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Published online by Cambridge University Press: 04 May 2017
L’idée d’« éducation nationale » était débattue à travers toute l’Europe au tournant du XIXe siècle, mais l’expression cachait des différences significatives selon les lieux et les moments. Le cas britannique exploré par cet article est particulièrement révélateur: les réponses dans les quatre royaumes variaient de manière importante, souvent en lien avec les différences de structures politiques et ecclésiastiques. L’article revisite donc la diversité culturelle réelle au sein des Îles britanniques, et comment elle informe la compréhension de ce qu’était la « nation », notamment par rapport au référent que constituait la pratique en Europe continentale.
Although “national education” was a talking point across much of Europe in the late eighteenth and early nineteenth centuries, the phrase was given different meanings in different times and places. This article explores the take-up of the idea within the British Isles, emphasising differences of response in different British kingdoms; these reflected among other things differences in ecclesiastical and political structures from one kingdom to another. It sheds light on cultural diversity within the British Isles, on understandings of the “nation” in this context, and on the varying ways in which continental practice figured as a reference point in British debates.
1 - Parmi les études en langue anglaise sur la pratique et la pensée européennes à cette période, voir Leith, James A. (dir.), Facets of education in the eighteenth century, Oxford, Voltaire Foundation, 1977 Google Scholar; Melton, James van Horn, Absolutism and the eighteenth-century origins of compulsory schooling in Prussia and Austria, Cambridge, Cambridge University Press, 1988 Google Scholar; Maynes, Mary Jo, Schooling in Western Europe: A social history, Albany, State University of New York Press, 1985 Google Scholar.
2 - Voir notamment Anderson, Robert D., Education and the Scottish people 1750-1918, Oxford/New York, Clarendon Press/Oxford University Press, 1995 CrossRefGoogle Scholar; Akenson, Donald H., The Irish education experiment: The national system of education in the nineteenth century, Londres, Routledge & Kegan Paul, 1970 Google Scholar.
3 - Riley, James C., The eighteenth-century campaign to avoid disease, New York, St. Martin’s Press, 1987 CrossRefGoogle Scholar; Spierenburg, Pieter C., The prison experience: Disciplinary institutions and their inmates in early modern Europe, New Brunswick, Rutgers University Press, 1991 Google Scholar; Jütte, Robert, Poverty and deviance in early modern Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 1994 Google Scholar; Cunningham, Hugh et Innes, Joanna (dir.), Charity, philanthropy and reform from the 1690s to 1850, New York, St. Martin’s Press, 1998 Google Scholar; Emsley, Clive, Gendarmes and the state in nineteenth-century Europe, Oxford, Oxford University Press, 1999 CrossRefGoogle Scholar.
4 - Voir Innes, Joanna, «The state and the poor: Eighteenth-century England in european perspective», in Brewer, J. et Hellmuth, E. H. (dir.), Rethinking Leviathan: The eighteenth-century state in Britain and Germany, Londres/Oxford, German Historical Institute/Oxford University Press, 1999, p. 262-266 Google Scholar; Hitchcock, Tim V., «Paupers and preachers: The SPCK and the parochial workhouse movement», in Davison, L. et al. (dir.), Stilling the grumbling hive: The response to social problems in England 1689-1750, New York, St. Martin’s Press, 1992, p. 145-166 Google Scholar, ici p. 149-150; Mcclure, Ruth K., Coram’s children: The London Foundling Hospital in the eighteenth century, New Haven, Yale University Press, 1981, p. 3-7, 21 et 37Google Scholar; Slack, Paul, From reformation to improvement: Public welfare in early modern England, Oxford/New York, Clarendon Press/Oxford University Press, 1999, p. 135-136 Google Scholar; Philips, David, «‘A new engine of power and authority’: The institutionalization of law enforcement in England 1780-1830», in Gatrell, V. A. C., Lenman, B. et Parker, G. (dir.), Crime and the law: The social history of crime in Western Europe since 1500, Londres, Europa Publications, 1980, p. 155-189 Google Scholar, ici p. 167; Draper, Anthony J., «Cesare Becca-ria’s influence on English discussions of punishment, 1764-1789», History of European Ideas, 26-3, 2000, p. 177-199 CrossRefGoogle Scholar; Jeroen Dekker, «Transforming the nation and the child: Philanthropy in the Netherlands, Belgium, France and England c.1780-c.1850», in H. Cunningham et J. Innes (dir.), Charity, philanthropy..., op. cit., p. 136-143, ici p. 137-139.
