris: Alphonse Picard, 1919).

17. Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi.

18. Kim, Marie Seong-Hak, “‘Nager entre deux eaux': L'idéalisme juridique et la politique religieuse de Michel de L'Hospital,” in De Michel de L'Hospital à l'édit de Nantes: Politique et religion face aux Églises, ed. Wanegffelen, Thierry (Clermont-Ferrand: Presses universitaires Blaise-Pascal, 2002), 243–54; Petris, Loris, “‘Toutes passions laissées et deposées’: Hatred in Michel de L'Hospital's Poetry and Policy,” Renaissance Studies 17 (2003): 674–94, esp. 681–82.

19. Kim, Seong-Hak, “The Chancellor's Crusade: Michel de L'Hôpital and the Parlement of Paris,” French History 7 (1993): 1–29; Kim, Seong-Hak, “Dieu nous garde de la messe du chancelier: The Religious Belief and Political Opinion of Michel de L'Hôpital,” Sixteenth Century Journal 24 (1993): 595–620.

20. Discourse of December 13, 1560, at the Estates General at Orleans, in Descimon, Robert, ed., Discours pour la majorité de Charles IX et trois autres discours (Paris: Imprimerie nationale, 1993), 84. L'Hôpital also stated: “They say it is necessary to reform the Church, but the reformation of justice is equally necessary” (Speech at the Parlement of Rouen [Déclaration de la majorité de Charles IX], August 17, 1563, in Descimon, Discours pour la majorité, 107).

21. Crouzet, La sagesse et le malheur (L'Hôpital was an evangelical prophet whose mission was to lead his contemporaries toward a reconciliation with God); Petris, La plume et la tribune (L'Hôpital's Erasmian evangelism and Ciceronian philosophy are seen as the foundation of his legal thought).

22. Daubresse, Sylvie, Le Parlement de Paris ou la voix de la raison (1559–1589) (Geneva: Droz, 2005), 261.

23. Oppetit, Bruno, “De la codification,” La codification, actes du colloque organisé les 27 et 28 octobre 1995, ed. Beignier, Bernard and Institut d'études judiciares, Faculté de droit de Toulouse (Paris: Dalloz, 1996), 8. For the codification projects during the ancien régime, see Cauvière, Henri, L'idée de codification en France avant la rédaction du code civil (Paris: A. Rousseau, 1910), chap. 2; Kan, J. van, Les efforts de codification en France: Étude historique et psychologique (Paris: Rousseau, 1929), chap. 3; Vanderlinden, J., Le concept de code en Europe occidentale du XIIIe au XIXe siècles (Brussels: Editions de l'Institut de sociologie de l'Université libre de Bruxelles, 1967); Gaudemet, Jean, “Les tendances à l'unification du droit en France dans les derniers siècles de l'ancien régime (XVIe–XVIIIe),” La formazione storica del diritto moderno in Europa (Florence: L. S. Olschki, 1977), 157–94.

24. Discourse of September 7, 1560, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 376. As a student at the University of Padua in the late 1520s and the early 1530s, L'Hôpital was imbued with humanist ideals. Most of L'Hôpital's works were edited in the nineteenth century in Oeuvres complètes de Michel de L'Hospital, 3 vols., ed. P. J. S. Dufey (Paris, 1824–1825). Petris, La plume et la tribune, provides the texts of L'Hôpital's major speeches and memoranda, with a number of corrections on Dufey's edition. I used the texts edited by Petris, unless noted otherwise.

25. Barthélemy Faye, L'Hôpital's colleague at the Parlement of Paris, posthumously edited the manuscript of François de Connan, who died in 1551 (Francisci Connani … commentariorum iuris civilis libri X [Paris, 1558]). Faye dedicated the volume, following Connan's wish, to L'Hôpital, then chancellor of the duchess of Berry. In his preface, Faye affirmed that L'Hôpital had been engaged in preparing a synthesis of Roman law, just like Connan's work.

