Hostname: page-component-848d4c4894-ttngx Total loading time: 0 Render date: 2024-06-08T15:47:26.039Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Imagining Ecuadorians: Historicizing National Identity in Twentieth-Century Otavalo, Ecuador

Published online by Cambridge University Press:  05 September 2022

Sergio Miguel Huarcaya
Sergio Miguel Huarcaya*
Affiliation:
Royal Holloway, University of London
Rights & Permissions [Opens in a new window]

Abstract

Core share and HTML view are not available for this content. However, as you have access to this content, a full PDF is available via the ‘Save PDF’ action button.

In 1955, a monument to Inca warrior Rumiñahui was erected in Otavalo's central plaza. In this article, I study the ways in which competing imaginings of the Ecuadorian nation have shaped the material and symbolic trajectory of the monument. The monument was the outcome of a struggle for hegemony between nonindigenous elites. The current appropriation of the monument by the local indigenous population, however, is at odds with the ideological purpose for which it was built. The initiative to build the monument emerged from the public sphere—which at that time excluded indigenous peoples—in a context of national debates about the Indian problem. The widespread notion that the indigenous people of Otavalo were exceptional propelled the local nonindigenous elite to debate the Indian problem and shape, in the process, a public sphere. Elucidating the workings of the public sphere in the racialization of indigenous peoples, I aim to contribute to the academic literature about the relationship between Indian and nation in Ecuador. This literature has focused on the role that either the state or the private sphere has played in this racialization and has not paid enough explicit attention to the public sphere.

Resumen

Resumen

En 1955, se construyó un monumento al guerrero inca Rumiñahui en la plaza central de Otavalo. Este artículo explora cómo imaginaciones rivales de la nación le han dado forma a la trayectoria material y simbólica del monumento. El monumento fue el producto de una lucha por la hegemonía entre élites no-indígenas. La apropiación contemporánea del monumento por indígenas locales, sin embargo, se opone al propósito ideológico por el cual este se construyó. La iniciativa para construir el monumento emergió de la esfera pública —que en ese entonces excluía a los indígenas— en un contexto de debates nacionales acerca del problema del indio. La noción bastante difundida de que los indígenas de Otavalo eran excepcionales llevó a la elite no-indígena local a debatir el “problema del indio” y formar, en el proceso, una esfera pública. Explicando la labor de la esfera pública en la racialización de los indígenas, pretendo contribuir a la literatura académica acerca de la relación entre indio y nación en Ecuador. Esta literatura se ha enfocado en el rol que el estado o la esfera privada ha jugado en esta racialización y no ha prestado suficiente atención explícita a la esfera pública.

Type
Research Article
Information
Latin American Research Review , Volume 49 , Issue 3 , 2014 , pp. 64 - 84
Copyright
Copyright © 2014 by the University of Texas Press

Footnotes

This research has been funded by a Rackham Pre-doctoral Fellowship and a Rackham Humanities Research Fellowship. Initial writing has been funded by a Rackham One-Term Dissertation Fellowship and a Alfredo Gutierrez Dissertation Award. Final writing has been funded by the European Research Council as part of the interdisciplinary project “Indigeneity in the Contemporary World: Performance, Politics, Belonging” led by Professor Helen Gilbert at Royal Holloway, University of London. I am thankful to Sarah Radcliffe and Helen Gilbert for their insightful commentary.

