1. Lucien Febvre, « La Sensibilité et l'Histoire », Annales d'Histoire Sociale, 1941.

2. Citons cependant le Cahier des Annales n° 8, signé Alberto Tenenti, La vii et la mort à travers l'art du XVe siècle. L'auteur vient d'ailleurs de reprendre ce propos et de le prolonger, dans une édition italienne (Il senso délia morte e Vamore délie vita nel rinascimento, Turin, 1957), dont il sera rendu compte ultérieurement ici. — Lucien Febvre lui-même à plusieurs reprises est revenu sur la question : citons notamment sa belle note : « Le besoin de Sécurité ; histoire d'un sentiment », Annales, 1956, n° 2, p. 244.

3. Ainsi l'alerte petit récit de la Révolution de 1848 en France (Paris, 1948), par Jean Dautry, fait une large part à la peur des possédants : Georges Lefebvre, dans la préface qu'il a donnée à cet ouvrage, souligne avec soin cette préoccupation de l'auteur (cf. p. 8).

1. Reinhakd, M., « Nostalgie et service militaire pendant la Révolution », Annales historiques de la Révolution française, 1958, n° 1.Google Scholar

2. Art. cité, reproduit dans Combats pour l'Histoire, Paris, Armand Colin, 1953, p. 230.

3. Palou, Jean, La Peur dans l'Histoire, Paris, Editions Ouvrières, 1958, 128 Google Scholar p., coll. « Vous connaîtrez ».

4. Heer, Friedrich, Sieben Kapitel aus der Geschichte des Schreckens, Zurich, Max Niehans Verlag, 1958, 164 Google Scholar p.

5. Lefebvre, Georges, La Grande Peur, Paris, Armand Colin, 1934 Google Scholar, réédité avec des compléments en 1957 au Centre de Documentation Universitaire.

1. Mounier, Emmanuel, La Grande Peur du XXe siècle, Paris, Ed. du Seuil, 1948.Google Scholar

2. Il s'agit d'un soldat qui pleure la nuit : du moins l'écrit-il… Plus haut, un capitaine médit de la montagne savoyarde (p. 2). M. Reinhard note : « Cette attitude à l'égard de la montagne correspond à l'état de la sensibilité à cette époque. » Mais voilà qui ferait déjà l'objet d'une discussion : la montagne chantée par Jean-Jacques étaitelle si décriée ?

1. Trénard, Louis, Histoire sociale des idées : Lyon, de V « Encyclopédie » au Pré-Romantisme, 2 vol., Paris, P.U.F., 1958, 824 p.Google Scholar, coll. « Cahiers d'Histoire », n° 3.

2. Du moins cite-t-il Lucien Febvre dans sa communication au Congrès de Littérature comparée.

3. Sous les deux grands titres : tome I, La Philosophie des Lumières (1770-1793, tome II : L'éclosion du mysticisme (1794-1815), voici le plan suivi : 1.1, Le rayonnement lyonnais, les milieux sociaux, enseignement et débats pédagogiques, témoignages de culture, les grands courants de pensée, la pensée militante, traditions et aspirations nouvelles, le climat terroriste ; t. II, Les tentatives des idéologues, la rénovation scolaire, la société nouvelle, les conceptions économiques, la formation de la jeunesse, la renaissance spiritualiste, classicisme et romantisme. Ce plan alambiqué n'a pas cherché à épargner les redites : les milieux scolaires à la veille de la Révolution sont contre le latin (p. 92), pour (p. 97), contre (p. 107), etc. ; l'occultisme est défini p. 184, puis dans les mêmes termes, p. 429. Le foisonnement des réalités (et des fiches du chercheur) explique certes ces redites : mais l'index matières a été oublié, ce qui est plus grave.

1. L. Trénard, 1.1, p. vm.

2. ID., ibid., p. 69.

3. Ibid., p. 211.

1. L. Trénard, t. I, p. 235 et suiv. ; Bergasse et Law, p. 247.

1. L. Trénard, t. I, p. 92.