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Published online by Cambridge University Press: 26 July 2017
L'historien du judaïsme contemporain se trouve aujourd'hui placé devant un phénomène nouveau. Alors que le judaïsme a de lui-même une conscience plus historique que religieuse, peu de peuples ont, au cours des siècles passés, aussi peu pensé l'histoire. Pourtant depuis l'émancipation et surtout après la seconde guerre mondiale, l'histoire est devenue comptable du diagnostic de réussite ou d'échec porté sur la participation des juifs à la modernité. L'histoire juive, dans les années 1950, n'était pas neutre et à ce titre engageait plus qu'une vision scientifique. Dans le parcours qui les conduisit de l'émancipation révolutionnaire aux statuts de Vichy, les juifs français ont, plus que tout autre, souffert de cette détermination.
1. Je voudrais remercier Jean Bollack dont les réflexions ont nourri cet article.
2. Arendt, Hannah, Origins of Totalitarianism, New York, Harcourt Brace, 1951.Google Scholar La première partie est parue en français sous le titre Sur l'antisémitisme, Paris, Calmann-Lévy, « Diaspora », 1973.
3. Scholem, Gershom, « Juifs et Allemands », dans Fidélité et utopie. Essais sur le judaïsme contemporain, Paris, Calmann-Lévy, « Diaspora », 1978, pp. 79–100.Google Scholar On se reportera également à l'article intitulé « L'identité juive. Entretiens avec Gershom Scholem », Actes de la Recherche en Sciences sociales, novembre 1980, n° 35, pp. 3-19.
4. Hilberg, Raul, La destruction des juifs d'Europe, Paris, Fayard, 1988 (édition américaine 1961).Google Scholar
5. Marrus, Michaël, Les juifs de France à l'époque de l'affaire Dreyfus. L'assimilation à l'épreuve, Paris, Calmann-Lévy, « Diaspora », 1972 (édition anglaise 1971).Google Scholar
6. M. Marrus, ibid., p. 19.
7. Dans un article plus récent, M. Marrus reprend une analyse semblable : « European Jewry and the Politics of Assimilation : Assessment and Reassessment », Journal of Modem History, 1977, pp. 89-109.
8. On se reportera à la préface que Pierre Vidal-Naquet rédigea à l'ouvrage. Préface reprise dans Vidal-Naquet, Pierre, Les juifs, la mémoire et le présent, Paris, La Découverte, « Essais », 1991, pp. 75–92.Google Scholar
9. Weinberg, David, Les juifs à Paris de 1933 à 1939, Paris, Calmann-Lévy, « Diaspora », 1974.Google Scholar
10. Hyman, Paula, From Dreyfus to Vichy. The Remaking of French Jewry 1906-1939, Columbia University Press, 1979 (édition française, Paris, Fayard, 1985).Google Scholar
11. Les études juives françaises sont redevables sur ce point aux travaux de Dominique Schnapper qui développait dès 1980 une typologie des différentes attitudes identitaires autour du thème de l'acculturation. Schnapper, Dominique, Juifs et Israélites, Paris, Gallimard, 1980.Google Scholar
12. Les mêmes tendances se retrouvent dans l'historiographie des autres judaïsmes européens. Ainsi pour la Grande-Bretagne peut-on citer l'ouvrage dirigé par Cesarani, David, The Making of Modem Anglo-Jewry, Cesarani, David éd., Londres, Basil Blackwell, 1990 Google Scholar ; pour l'Allemagne The Jewish Response to German Culture. From the Enlightenment to the Second World War, Reinharz, Jehuda et Schatzberg, Walter éds, Hanovre-Londres, University Press of New England, 1985 Google Scholar, ainsi que Sorkin, David, The Transformation of German Jewry 1780-1840, Oxford, Oxford University Press, 1987.Google Scholar
13. On pense notamment à Jacob|Katz, Hors du ghetto. L'émancipation des juifs en Europe (1770-1870), Paris, Hachette, « La force des idées », 1984 (édition américaine 1973).Google Scholar
14. Sur l'influence actuelle des travaux de Jacob Katz on consultera l'article de Zipperstein, Steven, « Jewish Historiography and the Modem City », Jewish History, vol. 2, n° 1, printemps 1987, pp. 73–88.CrossRefGoogle Scholar
15. On trouve ce même souci de nuance dans la notion de « subculture » à l'aide de laquelle David Sorkin caractérise l'apport des juifs à la société et à la culture allemandes. Cf. David Sorkin, op. cit.
16. Albert, Phyllis Cohen, The Modernization of French Jewry, Consistory and the Community in the Nineteenth Century, Hanovre, Brandeis University Press, 1977.Google Scholar
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19. Chouraqui, Jean-Marc, « De l'émancipation des juifs à l'émancipation du judaïsme. Le regard des rabbins français du XIXe siècle », dans Histoire politique des juifs de France. Entre universalisme et particularisme, sous la direction de Birnbaum, P., Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1990, pp. 38–57 Google Scholar. On notera sur ce point la rupture avec les thèses soutenues par Jacob Katz par exemple.