5 - Mitchison, Rosalind, The old poor law in Scotland: The experience of poverty, 1574-1845, Édimbourg, Edinburgh University Press, 2000 Google Scholar; Cairns, John W., «Scottish law, Scottish lawyers and the status of the Union», in Robertson, J. (dir.), A union for empire: Political thought and the British Union of 1707, Cambridge, Cambridge University Press, 1995, p. 243-268 Google Scholar; Fitzgerald, Patrick, «Poverty and vagrancy in early modern Ireland», Ph. D. de l’université de Belfast, 1994 Google Scholar; Connolly, Sean, «Albion’s fatal twigs: Justice and law in the eighteenth century», in Mitchison, R. et Roebuck, P. (dir.), Economy and society in Scotland and Ireland, 1500-1939, Édimbourg, J. Donald, 1988, p. 197-239 Google Scholar.
6 - J. Innes, « The state and the poor... », art. cit., p. 266-268.
7 - Innes, Joanna, «Legislating for three kingdoms: How the Westminster Parliament legislated for England, Scotland and Ireland 1707-1830», in Hoppit, J. (dir.), Parliaments, nations and identities in Britain and Ireland, 1660-1850, Manchester, Manchester University Press, 2003, p. 15-47 Google Scholar.
8 - Puisque les Églises établies sont des acteurs majeurs de cet article, il faut mentionner ici une tentative récente d’écrire leurs histoires croisées et contrastées au début du XIXe siècle: Brown, Stewart J., The national churches of England, Scotland and Ireland, 1801-1846, Oxford, Oxford University Press, 2001 CrossRefGoogle Scholar.
9 - Ainsi en Autriche, l’accent est mis sur le rôle de l’État; en Pologne, sur la nécessité de s’unir contre des ennemis extérieurs; en France, sur les intérêts de la nation contre ceux du catholicisme international.
10 - Voir la discussion dans Leersen, Joep T., «Anglo-Irish patriotism and its European context: Notes towards a reassessment», Eighteenth-Century Ireland/Iris an dá chultúr, 3, 1988, p. 7-24 Google Scholar.
11 - Colley, Linda, Britons: Forging the nation 1707-1837, New Haven, Yale University Press, 1992 Google Scholar. Pour une vision différente, voir Laurence W. B. BROCKLISS et Eastwood, David (dir.), A union of multiple identities: The British Isles c.1750-c.1850, Manchester, Manchester University Press, 1997 Google Scholar; Claydon, Tony et Mcbride, Ian (dir.), Protestantism and national identity: Britain and Ireland, c.1650-c.1850, Cambridge, Cambridge University Press, 1998 CrossRefGoogle Scholar; Murdoch, Alexander, British history 1660-1830: National identity and local culture, New York, St. Martin’s Press, 1998 Google Scholar.
12 - Même si certains contemporains expliquent que les Irlandais, à la suite de l’Union de 1801, doivent être renommés « West Britons »: voir Bartlett, Thomas, «Britishness, Irishness and the Act of Union», in Keogh, D. et Whelan, K., Acts of Union: The causes, contexts and consequences of the Act of Union, Dublin, Four Courts Press, 2001, p. 243-258 Google Scholar.
13 - L’auteur d’un traité sur « l’éducation britannique » est, de façon significative, un Irlandais, Sheridan, Thomas, British education, Menston, Scolar Press, [1756] 1971 Google Scholar. The British and Foreign schools Society, fondée pour promouvoir le projet lancastérien, aspire à transcender les différences nationales et sectaires. Son nom fait directement écho à celui de sa société sœur: the British and Foreign Bible Society.