26. “My son-in-law will preserve and take care of my books of civil law, which I redacted in a methodical manner when I was young, so that they would not be torn or burned but be given to the most capable one among my grandsons who may be able, in imitation of his grandfather, to complete them,” in Taillandier, A. H., Nouvelles recherches historiques sur la vie et les ouvrages du chancelier de L'Hospital (Paris, 1861), 343. Jacques-Auguste de Thou stated that L'Hôpital's work, which “still has not seen the light,” should “be published some day for the good of the kingdom because it truly deserves immortality” (Histoire universelle depuis 1543 jusqu'en 1607 [Basel, 1742], 4:824).

27. To the Bellay, Cardinal Du, Michaelis Hospitalii, Carmina: Editio a prioribus diversa et auctior, ed. Vlaming, P. (Amsterdam: B. Lakeman, 1732), 79. See French translation in Poésies complètes du chancelier Michel de L'Hospital, trans. Louis Bandy de Nalèche (Paris, 1857), 68–69.

28. To Chancellor Olivier, Carmina, 8; Poésies complètes, 12–13.

29. Stein, Peter, “Legal Humanism and Legal Science,” Tidschrift voor rechtsgchiedenis 54 (1986): 303.

30. Thireau, Jean-Louis, “Hughes Doneau et les fondements de la codification moderne,” Droits: Revue française de théorie, de philosophie et de culture juridiques 26 (1997): 83.

31. Pasquier was congratulating Brisson, “a Frenchman and the president at the highest Parlement of France,” for composing the Code Henri III, so that “our ordinances can now stand on the same footing as those of the Romans” (Lettres, bk. 9, let. 1, in Œuvres d'Estienne Pasquier, contenant ses recherches de la France [Amsterdam, 1723], vol. 2, col. 223).

32. Coquille, Guy, Questions, réponses et méditations sur les articles des coutumes, in Œuvres de Guy Coquille (Paris: J. Guignard, 1665–66), vol. 2, 153 and 125.

33. Pasquier, Lettres, bk. 6, let. 2, in Œuvres, vol. 2, col. 156–57.

34. Coquille, Les coustumes du pays et comté de Nivernois, in Œuvres, vol. 2, 2. See Thireau, , “Le comparatisme”: 158; V. J. Vendrand-Voyer, “Réformation des coutumes et droit romain: Pierre Lizet et la coutume de Berry,” Annales du faculté de droit et science politique, Clermont-Ferrand 18 (1981): 315–81; Pignot, J.-Henri, Un jurisconsulte au seizième siècle: Barthélemy de Chasseneuz, premier commentateur de la coutume de Bourgogne et président du Parlement de Provence, sa vie et ses oeuvres (Geneva: Slatkine Reprints, 1970); Brejon, Jacques, André Tiraqueau (1488–1558): un jurisconsulte de la Renaissance (Paris: Recueil Sirey, 1937).

35. Kim, “Custom, Community, and the Crown,” 171–73.

36. Dawson, “The Codification”: 765.

37. Olivier-Martin, François, Les lois du roi (Paris: Librairie Générale de Droit et de Jurisprudence, 1997, 1988), 110–19; Dumas, Auguste, Histoire du droit français (Marseille: ASB, 1978), 230–34; Church, Constitutional Thought, 111–13; Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 313.

38. Bibliothèque Nationale [hereinafter BN], ms. fr. 4815, fol. 160. See Filhol, Le premier président Christofle de Thou, 71; René Filhol, , “La rédaction des coutumes en France aux XVe et XVIe siècles,” in La rédaction des coutumes dans le passé et dans le présent. Colloque organisé les 16 et 17 mai 1960 par le Centre d'histoire et d'ethnologue juridiques sous la direction de John Gilissen (Brussels: Institut de Sociologie et l'Université libre de Bruxelles, 1962), 68–69.

39. BN, ms. fr. 4815, fol. 165.

40. BN, ms. fr. 4815, fol. 176.

41. Thireau, Jean-Louis, Charles Du Moulin (1500–1566) (Geneva: Droz, 1980); Whitman, James Q., “The Seigneurs Descend to the Rank of Creditors: The Abolition of Respect, 1790,” Yale Journal of Law & the Humanities 6 (1994): 249–83.

42. Hotman, Antitribonian, 153–55.

43. Giesey, Ralph E., “When and Why Hotman Wrote the Francogallia,” Bibliothèque d'humanisme et Renaissance 29 (1967): 581–611; see also Shiffman, Zachary Sayre, “An Anatomy of the Historical Revolution in Renaissance France,” Renaissance Quarterly 42 (1989): 507–33, esp. 511–14.