20. On citera notamment Pierre Birnbaum, Un mythe politique : la « République juive ». De Léon Blum à Pierre Mendès-France, Paris, Fayard, 1988 et plus récemment, Les fous de la République. Histoire politique des juifs d'État de Gambetta à Vichy, Paris, Fayard, 1992.
21. Agulhon, Maurice, La République au village. La population du Var, de la Révolution à la II’ République, Paris, Éditions du Seuil, « L'univers historique », 1979.Google Scholar
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23. Green, Nancy, Les travailleurs immigrés juifs à la Belle Époque, le « Pletzl » de Paris, Paris, Fayard, « L'espace du politique », 1985.Google Scholar
24. Roth, Cécil, Histoire du peuple juif, Paris, Éditions de la Terre retrouvée, 1963 (3e édition revue et augmentée).Google Scholar
25. Jay Berkovitz, ibid. Sur ce thème on consultera également l'article de Daniel Lindenberg, « Émancipation ou réaction, les juifs d'Europe devant la Révolution française (1789- 1830) », dans Colloque des intellectuels juifs de langue française, La question de l'État, Paris, Denoël, 1989, pp. 101-114.
26. Nicault, Catherine, La France et le sionisme 1897-1948. Une rencontre manquée ?, Paris, Calmann-Lévy, « Diaspora », 1992 Google Scholar.
27. From East and West. Jews in a Changing Europe 1750-1870, Frances Malino et David Sorkin éds, Cambridge, Basil Blackwell, 1991. Sur ce point nous regrettons de n'avoir pu consulter l'ouvrage édité par Jonathan Frankel et Steven Zipperstein, Assimilation and Community, paru en 1985.
28. Weber, Eugen, Peasants into Frenchmen, The Modernization of Rural France (1870-1914), Stanford, Stanford University Press, 1976 Google Scholar (traduction française, La fin des terroirs. La modernisation de la France rurale, Paris, Fayard, 1983).
29. On pense ici notamment aux travaux de Françoise Job sur les juifs de Lunéville, à ceux de Danielle Delmaire sur les juifs du Nord et à ceux de Lucien Simon et Anne-Marie Duport sur les juifs de Nîmes.
30. Cavignac, Jean, Les Israélites de Bordeaux au début du XIXe siècle, thèse pour l'obtention du doctorat de 3e cycle, Bordeaux III, 1986, 4 vols.Google Scholar
31. On consultera Hyman, Paula, The Emancipation ofthe Jews of Alsace. Acculturation and Tradition in the Nineteenth Century, New Haven-Londres, Yale University Press, 1991 Google Scholar ainsi que l'article « L'impact de la Révolution sur l'identité et la culture contemporaine des juifs d'Alsace », dans Histoire politique des Juifs de France, sous la direction de P. Birnbaum, op. cit., ainsi que l'article écrit en collaboration avec Caron, Vicki, « The Failed Alliance. Jewish-Catholic Relations in Alsace-Lorraine 1871-1914 », Publications of Léo Baeck Institute Yearbook, XXVI, 1981, pp. 3–19 Google Scholar.
32. Ceci aboutit parfois à une « normalisation » poussée à l'extrême comme dans l'exposé que donne Eugen Weber de l'affaire Dreyfus, présentée comme un événement majeur dans l'histoire des partis politiques français et dont il supprime toute dimension juive, cf. Eugen Weber, « Reflections on the Jews in France », dans The Jews in Modem France, op. cit.
32. Caron, Vicki, Between France and Germany. The Jews of Alsace-Lorraine 1871-1918, Stanford, Stanford University Press, 1988.Google Scholar
34. Millman, Richard, La Question juive entre les deux guerres. Ligues de droite et antisémitisme en France, Paris, Armand Colin, « L'ancien, le nouveau », 1992 Google Scholar, ainsi que du même auteur, « Jewish Anticlericalism and the Rise of Modem French Antisemitism », History, vol. 77, n° 250, juin 1992.
35. Wilson, Stephen, Ideology and Expérience. Antisemitism in France at the Time of the Dreyfus Affair, Londres, Associated University Press, 1982.Google Scholar
36. Graetz, Michaël, Les Juifs de France au XIXe siècle, Paris, Éditions du Seuil, « L'univers historique », 1989.Google Scholar
37. Nancy Green, op. cit.
38. Kaspi, André, Les Juifs pendant l'Occupation, Paris, Éditions du Seuil, « L'univers historique », 1991, p. 51.Google Scholar
39. Michaël Graetz, op. cit., p. 432.
40. Rodrigue, Aron, De l'instruction à l'émancipation. Les enseignants de l'Alliance Israélite Universelle et les Juifs d'Orient 1860-1939, Paris, Calmann-Lévy, « Diaspora », 1989 Google Scholar. L'édition américaine de l'ouvrage, Images of Sephardi and Eastern Jewries in Transition. The Teachers of the Alliance Israélite Universelle, 1860-1939, Seattle-Londres, University of Washington Press, 1993, est une version revue et élargie de l'édition française.