14 - Dans ce qui suit, je limiterai mon propos aux trois royaumes, en laissant de côté la principauté du Pays de Galles. La première raison est l’absence, d’après mes recherches, limitées aux sources en anglais, de discours sur « l’éducation nationale » au Pays de Galles pendant cette période. L’ouvrage le plus complet sur le sujet est celui de Williams, Jac L. et Hughes, Gwilym R. (dir.), The history of education in Wales, Swansea, C. Davis, 1978 Google Scholar. Les écoles itinérantes (circulating schools) de Griffith Jones sont plus distinctement galloises car l’on y enseigne dans cette langue: de 1731 à 1761, G. Jones dresse la liste de ces créations dans une publication annuelle, Welsh Piety . Ce titre fait sans nul doute écho au Pietas Hallensis, la publication classique d’Auguste Francke qui rend compte de l’activité pieuse à Halle, ce qui montre que cette entreprise « nationale » repose parfois, sans sentiment de contradiction, sur l’émulation d’exemples étrangers. Pour des études suggestives sur le contexte du XVIIIe siècle, voir Jenkins, Philip, «Church, nation and language: The Welsh Church 1660-1800», in Gregory, J. et Chamberlain, J. S. (dir.), The national church in local perspective: The Church of England and the regions, 1660-1800, Woodbridge, Boydell Press, 2003, p. 265-284 Google Scholar, et Evans, Robert John W., «Was there a Welsh Enlightenment?», in Davies, R. R. et Jenkins, G. H., From medieval to modern Wales: Historical essays in honour of Kenneth O. Morgan and Ralph A. Griffiths, Cardiff, University of Wales Press, 2004, p. 142-159 Google Scholar. À partir du milieu du XIXe siècle, les politiques éducatives et la construction de la nation commencent à différer nettement: voir Morgan, Prys, «From long knives to blue books», in Davies, R. R. et al. (dir.), Welsh society and nationhood: Historical essays presented to Glanmor Williams, Cardiff, University of Wales Press, 1984, p. 199-215 Google Scholar. J’omets également la question, pourtant intéressante, des relations entre genre, éducation et nation, parce qu’à part Mary Wollstonecraft, les commentateurs des projets d’éducation nationale ne traitent pas explicitement de ces questions. Pour des études récentes, voir cependant Hilton, Mary, Women and the shaping of the nation’s young: Education and public doctrine in Britain, 1750-1850, Aldershot, Ashgate, 2007 Google Scholar et Major, Emma, «Nature, nation and denomination: Barbauld’s taste for the public», English Literary History 74-4, 2007, p. 909-930 CrossRefGoogle Scholar. Enfin, je m’inscrirai dans la lignée des écrits de l’époque qui, pour la plupart, assimilent « éducation » et « scolarisation » – même s’il existe aussi à l’époque, comme aujourd’hui, un débat sur la pertinence d’une éducation non scolaire, par exemple à la maison. Voir sur ce point Cohen, Michèle, «Gender and the public/private debate on education in the long eighteenth century», in Aldrich, R. (dir.), Public or private education? Lessons from history, Londres, Woburn Press, 2004, p. 15-35 Google ScholarPubMed. De plus, le concept d’« éducation nationale » est parfois élargi de façon métaphorique. Ainsi, les réformateurs pénaux décrivent la cruauté du monde des prisons qui résulte d’une incapacité à éduquer la nation. Voir par exemple [Beaumont, George], The Beggar’s Complaint against Rack-Rent Landlords, corn factors, great farmers, monopolizers, paper money makers, and war... Also, some observations on the conduct of the Luddites, in reference to the destruction of machinery, &c. &c. By one who pities the oppressed, Sheffield, 1812, p. 112-123 Google Scholar, p. 122 pour « éducation nationale »; Owen, Robert, A new view of society, Londres, [1813] 1816, p. 129-156 Google Scholar.
15 - Jennings, Henrietta C., The political theory of state-supported elementary education in England, 1750-1933, Lancaster, Lancaster Press, 1928 Google Scholar, et Brown, Richard D., The strength of a people: The idea of an informed citizenry in America, 1650-1870, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1996 Google Scholar, chap. 2, contiennent des éléments utiles dans notre perspective.
16 - Ces estimations sont très vagues. Pour des discussions sur les données statistiques, voir Gilbert, Alan D., Religion and society in industrial England: Church, chapel, and social change, 1740-1914, Londres, Longman, 1976 Google Scholar, en particulier p. 59-67; Watts, Michael R., The Dissenters, Oxford, Clarendon Press, 1985-1995, vol. II, p. 22-29 Google Scholar; c, K. D. M. et Ell, Paul S., Rival Jerusalems: The geography of Victorian religion, Cambridge, Cambridge University Press, 2000 Google Scholar.
17 - O’Day, Rosemary, Education and society, 1500-1800: The social foundations of education in early modern Britain, Londres, Longman, 1982 Google Scholar, chap. 10-14; Caffyn, John, Sussex schools in the 18th century: Schooling provision, schoolteachers and scholars, Lewes, Sussex Record Society, 1989 Google Scholar, s’appuie sur les registres des visites paroissiales, des annonces et d’autres sources pour donner un aperçu significatif de l’offre scolaire.
18 - Sur les académies dissidentes, voir Wykes, David L., «The contribution of the dissenting academy to the emergence of rational dissent», in Haakonssen, K. (dir.) Enlightenment and religion: Rational dissent in eighteenth-century Britain, Cambridge, Cambridge University Press, 1996, p. 99-139 Google Scholar. Sur le Schism Act et son abrogation, voir Wykes, David L., «Religious dissent and the penal laws: An explanation for business success?», History, 243, 1990, p. 39-62 CrossRefGoogle Scholar, ici p. 52.