44. See the introduction to Giesey, Ralph E. and Salmon, John H. M., ed., Francogallia by François Hotman (Cambridge: Cambridge University Press, 1972), 27–28, 33–34.

45. Giesey, “When and Why Hotman Wrote the Francogallia”: 596–604. In the fall of 1567, Hotman traveled to Paris and paid a visit to L'Hôpital (ibid., 596).

46. Bodin, Jean, The Six Bookes of a Commonweal, trans. Knolles, Richard and ed. McRae, Kenneth D. (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1962, 1606), 161.

47. Crouzet, La sagesse et le malheur, chap. 5.

48. Salmon, John H. M., Society in Crisis: France in the Sixteenth Century (New York: St. Martin's, 1975), 217.

49. Methodus ad facilem historiarum cognitionem (Paris, 1566); Method for the Easy Comprehension of History, trans. Beatrice Reynolds (New York: Columbia University Press, 1945). See Skinner, The Foundations, 2:290–91.

50. Lasale, Emile Dupré, Michel de L'Hospital avant son élévation au poste de chancelier de France (Paris, 1875), 1:179–217; Kelley, Donald R., François Hotman: A Revolutionary's Ordeal (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1973), 76–77; Kim, Michel de L'Hôpital, 27–28. According to Thireau, the law faculties in sixteenth-century France represented the change of environment from “l’internationale universitaire médievale” to the “nationalisation progressive des universités” (Thireau, Jean-Louis, “Professeurs et étudiants étrangers dans les facultés de droit françaises,” Revue d'histoire des facultés et droit et de la science juridique 13 [1992]: 43–73).

51. Opera quae extant omnia, bk. 1, 147, cited in Filhol, Le premier président Christofle de Thou, 173.

52. Kelley, François Hotman, 191.

53. This incident is described in Thireau, Charles Du Moulin, 50–52.

54. Art. 125. Isambert, François et al. , Recueil général des anciennes lois françaises (Paris: Belin-Leprieur, 1829), IX, 252.

55. The Six Bookes of a Commonweal, bk. 6, chap. 6.

56. Discourse of September 7, 1560, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 376.

57. Remonstrance in the assembly held at Moulins in January 1566, in Descimon, Discours pour la majorité de Charles IX, 123–24.

58. Reulos, Michel, “La notion de ‘justice’ et l'activité administrative du roi en France (XVe–XVIIe siècles),” Histoire comparée de l'administration (IVe–XVIIIe siècles, Beihefte Der Francia) 9 (1980): 33.

59. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 375.

60. Ibid., 376. “The laws that prevent the crimes from being committed are better than the laws that punish the crimes” (Discourse of August 17, 1563, in Descimon, Discours pour la majorité de Charles IX, 109).

61. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 379.

62. BN, Collection Dupuy 491, fol. 59r-60v and 65r-66r. This document, titled “Règlement de justice,” is printed in Petris, La plume et la tribune, 441–47.

63. Isambert, Recueil général, XIV, 49–50.

64. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 377.

65. Brissaud, Jean, A History of French Private Law, trans. Howell, Rapelje (Boston: Little, Brown, and Co., 1912), 517.

66. Another edict issued in April 1561 repeated the measures (Isambert, Recueil général des anciennes lois françaises, XIV, 104–5). It was L'Hôpital's goal to prohibit “any restitution against transactio made without fraud or force with a person of legal age, under the pretext of injury and presumptive fraud” (BN, Dupuy 491, printed in Petris, La plume et la tribune, 444).

67. L'Hôpital continued: “Nevertheless there is so much malice that each day there are people who obtain royal letters to rescind the accord. And if one says that he was deceived by settlement, he will say the same thing about judgments and oaths” (Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 376).

68. Discourse of July 5, 1560, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 367.

69. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 378.

70. Isambert, Recueil général, XIV, 46–49.

71. Brissaud, A History of French Private Law, 599; Marion, M., Dictionnaire des institutions de la France, XVIIe–XVIIIe siècles (Paris: Picard, 1984), 417.

72. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 379.

