Le fascisme diffère de la plupart des conceptions politiques modernes en ceci qu'il n'est pas un système théorique, une philosophie de la société. Dans la période des débuts, il ne s'est appuyé que sur des idées générales assez vagues et c'est seulement par de longues et contradictoires expériences qu'il a réussi à se doter d'un plan d'organisation politique propre. Il n'y a pas de programme syndical du fascisme italien. Pourtant on ,peut dire qu'à la politique de Mussolini, comme à celle d'Hitler et de leurs adhérents, il y a eu un même point de départ.

Les historiens rapportent que vers la fin du IVe siècle de notre ère des bandes organisées de brigands en armes battent les routes de l'Afrique Mineure, coupent les chemins, envahissent les fermes, molestent les honnêtes gens, provoquent au combat et rossent parfois les forces de police, humilient les puissants, vengent les offenses faites aux humbles, s'ordonnent en congrégations pieuses et violentes, meurent en martyrs au seuil des églises proscrites du « donatisme » et, tantôt retirées au désert, tantôt régentant de leur tyrannie justicière foires, bourgs et grands domaines, embrasent les hommes de Berbérie d'un espoir insensé : la rédemption des âmes par le schisme et l'avènement de la Cité de Dieu sur terre sous la dictature des « purs » et des « saints ».

Mr Etienne Delcambre, qui a publié récemment deux travaux importants sur les institutions urbaines de la ville du Puy, vient d'exposer dans le second « la méthode » suivie par lui pour leur composition. C'est là un souci trop rare et trop intéressant à la fois pour ne pas mériter l'attention. Ces remarques figurent dans la Préface et tiennent lieu de Conclusion. Suivonsles pas à pas.

Fruit de longues réflexions et de recherches considérables, le gros volume que Mr Franz Borkenau intitule De la représentation féodale à la représentation bourgeoise du monde — et qu'il consacre non point à décrire, mais à expliquer et, dans une large mesure, à reconstruire la genèse de la pensée moderne, n'est ni un livre d'histoire économique, ni un livre d'histoire sociale au sens strict du mot. Il n'en doit pas moins être signalé ici, dans une revue qui ne s'est jamais occupée des cloisons que pour les abattre.

Soit une dette, stipulée en tant et tant d'unités monétaires, disons, pour fixer les idées, 1 000 fr. Entre le moment où l'obligation a été formée et le jour de l'échéance, la valeur métallique de l'unité spécifiée se trouve subir une modification profonde. Comment la dette devra-t-elle être payée ? S'attachera- t-on au nom ou bien à la matière ? — J'évite le mot de « réalité ». Car où est, en l'espèce, la «réalité » économique ? On peut en discuter; il est certain, en tout cas, qu'elle ne coïncide pas pleinement avec la notion, purement physique, de poids de métal.

La production du sel constituait la branche la plus importante de l'industrie minière dans l'Ancienne Pologne. La grande majorité de la production se trouvait entre les mains du trésor privé du roi. Le sel gemme provenait des mines situées sur le territoire des villes de Wieliczka et Bochnia. Là aussi étaient établies des sauneries. D'autres en grand nombre se rencontraient dans plusieurs localités méridionales du palatinat de Ruthénie. Il en était, parmi elles, de privées. C'étaient les moins importantes, de beaucoup.

Le livre que Günther Franz vient de consacrer à la Guerre des Paysans repose sur une documentation à peu près complète, et réellement considérable. Il représente des années et des années de recherches dans les archives et les bibliothèques. Mais il est autre chose qu'une compilation — et on ne saurait trop louer ce qui le caractérise avant tout : un effort attentif pour circonstancier avec une extrême précision chacune des émeutes qui rentrent dans le cadre du sujet et les localiser rigoureusement dans le temps et dans l'espace ; un constant souci de replacer dans leur milieu social les chefs du mouvement aussi bien que leurs partisans ; une ingéniosité réelle dans la présentation des cartes qui, à elles seules, rendent un compte remarquable de la propagation du mouvement et de son extension ; ajoutons, le goût de poser les problèmes, même quand ils semblent impossibles à résoudre.

Les hasards des courriers bibliographiques rassemblent parfois sur la même table de travail des livres qui appellent un rapprochement méthodique. C'est le cas du livre de Mr Curt Lomberg et de celui de Mr Adolf Grohmann qui permettent de comparer les économies rurales de deux pays arides : d'un côté, l'Afrique du Sud avec ses fermiers d'origine européenne ; de l'autre, l'Arabie du Sud avec son exploitation archaïque demeurée sans changement depuis l'antiquité. On a ainsi le contraste entre deux pays dont l'histoire et la position géographique ont différemment orienté l'évolution de l'agriculture.

Deux Amériques du Sud. L'une, celle de la flèche empoisonnée, du hamac, de la hutte quadrangulaire : on l'étudié au Trocadéro. L'autre, celle des buildings, des banques, des puissants journaux : elle s'inscrit dans les statistiques et les guides de tourisme. Des deux, laquelle est vivante ? La seconde ? Voire, disait Panurge….

«Le problème est de taille, écrivais-je ici-même en 1929 C'est celui de notre civilisation et de ses limites. Et n'y aurait-il pas lieu de lui consacrer une enquête approfondie : je veux dire, une enquête qui s'efforce d'atteindre les vraies réalités, par delà les apparences sensibles ?” — Cette enquête, en voici les résultats condensés dans un petit livre excellent, net de dessein, riche de substance filtrée et digérée.