19 - Blackstone, William, Commentaries on the laws of England, Oxford, Clarendon Press, 1765-1769Google Scholar, t. I, chap. 16, regrette de même, dans un chapitre inspiré des idées de Pufendorf et de Montesquieu, que la loi anglaise ne force pas les parents à éduquer leurs enfants – il ne va toutefois pas jusqu’à suggérer un programme obligatoire.
20 - Pour une vision des contemporains: Kippis, Andrew et Towers, Joseph (dir.), British biography; An accurate and impartial account of the lives and writings of eminent persons in Great Britain and Ireland, Londres, R. Goadby, 1778-1780, t. X, p. 430-438 Google Scholar. Sur le contexte et sur une analyse moderne, voir Bartlett, Roger, «Educational projects in the first decade of the reign of Catherine II», in Lehmann-Carli, G. (dir.), Russische Aufklärungsrezeption im Kontext offizieller Bildungskonzepte (1700-1825), Berlin, Verl. Spitz, 2001, p. 109-124 Google Scholar. Merci à Simon Dixon pour cette référence.
21 - Priestley, Joseph, An essay on the first principles of government and on the nature of political, civil, and religious liberty, Londres, J. Johnson, 1771 Google Scholar, section IV. Pour une vue d’ensemble récente de la vie et des préoccupations de Priestley, voir Rivers, Isabel et Wykes, David L. (dir.), Joseph Priestley, scientist, philosopher and theologian, Oxford, Oxford University Press, 2008 CrossRefGoogle Scholar.
22 - Les académies sont alors les équivalents dissidents des universités.
23 - Dyer, George, The complaints of the poor people of England, Londres, J. Ridgway, 1793 Google Scholar, chap. 6; Cooper, Thomas, A reply to Mr. Burke’s invective against Mr. Cooper and Mr. Watt, Londres, J. Johnson, [1792] 1793, p. 78-80 Google Scholar; Id ., Some information respecting America, Londres, J. Johnson, 1794, p. 78; Yorke, Henry Redhead, Thoughts on civil government addressed to the disfranchised citizens of Sheffield, Londres, printed for D. I. Eaton, 1794, p. 11-17 Google Scholar; Id ., A letter to the Reformers, Dorchester/Londres, T. Lockett/H. D. Symonds, 1798, p. 21; Id ., Elements of civil knowledge, Dorchester, T. Lockett, 1800; Godwin, William, Enquiry concerning political justice, and its influence on morals and happiness, Londres, G. G. et J. Robinson, 1793, chap. 8Google Scholar; Wollstonecraft, Mary, A vindication of the rights of woman, with strictures on political and moral subjects, Londres, J. Johnson, 1792 Google Scholar, dédicace et chap. 12. Si elle n’utilise pas l’expression, l’historienne radicale Macaulay, Catherine, Letters on education with observations on religious and metaphysical subjects, Londres, 1790 Google Scholar, est dans la même lignée. De même pour le dissident hétérodoxe David Williams, sur lequel on peut lire Dybikowski, James, On burning ground: An examination of the ideas, projects and life of David Williams, Oxford, Voltaire Foundation, 1993, p. 123-124 Google Scholar. M. Wollstonecraft aborde de façon explicite le problème du genre dans « l’éducation nationale »: elle y critique en particulier le Rapport sur l’instruction publique, rédigé en septembre 1791 par Talleyrand au nom du Comité de Constitution, qui limite l’éducation nationale aux seuls garçons. C’est aussi à partir de cette notion qu’elle formulera sa très polémique défense des droits de la femme. Les autres auteurs sur le sujet considèrent en général que les filles, tout comme les garçons, peuvent en bénéficier mais ne tirent pas de là des arguments sur la relation différentielle que chaque sexe devrait avoir à la nation.
24 - Sur les Sunday schools, voir Laqueur, Thomas W., Religion and respectability: Sunday schools and working-class culture, 1780-1850, New Haven, Yale University Press, 1976 Google Scholar; Dick, Malcolm M., «English conservatives and Schools for the Poor, c.1780-1833», Ph. D. University of Leicester, 1979 Google Scholar; Cliff, Philip B., The rise and development of the Sunday School Movement in England. Nutfield, National Christian Education Council, 1986 Google Scholar; Orchard, Stephen et Briggs, John H. Y. (dir.), The Sunday School Movement: Studies in the growth and decline of Sunday schools, Milton Keynes, Paternoster, 2007 Google Scholar. Pour une vision plus globale de leurs conséquences, Soloway, Richard A., Prelates and people: Ecclesiastical social thought in England, 1783-1852, Londres, Routledge & Kegan Paul, 1969, p. 356-357 Google Scholar.
25 - Jones, Mary G., The Charity School Movement: A study of eighteenth century puritanism in action, Cambridge, University Press, 1938, chap. 1-5Google Scholar, sur tous ces types d’écoles. Sur la revivification de la SPCK, voir ses procès-verbaux à la Cambridge University Library.