73. For the examples of attempts to correct inequitable customs by drawing from Roman law, most notably the rule of representation, see Filhol, Le premier président Christofle de Thou, 223–48. Reference to “reason” in the jurisprudence of customary law is a perennial issue in legal history. For comparative implications, see Kim, Marie Seong-Hak, “Customary Law and Colonial Jurisprudence in Korea,” American Journal of Comparative Law 57 (2009): 205–47; Whitman, James Q., “Why Did the Revolutionary Lawyers Confuse Custom and Reason?,” The University of Chicago Law Review 58 (1991): 1321–68.

74. Lettres, bk. 19, let. 2, in Œuvres, vol. 2, col. 575–76.

75. Hilaire, Jean, “Coutumes et droit écrit: recherche d'une limite,” in Inspiration, formation, expression de la coutume, Actes du Congrès du cinquantenaire de la Société pour l'histoire du droit et des institutions des anciens pays bourguignons, comtois et romands, septembre 1982 (Dijon: Faculté de droit et de science politique, 1984), 174; Hilaire, Jean, La vie du droit: coutumes et droit écrit (Paris: Presses universitaires de France, 1994).

76. Jacques-Auguste de Thou, Histoire universelle, 2:838.

77. Isambert, Recueil général, XIV, 36. See Rousselet-Pimont, Anne, “Une générosité suspecte: les libéralités aux proches parents des conjoints d'après la jurisprudence du Parlement de Paris aux XVIe–XVIIe siècles,” Revue historique de droit français et étranger 83 (2005): 183–213.

78. See Brun, Denis Le, Traité des successions, 3rd ed. (Paris: Michel Guignard et Claude Robustel, 1714), bk. 2, chap. 6.

79. The preamble of the Edict of Second Marriages stated: “the quarrels and divisions between mothers and the children lead to the desolation of good families, and consequently weaken the state” (Isambert, Recueil général, XIV, 36). See Olivier-Martin, Histoire de la coutume, II, 299. Pierre Bayle acclaimed L'Hôpital's motive for writing the Edict of Second Marriages in order to protect the interests of the children from the first marriage (Dictionnaire historique et critique, 4 vols. [Amsterdam, 1740], 808). Some eighteenth-century authors argued that one motive was to aid in collecting royal taxes on gifts. See Bourjon, François, Le droit commun de la France, et la Coutume de Paris (Paris: Grangé, 1770), 2:126; Duplessis, Claude, “Traité des Donations,” Œuvres de Mr Duplessis, ancient avocat au Parlement (Paris: N. Gosselin, 1726–28), 2:195.

80. For the 1557 edict, see Hanley, Sarah, “Endangering the State: Family Formation and State Building in Early Modern France,” French Historical Studies 16 (1989): 4–27. Hanley argues that legal precedents at the Parlement of Paris provoked the promulgation of the royal edict (Hanley, “Jurisprudence of the Arrêts”: 24).

81. Olivier-Martin, Histoire de la coutume, 2:300; Filhol, Le premier président Christofle de Thou, 161–63.

82. Olivier-Martin, Les lois du roi, 115.

83. Ibid., 93, 119; Church, Constitutional Thought, 112; Ourliac and Gazzaniga, Histoire du droit privé français, 146; Durand, Bernard, “Royal Power and Its Legal Instruments in France, 1500–1800,” in Legislation and Justice, ed. Schioppa, Antonio Padoa (Oxford: Clarendon Press, 1997), 298.

84. Olivier-Martin, François, “Le Roi de France et les mauvaises coutumes au Moyen Age,” Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische Abtheilung 58 (1938): 108–37; Olivier-Martin, Les lois du roi, 48, 97. For the “old contest between custom and law,” see Kelley, Donald R., “‘Second Nature’: The Idea of Custom in European Law, Society, and Culture,” in The Transmission of Culture in Early Modern Europe, ed. Grafton, Anthony and Blair, Ann (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990), 150–57.

85. Discourse of June 18, 1561, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 411.

86. Discourse of January 3, 1562, at the Assembly at Saint-Germain-en-Laye, in Petris, La plume et la tribune, 438. Petris corrects Dufey's error of dating his discourse to August 26, 1561.

87. Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 203–38.

88. Caillemer, Exupère, Des résistances que les Parlements opposèrent à la fin du XVIe siècle à quelques essais d'unification du droit civil (Paris: A. Rousseau, 1904), 1083; Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 317.