41. Abitbol, Michel, Les Deux Terres promises, Paris, Olivier Orban, 1989 Google Scholar ; « The Encounter between French Jewry and the Jews of North Africa. Analysis of a Discourse 1830-1914 », dans The Jews in Modem France, Frances Malino et Bernard Wasserstein éds, Londres-Hanovre, Brandeis University Press, 1985.
42. Pierre Vidal-Naquet, op. cit.
43. Ce dont témoignent nombre d'histoires de la pensée juive, notamment celle de Guttman, Julius, Philosophies of Judaism, New York, Schocken Books, 1973 Google Scholar (à paraître en français aux PUF, 1994).
44. On pense notamment ici aux travaux d'Alain Corbin.
45. Dans ses études réunies en 1977 sous le titre Les Juifs et le monde moderne. Essai sur les logiques d'émancipation, Paris, Éditions du Seuil, Annie Kriegel faisait en ce domaine oeuvre de précurseur.
46. Les Juifs et la Révolution française. Histoire et mentalités, Mireille Hadas-Lebel et Evelyne Oliel-Grausz éds, Louvain-Paris, Éditions Peeters, 1992.
47. Badinter, Robert, Libres et égaux… L'émancipation des juifs 1789-1791, Paris, Arthème Fayard, 1989 Google Scholar. On se reportera également à la préface rédigée pour la réédition de l'Essai sur la régénération physique, morale et politique des juifs de l'abbé GRÉGoire, Paris, Éditions Stock, 1988.
48. Frances Malino, op. cit.
49. Ce que confirme la traduction par Simon Schwarfuchs du journal publié en judéo-allemand par Abraham Spire. Cf. Le Journal révolutionnaire d'Abraham Spire, présenté et traduit par S. Schwarfuchs, Lagrasse, Institut Alain de Rothschild-Verdier, 1989.
50. L'idée d'une dimension politique continue dans l'histoire juive et l'étude de ses transformations liées à l'histoire de l'État d'Israël forment le coeur de l'ouvrage de Biale, David, Power and Powerlessness in Jewish History, New York, Schocken Books, 1987 Google Scholar. On se référera également à l'article d'Alain Dieckhoff, « L'État des Juifs en question : culture et religion face au sionisme », dans La question de l'État, op. cit., pp. 123-138.
51. On assiste dans ce cadre aux parutions récentes concernant certaines communautés au passé culturel particulièrement riche comme celle de Salonique et surtout, dans le domaine de l'histoire antique comme d'un point de vue contemporain, la communauté juive d'Alexandrie.
52. Shmuel Trigano, « From Individual to Collectivity : The Rebirth of the “Jewish Nation” », dans The Jews in Modem France, op. cit., pp. 245-281.
53. Dominique Schnapper, « Les Juifs et la nation », dans Histoire politique des Juifs de France, op. cit., pp. 296-310. Cf également Dominique Schnapper, « La Révolution, le citoyen et les juifs en France », dans Colloque des Intellectuels juifs de langue française, La question de l'État, op. cit., pp. 79-93, ainsi que Dominique Schnapper, Chantai Benayoun, « Citoyenneté républicaine et spécificité juive », Les nouveaux Cahiers, 1989, n° 97, pp. 5-9.
54. Vicki Caron, op. cit., p. 194.
55. Bourel, Dominique, Rider, Jacques Le, De Sils-Maria à Jérusalem. Nietzsche et le judaïsme. Les intellectuels juifs et Nietzsche, Paris, Éditions du Cerf, « La nuit surveillée », 1991.Google Scholar
56. Lowy, Michaël, Rédemption et utopie. Le judaïsme libertaire en Europe centrale. Une étude d'affinité élective, Paris, PUF, « Sociologie d'aujourd'hui », 1988 Google Scholar. On se reportera également aux ouvrages que consacre Stéphane Moses à quelques intellectuels allemands, Moses, Stéphane, L'ange de l'histoire. Rosenzweig, Benjamin, Scholem, Paris, Editions du Seuil, « La couleur des idées », 1992 Google Scholar.
57. Témoin de cet attrait, l'ouvrage que lui consacre Bredin, Jean-Denis, Bernard Lazare. De l'anarchiste au prophète, Paris, Éditions de Fallois, 1992.Google Scholar
58. Yosef Hayim Yerushalmi, Zakhor. Histoire juive et mémoire juive, Paris, La Découverte, « Armilaire », 1984.
59. On trouve un écho particulièrement fructueux de ce souci dans les travaux de la revue Pardès, animée par Annie Kriegel et Shmuel Trigano.