26 - Sur les lycées, voir Tompson, Richard S., Classics or charity? The dilemma of the 18th century grammar school, Manchester, Manchester University Press, 1971 Google Scholar. Je remercie Will van Reyk et Heather Ellis d’avoir partagé avec moi leurs recherches non publiées sur les mouvements de réforme dans les écoles privées et les universités.
27 - Henry Brougham, qui tente de faire adopter une loi sur les écoles élémentaires publiques en 1820, aurait aimé poursuivre ses réformes, mais il échoue sur tous les fronts. Voir Jupp, Peter, Lord Grenville, 1759-1834, Oxford, Clarendon Press, 1985, p. 459 Google Scholar.
28 - The Antigallican or strictures on the present form of government established in France, Londres, R. Faulder, 1793, p. 42-43 Google Scholar; Young, Arthur, The example of France, a warning to Britain, Bury St Edmunds, J. Rackham/W. Richardson, 2e éd., 1793, p. 139-140 Google Scholar.
29 - L. Colley, Britons..., op. cit., chap. 7; Cookson, John E., The British armed nation, 1793-1815, Oxford, Clarendon Press, 1997 CrossRefGoogle Scholar.
30 - Lovegrove, Deryck W., Established church, sectarian people: Itinerancy and the transformation of English dissent, 1780-1830, Cambridge, Cambridge University Press, 1988 CrossRefGoogle Scholar; sur les procès, voir The parliamentary register, or history of the proceedings and debates of the House of Common, Londres, J. Debrett, 1797-1802, t. XV, p. 254-258 et 498-502.
31 - La High Church est un courant politique et ecclésiologique de l’Église anglicane, qui refuse la subordination ecclésiastique à l’État. Ce courant tend à s’affaiblir au milieu du XVIIIe siècle, les whigs refusant le principe d’une Église indépendante de l’État.
32 - Parmi les articles utiles sur cette période, on peut lire Ward, William R., Religion and society in England, 1790-1850, Londres, Batsford, 1972 Google Scholar; S. J. Brown, The national churches of England..., op. cit., chap. 1; Brown, Ford K., Fathers of the Victorians: The age of Wilberforce, Cambridge, Cambridge University Press, 1961 CrossRefGoogle Scholar; Nockles, Peter B., The Oxford movement in context: Anglican High churchmanship, 1760-1857, Cambridge, Cambridge University Press, 1994 CrossRefGoogle Scholar.
33 - Voir par exemple Nockles, Peter B., «The waning of Protestant unity and waxing of anti-Catholicism? Archdeacon Daubeny and the reconstruction of ‘Anglican’ identity in the later Georgian church, c.1780-c.1830», in Gibson, W. et Ingram, R. G. (dir.), Religious identities in Britain, 1660-1832, Aldershot, Ashgate, 2005, p. 179-230 Google Scholar. Sur les problèmes de concurrence: Ursula Henriques, Q. R., Religious toleration in England, 1787-1833, Londres, Routledge & Kegan Paul, 1961 Google Scholar; Best, Geoffrey, Temporal pillars: Queen Anne’s bounty, the ecclesiastical commissioners and the Church of England, Cambridge, Cambridge University Press, 1964 Google Scholar.
34 - R. A. Soloway, Prelates and people..., op. cit., chap. 10; Stott, Anne, Hannah More: The first Victorian, Oxford, Oxford University Press, 2004 CrossRefGoogle Scholar, chap. 11; Wadsworth, Alfred P., «The first Manchester Sunday schools», Bulletin of the John Rylands Library, 33-2, 1951, p. 299-326 CrossRefGoogle Scholar.
35 - Report from a meeting of clergy in the diocese of Lincoln, convened to consider the state of Religion in the said district..., Londres, 1800, p. 7 et 22; William Shaw, M. A., Suggestions respecting a plan of national education, with conjectures on the probable consequences of nondescript Methodism and Sunday Schools, Bath, 1801 Google Scholar: sur W. Shaw, voir A. Stott, Hannah More..., op. cit., p. 238 et 250-252.
36 - Schnorrenberg, Barbara B., «Trimmer, Sarah (1741-1810)», in Matthew, H. C. G. et Harrison, B. (dir.), Oxford Dictionary of National Biography, Oxford, 2004 Google Scholar, [dorénavant ODNB]: www.oxforddnb.com/view/article/27740; Immel, Andrea, Revolutionary reviewing: Sarah Trimmer’s ‘Guardian of Education’ and the politics of juvenile literature: An index to ‘the Guardian’, Los Angeles, University of California, 1990 Google Scholar.
