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La transformation des pratiques professionnelles: quelques conséquences pour l'éthique
Published online by Cambridge University Press: 13 April 2010
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La transformation des pratiques professionnelles au cours des dernières décennies a fait l'objet d'études sociologiques relativement nombreuses. Pour rendre compte de cette transformation en cours, on y analyse le jeu interactif de facteurs d'ordres divers: le développement scientifique et technologique, qui aurait modifié de façon radicale les pratiques professionnelles et leur statut propre en les faisant passer de l'art à la technoscience; le souci croissant, dans les sociétés démocratiques néo-libérales, du respect de l'autonomie des personnes, et l'appel corrélatif à la prise en charge d'elles-mêmes par les personnes et par les collectivitées; l'institutionnalisation des pratiques professionnelles, comme plus largement de toutes les pratiques de travail, et leur soumission conséquente aux exigences des rationalités économique (et proprement budgétaire et comptable) et administrative (et souvent bureaucratique); l'interdépendance de facto des diverses pratiques professionnelles, interdépendance désormais requise en vue de la prise en compte de la complexité des interactions dans la dynamique de réalités et de situations toujours mouvantes; les réclamations d'un contrôle démocratique plus rigoureux tant des interventions professionnelles elles-mêmes et de leurs orientations que de leur instrumentation.
- Type
- Articles
- Information
- Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 30 , Issue 3: Applied Ethics , Summer 1991 , pp. 285 - 296
- Copyright
- Copyright © Canadian Philosophical Association 1991
References
Notes
1 J'ai traité de ces thématiques, à propos des pratiques professionnelles dans le champ biomédical, dans L'éthique et le droit face aux nouvelles technologies biomédicales. Prolégomènes pour une bioéthique, Montréal, Presses de l'Université de Montréal; Bruxelles, De Boeck-Wesmael, 1990Google Scholar. Voir aussi la revue de littérature présentée par Bourgeault, Guy, Kaudem, Édouard et Minta, Souleymane, «Développement technologique, éthique professionnelle et formation permanente: éléments de problématique», informel, vol. 4, no 1 (1991), p. 41–51.Google Scholar
2 Sur les distinctions et les rapports entre éthique, morale et déontologie, voir les «points de repére» proposés par Gaudette, Pierre, sous le titre «Éthique, morale, déontologie: une question de mots?», dans L'éthique professionnelle. Réalités du présent et perspectives d'avenir au Québec (Cahiers de recherche éthique, no 13), Montréal, Fides, 1989, p. 23–29.Google Scholar
3 Au sujet de la distinction faite ici éntre morale et éthique, je renvoie aux propos de mon article sur «L'éthique et le droit face á la technologies» Revue juridique Thémis, vol. 22, no 3 (1988), p. 275–376Google Scholar, spécialement p. 282: «J'entends par morale(s) ce qui est système(s) et codification(s) d'exigences régissant la conduite humaine, réservant le mot éthique pour désigner ce qui, échappant aux systèmes et aux codes et les transcendant tout en y inscrivant parfois les résultats de ses démarches, oriente néanmoins, par ses questions et ses propositions plus que par l'imposition de règies, la conduite humaine.» Voir aussi L' éthique et le droit, p. 51–63.
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5 Sur la prévention universelle de morales qui, ne pouvant étre que partielles et partiales, sont nécessairement «tribales», et sur l'effet de domination résultant de cette prévention ou se fondant sur elle, voir les propos de Lagadec, Claude, La morale de la liberté, Longueuil, Éd. du Préambule, 1984, p. 61sqq.Google Scholar; ou de Noël, Lise, L'intolérance. Une problématique générate, Montréal, Boréal; Paris, Seuil, 1989.Google Scholar
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8 L'effort de prévision scientifique, après avoir tenté quelque temps de pallier les aléas d'une providence défaillante et d'une prévoyance insuffisante, doit déclarer forfait, note Serres, Michel, dans les Actes du colloque Génétique, procréation et droit, Paris, Actes Sud/Hubert Nyssen, 1984, p. 147–148.Google Scholar
9 Sur la responsabilité comme nouveau paradigme éthique, je renvoie à un texte publié sous le titre «Une éthique de la responsabilité: perspective, repères, jalons», dans l'ouvrage collectif Des enjeux éthiques pour demain (Cahiers de recherche éthique, no 14), Montréal, Fides, 1990, p. 97–118.Google Scholar
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12 Sur la nécessaire prise en compte de l'inconnu, voir aussi l'article de Bazelon, David L., «Governing Technology», Technology in Society, vol. 5, no 1 (1983), p. 15–25.CrossRefGoogle ScholarPubMed
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14 Le mot de Talleyrand est cite par Patrick Lagadec, dans La civilisation du risque, p. 205.
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