89. Brissaud, A History of French Private Law, 726.

90. Coquille, Les coustumes du pays et comté de Nivernois, in Œuvres, 23; see also 10.

91. de Secondat, Charles, de Montesquieu, baron, The Spirit of the Laws, ed. Cohler, Anne, Miller, Basia, and Stone, Harold (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), pt. 1, bk. 5, chap. 9, 56.

92. Caillemer, Des résistances, 1084.

93. Brissaud, A History of French Private Law, 277; 642–43.

94. The rest of the property, comprising the acquired (acquêts) and the movable property, was distributed following the rules in Roman law, given to the closest relatives of the deceased regardless of lineage (Glasson, Ernest-Désiré, Histoire du droit et des institutions de la France [Paris, 1887–1903], 6:427).

95. Viollet, Paul, Histoire du droit civil français (Aalen : Scientia-Verlag, 1966, 1905), 847; Caillemer, Des résistances, 1093.

96. The stated motive of the edict was to protect the patrimony of the nobility, which the edict called “the principal member, the support and the force of the crown.” The preamble added that women must be excluded from the succession of their children, because “the hope [to succeed their children] makes them less careful.” The eighteenth-century jurist Le Brun stated: “In order not to diverge from the usage, it is necessary to conclude that fathers are not included in the Edict” (Le Brun, Denis, Traité des successions, devisé en quatre livres [Paris, 1714], bk. 1, chap. 5, sect. 8, nos. 6 and 7). See Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 324–25. Viollet, Paul says that “there was a proposal to promulgate a similar rule regarding the property coming from the side of mother; this would have been the Edict of Fathers. From that, customary law would have triumphed in entire France. But the Edict of Mothers gave rise to such protests that the proposed edict was held back” (Précis de l'histoire du droit français [Paris: L. Larose et Forcel, 1886], 730).

97. Isambert, Recueil général, XIV, 222.

98. Ibid., 80.

99. Ibid., 222.

100. Olivier-Martin, Les lois du roi, 116.

101. De Thou, Histoire universelle, 2:782 (bk. 41).

102. Fiorentino, Karen, ^“L'Édit des Mères en Provence (1567–1729): un exemple de la difficile application des ordonnances royales en pays de droit écrit,^” Revue historique de droit français et étranger 85 (2007): 219–46; Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 341.

103. Bouhier, Jean, Traité de la succession des mères, en vertu de l'Edit de Saint-Maur (Dijon, 1726), 67. In 1570, the commissioners reforming the Burgundian custom inserted an express rejection of the edict, confirmed by the lettres patentes of Henri III (Caillemer, Des résistances, 1091–92).

104. Fiorentino, ^“L'Édit des Mères,” 245–6; Olivier-Martin, Les lois du roi, 116; Viollet, Histoire du droit civil français, 906. The text of the edict is in Isambert, Recueil général, XXI, 322–26.

105. Rousselet-Pimont, Le chancelier et la loi, 337. For the growing conflict between royal legislative power and the judges' power to interpret the law, see Krynen, Jacques, “Le problème et la querelle de l'interprétation de la loi, en France, avant la Révolution (Essai de rétrospective médiévale et moderne),” Revue historique de droit français et étranger 86 (2008): 161–97.

106. For L'Hôpital's struggle with the parlements in implementing pacification edicts, see Kim, “Chancellor's Crusade.”

107. Kim, Michel de L'Hôpital, 67.

108. Crouzet, La sagesse et le malheur, ch. 6.

109. Daubresse, Le Parlement de Paris, 262–63.

110. Petris, La plume et la tribune, 298–99.

111. Discourse of August 17, 1563, at the Parlement of Rouen, in Descimon, Discours pour la majorité de Charles IX, 107–8.

112. Discourse of April 12, 1564, at the Parlement of Bordeaux, in Œuvres complètes, ed. Dufey, 2:108–9.

113. Daubresse, Le Parlement de Paris, 264–65.

114. Reulos, “L'Importance des praticiens,” 130. See also Bernard Durand, “Royal Power and Its Legal Instruments,” 291–312; Garrison, F., Histoire du droit et des institutions: Le pouvoir des temps féodaux à la Révolution (Paris: Editions Montchrestien, 1977), 217–22.