37 - G. F. Bartle, « Lancaster, Joseph (1778-1838)», ODNB: www.oxforddnb.com/view/article/15963.
38 - Le meilleur ouvrage sur Andrew Bell reste celui de Southey, Charles C., The life of the Rev. Andrew Bell, comprising the history of the rise and progress of the system of mutual tuition, Londres, J. Murray, 1844 Google Scholar. Les archives utilisées par ces auteurs ont été perdues depuis.
39 - Marsh, Herbert, The national religion the foundation of national education, Londres, 1811, p. 6 Google Scholar.
40 - Lancaster, Joseph, Improvements in education, as it respects the industrious classes of the community, containing a short account of its present state, hints towards its improvement, and a detail of some practical experiments conducive to that end, Londres, 1803, p. 4 Google Scholar; Trimmer, Sarah, A comparative view of the new plan of education promulgated by Mr. J. Lancaster, in his tracts concerning the instruction of the children of the labouring part of the community; and of the system of Christian education founded by our pious forefathers for the initiation of the young members of the established church in the principles of the reformed religion, Londres, 1805, p. 8-17 Google Scholar.
41 - Elles existent d’ailleurs toujours. L’association qui les fédère s’appelle aujourd’hui The National Society for Promoting Religious Education: www.natsoc.org.uk/society. Burgess, Henry J., Enterprise in education: The story of the work of the established Church in the education of the people prior to 1870, Londres, National Society, 1958 Google Scholar, reste la seule histoire générale sur le sujet.
42 - Voir note 32.
43 - Voir The diary and correspondence of Charles Abbot, Lord Colchester, Londres, John Murray, 1861, p. 352-366.
44 - Prochaska, Alice, «The practice of radicalism: Educational reform in Westminster», in Stevenson, J. (dir.), London in the age of Reform, Oxford, Blackwell, 1977, p. 102-116 Google Scholar; Binns, Henry B., A century of education: Being the centenary history of the British and Foreign Schools Society, 1808-1908, Londres, J. M. Dent & Co., 1908 Google Scholar.
45 - Brown, Callum G., The people in the pews: Religion and society in Scotland since 1707, Édimbourg, Economic and Social History Society of Scotland, 1997 Google Scholar; S. J. Brown, The national churches of England..., op. cit.
46 - R. D. Anderson, Education and the Scottish people..., op. cit.; Houston, Robert A., Scottish literacy and Scottish identity: Illiteracy and society in Scotland and northern England 1600-1800, Cambridge, Cambridge University Press, 1986 Google Scholar; M. G. Jones, The Charity School Movement..., op. cit., chap. 6. Withers, Charles W. J., «Education and anglicisation: The policy of the SSPCK towards the education of the Highlander 1709-1825», Scottish Studies, 26, 1982, p. 37-56 Google Scholar, pour l’aspect le plus tranchant de ce programme éducatif.
47 - Jones, Peter, «The Scottish professoriate and the Polite Academy, 1720-46», in Hont, I. et Ignatieff, M. (dir.), Wealth and virtue: The shaping of political economy in the Scottish Enlightenment, Cambridge, Cambridge University Press, 1983 Google Scholar; Chitnis, Anand C., The Scottish Enlightenment: A social history, Londres, Croom Helm, 1976 Google Scholar.
48 - Howard, John, The state of the prisons in England and Wales, with preliminary observations, and on account of some foreign prisons, Warrington, 1777-1780, p. 163 Google Scholar.
49 - Pour une approche générale, voir Devine, Thomas M., The Scottish nation, 1700-2000, Londres, Allen Lane, 1999 Google Scholar. Sur les aspects politiques et économiques, voir Devine, Thomas M. et Young, John R. (dir.) Eighteenth-century Scotland: New perspectives, East Linton, Tuckwell, 1999 Google Scholar; Allan, David, Scotland in the eighteenth century: Union and identity, Harlow, Longman, 2002 Google Scholar, sur la vie intellectuelle et culturelle. D’Adam Smith, voir le, livre V, section « Of the expense of institutions for the education of youth », dans les éditions successives de sa Richesse des nations. Sur D. Stewart, voir Michael P. Brown, « Stewart, Dugald (1753-1828)», ODNB: http://www.oxforddnb.com/view/article/26471. Voir aussi Christison, Alexander, The general diffusion of knowledge one great cause of the prosperity of North Britain. With an appendix containing a proposal for improving the present mode of teaching the Greek language, Édimbourg, Peter Hill, 1802 Google Scholar.
50 - Voir par exemple Paine, Thomas, Considerations on Mr Paine’s pamphlet on the rights of man, Édimbourg, 1791, p. 69 Google Scholar; Hardy, Thomas, The importance of religion to national prosperity. A sermon, preached in the High Church of Edinburgh, May 15. 1794, at the opening of the General Assembly of the Church of Scotland, Édimbourg, D. Willison, 1794, p. 46-48 Google Scholar.
51 - SirSinclair, John, The statistical account of Scotland, Édimbourg, William Creech, 1791-1799, t. 21, p. 317 Google Scholar. Voir la manière dont Dugald Stewart dénigre systématiquement tous les systèmes éducatifs qui ne sont ni écossais ni anglais, dans ses conférences sur l’économie politique des années 1800-1810: SirHamilton, William (éd.), The collected works of Dugald Stewart, Édimbourg, T. Constable and Co., 1854-1860, t. IX, p. 327-349 Google Scholar.
52 - J. Sinclair, The statistical account..., op. cit., p. 308-311.
53 - Lovegrove, Deryck, «‘A set of men whose proceedings threaten no small disorder’: The Society for Propagating the Gospel at Home, 1798-1808», Scottish Historical Review, 79-1, 2000, p. 61-81 CrossRefGoogle Scholar; Acts of the General Assembly of the Church of Scotland 1738-1842, Édimbourg, Edinburgh Printing and Publishing Co., 1843, p. 870-875, 880-881, 886, 890-891, 914, 923 et 937.
54 - Bell, Andrew, Sketch of a national institution for training up the children of the poor in moral and religious principles, and in habits of useful industry, Londres, J. Murray, 1808 Google Scholar.
55 - R. D. Anderson, Education and the Scottish people..., op. cit., p. 35-37.
56 - Ceci reste une thématique récurrente dans les discussions sur l’identité écossaise contemporaine: voir par exemple Beveridge, Craig et Turnbull, Paul, Scotland after Enlightenment: Image and tradition in modern Scottish culture, Édimbourg, Polygon, 1997 Google Scholar, chap. 8.
57 - Pour des études générales, voir Dickson, David, Ireland: New foundations, 1660-1800, Dublin, Irish Academic Press, 1999 Google Scholar; Mcdowell, Robert B., Ireland in the age of imperialism and revolution, 1760-1801, Oxford/New York, Clarendon Press/Oxford University Press, 1979 Google Scholar.
58 - R. B. McDowell, Ireland..., op. cit., part. II; voir aussi Id., Grattan: A life, Dublin, Lilliput Press, 2001; Morley, Vincent, Irish opinion and the American Revolution, 1760-1783, Cambridge, Cambridge University Press, 2002 CrossRefGoogle Scholar. Cette notion de «formation de la nation » est la mienne et est contestée par les historiens irlandais: voir cependant J. T. Leersen, « Anglo-Irish patriotism... », art. cit. Pour une vision critique du bilan de cette phase, voir Kavanaugh, Ann C., Fitzgibbon, John, Earl of Clare: Protestant reaction and English authority in late eighteenth-century Ireland, Dublin, Irish Academic Press, 1997 Google Scholar, et Mansergh, Danny, Grattan’s failure: Parliamentary opposition and the people in Ireland, 1779-1800, Dublin, Irish Academic Press, 2005 Google Scholar.
59 - Sur l’offre éducative, voir Ward, Robert E., An encyclopedia of Irish schools, 1500-1800, Lampeter, Edwin Mellen Press, 1995 Google Scholar; Gillespie, Raymond, «Church, state and education in early modern Ireland», in O’Connell, M. R. (dir.), Education, church and state, Dublin, Institute of Public Administration/Daniel O’Connell Association Ltd, 1992, p. 40-59 Google Scholar; McManus, Antonia, The Irish hedge school and its books, 1695-1831, Dublin, Four Courts, 2002 Google Scholar; Milne, Kenneth, Irish charter schools, 1730-1830, Dublin, Four Courts, 1997 Google Scholar; D. H. Akenson, The Irish educational experiment..., op. cit., p. 24-60; Ciosáin, Niall Ó, Print and popular culture in Ireland, 1750-1850, Basingstoke/New York, Macmillan/St Martin’s Press, 1997 CrossRefGoogle Scholar. Sur les mesures proposées par Orde: Orde, Thomas, Mr. orde’s Plan of an improved system of Education in Ireland; submitted to the House of Commons, April 12, 1787; with the Debate which arose thereon. Reported by J. Giffard, Esq, Dublin, 1787 Google Scholar. La meilleure analyse se trouve dans Kelly, James, «The context and course of Thomas Orde’s plan of education of 1787», Irish Journal of Education, 20-1, 1986, p. 3-26 Google Scholar.