115. Pasquier, Lettres, bk. 19, let. 15, in Œuvres, vol. 2, col. 579.

116. Kim, “Chancellor's Crusade.” Daubresse mistakenly construed the title of this article as the crusade against the Parlement of Paris (Daubresse, Le Parlement de Paris, 261, no. 81). As becomes clear in the article, it was a crusade against venality of judicial offices and other abuses, not against the Parisian court.

117. Discourse of November 12, 1561, at the Parlement of Paris, in Petris, La plume et la tribune, 431.

118. Remonstrance of March 19, 1563, to the Parlement of Paris, after the peace of Amboise, in Petris, La plume et la tribune, 459.

119. Michaud, Hélène, La grande chancellerie et les écritures royales au seizième siècle (1515–1589) (Paris: Presses universitaires de France, 1967), 27.

120. Filhol, Le premier président Christofle de Thou, 22–23; Daubresse, Sylvie, “Christophe de Thou et Charles IX : Recherches sur les rapports entre le Parlement de Paris et le prince (1560–1574),” Histoire économie et société 17 (1998): 404.

121. Pasquier, Lettres, bk. 7, let. 10, in Œuvres, vol. 2, col. 187.

122. BN, Dupuy 491, fol. 36.

123. “Mémoire à Charles IX,” BN Dupuy 491, fol. 48–49v, printed in Petris, La plume et la tribune, 460. The date of this mémoire has been in dispute. Petris argues that it was written in 1562, not in 1568 as has been believed.

124. Discourse of September 7, 1560, in Petris, La plume et la tribune, 376–77.

125. Bonnet, François Saint, “Le Parlement juge constitutionnel,” Droits: Revue française de théorie, de philosophie et de culture juridiques 34 (2001): 179.

126. To Barthélemy Faye, Carmina, 373; Poésies complètes, 357.

127. “Mémoires sur les vues générales que l'on peut avoir pour la réformation de la justice,” in Œuvres complètes, ed. Jean-Marie Pardessus (1819), XIII, 200–229. See Regnault, H., Les ordonnances civiles du chancelier Daguesseau, 2 vols. (Paris: Recueil Sirey, 1929–1938).

128. Gilissen, J., Introduction historique au droit (Brussels: Bruylant, 1979), 300–301.

129. Storez, I., “La philosophie politique du chancelier d'Aguesseau,” Revue historique 265 (1981): 381–400.

130. For the “revolutionary traditions” that aimed at restraining unbridled judiciary during the ancien régime, see Kim, Marie Seong-Hak, “‘Government des Juges’ ou ‘Juges du Gouvernement’?: The Revolutionary Traditions and Judicial Independence in France,” Korean Journal of International and Comparative Law 26 (1998): 1–42; John P. Dawson, The Oracles of the Law (Ann Arbor: The University of Michigan Law School, 1968).

131. Portalis, Frédéric, Essai sur l'utilité de la codification (Paris, 1844), iv.

132. Halpérin, Jean-Louis, Profils des mondialisations du droit (Paris: Dalloz, 2009), 102. See Martin, Xavier, “L'unité du droit français à la veille de 1789: une aspiration modérée?” Pensiero Politico 19 (1986): 319–28; Donahue, Charles Jr., “Private Law without the State and during Its Formation,” American Journal of Comparative Law 56 (2008): 541–66.

133. Montesquieu, The Spirit of the Laws, pt. 6, bk. 28, chap. 37, 589, and bk. 29, chap. 18, 617.

134. Diderot, Denis, Mémoires pour Catherine II (Paris: Garnier frères, 1966), 3.

135. Meynial, Édouard, ^“Remarques sur le rôle joué par la doctrine et la jurisprudence dans l'œuvre d'unification du droit en France depuis la rédaction des coutumes jusqu'à la Révolution, en particulier dans la succession aux propres,” Revue générale du Droit, de la législation et de la jurisprudence en France et à l'étranger 27 (1903): 326–35 and 446–57 (quote is in 455).

136. To Michel Suriano, Carmina, 428.

137. Crouzet, La sagesse et le malheur, 319–20.

138. For a nuanced view of L'Hôpital's “étatisme,” see Crouzet, La sagesse et le malheur, chap. 6.