60 - J. Kelly, « The context and course... », art. cit., p. 17-24; K. Milne, Irish charter schools..., op. cit., chap. 12; A. McManus, Irish hedge school..., op. cit., p. 36-40.
61 - Le rapport des commissaires est publié un demi-siècle après: Parliamentary Papers, 1857-1858, t. XXII, p. 345-385. La référence à l’« éducation nationale » se trouve p. 370. Voir aussi King, Anthony, Thoughts on the expediency of adopting a system of National Education, more immediately suited to the policy of this country, Dublin, 1793 Google Scholar; Graves, Richard, A sermon preached before the Association, for discountenancing vice and promoting virtue, Dublin, 1794 Google Scholar; Donovan, John, Thoughts on the necessity and means of educating the poor of Ireland, and attaching them to their country, Dublin, 1795 Google Scholar, et sur l’usage du terme dans les débats parlementaires par Grattan, Henry: The parliamentary register, or history of the proceedings and debates of the House of Commons of Ireland, Dublin, 1784-1795, t. XV, p. 196-197 Google Scholar.
62 - Dickson, Stephen, «Essay on a system of national education, adapted to Ireland», Transactions of the Royal Irish Academy, IV, 1790, p. 15-73 Google Scholar.
63 - Sur la rébellion, voir Bartlett, Thomas et al. (dir.), 1798: Bicentenary perspectives, Dublin, Four Courts, 2003 Google Scholar; Kevin Whelan dans l’introduction de la section IV, p. 303, met en contexte l’intérêt pour l’éducation.
64 - Burton, Edward F., «Richard Lovell Edgeworth’s Education Bill of 1799: A missing chapter in the history of Irish education», The Irish Journal of Education, 13, 1979, p. 24-33 Google Scholar. D. H. Akenson, The Irish education experiment..., op. cit., p. 74; A. McManus, Irish hedge school..., op. cit., p. 40-41.
65 - La meilleure analyse est proposée par Liechty, Joseph, «Irish evangelicalism, Trinity College Dublin and the mission of the Church of Ireland at the end of the eighteenth century», Ph. D. St Patrick’s College Maynooth, 1987 Google Scholar, particulièrement p. 96-100, 152, 162, 234-240 et 304.
66 - SirSinclair, John, The history of the public revenue of the British Empire, Londres, Cadell & Davies, 1803-1804, t. III, p. 197 Google Scholar; D. H. Akenson, The Irish education experiment..., op. cit., p. 80-85; A. McManus, Irish hedge school..., op. cit., p. 42-44.
67 - Sur ce sujet, le travail le plus récent est Whelan, d’Irene, The Bible war in Ireland: The « Second Reformation » and the polarization of Protestant-Catholic relations, 1800-1840, Madison, University of Wisconsin Press, 2005 Google Scholar, chap. 2 et 3.
68 - D. H. Akenson, The Irish education experiment..., op. cit., p. 74-77; A. McManus, Irish hedge school..., op. cit., p. 44-45; K. Milne, Irish charter schools..., op. cit., chap. 13.
69 - Voir la lettre d’Edgeworth à Bell reproduite dans Bell, Andrew, An analysis of the experiment in education, made at Egmore, near Madras..., Londres, Cadell & Davies, 1807, p. 99-100 Google Scholar. Edgeworth avait visité la France lors de la paix d’Amiens de 1802 et mené une enquête sur l’état de l’éducation en France: Edgeworth, Richard L., Essays on professional education, Londres, 1809, p. 27-36 Google Scholar.
70 - Ce paragraphe s’appuie sur l’important et novateur article de Hislop, H. J., «The 1806-1812 board of education and non-denominational education in Ireland», Oidéas, XL, 1993, p. 48-60 Google Scholar. Sur le quatorzième rapport: Parliamentary Papers, 1812-1813, VI, p. 221-250. Voir aussi D. H. Akenson, The Irish education experiment..., op. cit., p. 77-79; A. McManus, Irish hedge school..., op. cit., p. 45-47; I. Whelan, The Bible war in Ireland..., op. cit., p. 81-84 et 86. Nombreux sont les auteurs anglais et écossais affirmant l’importance d’un système d’éducation nationale pour l’Irlande, qui permet aussi de comprendre le contexte de l’action des représentants de la Couronne en Irlande: voir par exemple Croker, John W., A sketch of the State of Ireland past and present, Londres, James Carpenter, 1808 Google Scholar, chap. 9; Dewar, Daniel, Observations on the character, customs and super-sititions of the Irish, Londres, Gale & Curtis, 1812 Google Scholar, chap. 11; Wakefield, Edward, An account of Ireland, statistical and political, Londres, Longman, 1812 Google Scholar, chap. 24.
71 - Voir note 1.