References

Barrera, Jaime 1942 “El indio de Otavalo.” Revista Municipal 2 (May): 25.Google Scholar
Bretón, Victor 2003 “Desarrollo rural y etnicidad en las tierras altas de Ecuador.” In Estado, etnicidad y movimientos sociales en América Latina: Ecuador en crisis, edited by Bretón, Víctor and García, Francisco, 217–256. Barcelona: Icaria.Google Scholar
Bustos, Guillermo 2007 “La hispanización de la memoria pública en el cuarto centenario de fundación de Quito.” In Etnicidad y poder en los países andinos, edited by Büschges, Christian, Bustos, Guillermo, and Kaltmeier, Olaf, 111–134. Quito: Corporación Editora Nacional.Google Scholar
Capello, Ernesto 2003 “Hispanismo casero: La invención del Quito hispano.” Procesos (20): 55–77.CrossRefGoogle Scholar
Chaves, Fernando 1976 “Enrique Garcés.” Sarance, Número extraordinario 1 (July): 16–26.Google Scholar
Chaves, Virgilo A. 1944 “El campesino y las autoridades.” Revista Municipal 14 (October): 49–52.Google Scholar
Cisneros, Plutarco 1992 El Instituto Otavaleño de Antropología. Otavalo: Instituto Otavaleño de Antropología.Google Scholar
Clark, A. Kim 1998a “Racial Ideologies and the Quest for National Development: Debating the Agrarian Problem in Ecuador.” Journal of Latin American Studies (30): 373–393.CrossRefGoogle Scholar
Clark, A. Kim 1998b “Race, ‘Culture,‘ and Mestizaje: The Statistical Construction of the Ecuadorian Nation, 1930-1950.” Journal of Historical Sociology 11 (2): 185–211.CrossRefGoogle Scholar
Clark, A. Kim, and Becker, Marc, eds. 2007 Highland Indians and the State in Modern Ecuador. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press.CrossRefGoogle Scholar
Colloredo-Mansfeld, Rudi 1999 The Native Leisure Class: Consumption and Cultural Creativity in the Andes. Chicago: University of Chicago Press.Google Scholar
Colloredo-Mansfeld, Rudi 2007 “La política del lugar y los indígenas urbanos en el movimiento indígena del Ecuador.” In Formaciones de indianidad: Articulaciones raciales, mestizaje y nación en América Latina, edited by de la Cadena, Marisol, 347–366. Bogotá: Envión.Google Scholar
Concejo Municipal de Otavalo 1959 “Intereses generales: Explicación del I. Concejo Municipal de Otavalo a la nación.” El Comercio, September 30.Google Scholar
Cooper, Jed Arthur 1965 The School in Otavalo Indian Society. Tucson, AZ: Panguitch Publications.Google Scholar
de la Cadena, Marisol 2000 Indigenous Mestizos: The Politics of Race and Culture in Cuzco, Peru, 1919-1991. Durham, NC: Duke University Press.Google Scholar
de Velasco, Juan (1789) 1998 Historia del reino de Quito en la América Meridional. Quito: Casa de la Cultura Ecuatoriana.Google Scholar
Duara, Prasenjit 1996 “Historicizing National Identity, or Who Imagines What and When.” In Becoming National: A Reader, edited by Eley, Geoff and Suny, Ronald Grigor, 151–177. Oxford: Oxford University Press.Google Scholar
Estupiñan, Tamara 2003 Tras las huellas de Rumiñahui. Quito: Municipio del Distrito Metropolitano de Quito.Google Scholar
FICI (Federación Indígena y Campesina de Imbabura) 1998 “Manifiesto del pueblo quichua de Imbabura.” Diario del Norte, September 3.Google Scholar
Foote, Nicola 2006 “Race, State and Nation in Early Twentieth Century Ecuador.” Nations and Nationalism 12 (2): 261–278.CrossRefGoogle Scholar
Garcés, Enrique 1946 “Por un monumento simbólico.” Revista Municipal 18 (October): 10–11.Google Scholar
Garcés, Enrique 1953a Rumiñahui. Quito: Casa de la Cultura Ecuatoriana.Google Scholar
Garcés, Enrique 1953b “Mensaje del yamor otavaleño.” Otavalo Ñuca Huasi 2 (October): 17–19.Google Scholar
Garcés, Enrique 1954 “Proyectos en favor de Otavalo: Memorándum enviado al M. I. Concejo de Otavalo en el año de 1951.” Otavalo Ñuca Huasi 4 (October): 40–45.Google Scholar
Garcés, Enrique 1955 “Otavalo erige un monumento a Rumiñahui.” Otavalo Ñuca Huasi 5 (May): 10–11.Google Scholar
Garcés Moreano, Gabriel 1954 “Obra creadora.” Otavalo Ñuca Huasi 4 (October): 56–58.Google Scholar
García, Humberto 1942 “Consideraciones acerca de una legislación indígena en el Ecuador.” América Indígena 2 (1): 25–27.Google Scholar
Guerrero, Andrés 2003 “The Administration of Dominated Populations under a Regime of Customary Citizenship: The Case of Postcolonial Ecuador.” In After Spanish Rule: Postcolonial Predicaments of the Americas, edited by Thurner, Mark and Guerrero, Andrés, 272–309. Durham, NC: Duke University Press.Google Scholar
Guzmán, Victor Manuel 1998 “Entre la ira y la esperanza: Bolívar y Rumiñahui.” La Verdad, September 2.Google Scholar
Habermas, Jürgen 1964 “The Public Sphere.” New German Critique 3 (Autumn): 49–55.Google Scholar
Hale, Charles R. 2006 Más que un Indio: Racial Ambivalence and Neoliberal Multiculturalism in Guatemala. Santa Fe, NM: School of American Research Press.Google Scholar
Jaramillo Alvarado, Pio 1983 El Indio ecuatoriano: Contribución al estudio de la sociología indo-americana. 6th ed. Quito: Corporación Editora Nacional.Google Scholar
Jaramillo Cisneros, Hernán 2005 “La liga de cultura José Vasconcelos.” In Historias locales: Revista Imbabura Extraordinaria, 115–24. Ibarra: Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión.Google Scholar
Jijón y Caamaño, Jacinto 1918 “Examen crítico de la veracidad de la Historia del Reino de Quito del P. Juan de Velasco, de la Compañía de Jesús.” Boletín de la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos (1): 33–63.Google Scholar
Jijón y Caamaño, Jacinto (1929) 1960 “Gestación de la nacionalidad.” In Jacinto Jijón y Caamaño, edited by Donoso, Julio Tobar, 115–167. Puebla: Editorial J. M. Cajica.Google Scholar
Jijón y Caamaño, Jacinto (1946) 1960 “Discurso pronunciado en el cuarto centenario de la erección de Quito en Silla Episcopal.” In Jacinto Jijón y Caamaño, edited by Donoso, Julio Tobar, 305–319. Puebla: Editorial J. M. Cajica.Google Scholar
Knight, Alan 1990 “Racism, Revolution, and Indigenismo.” In The Idea of Race in Latin America, 1870-1940, edited by Graham, Richard, 71–114. Austin: University of Texas Press.Google Scholar
Korovkin, Tanya 2001 “Reinventing the Communal Tradition: Indigenous Peoples, Civil Society, and Democratization in Andean Ecuador.” Latin American Research Review 36 (3): 37–67.Google Scholar
Larson, Brooke 2004 Trials of Nation Making: Liberalism, Race, and Ethnicity in the Andes, 1810-1910. Cambridge: Cambridge University Press.CrossRefGoogle Scholar
León, Luis A. 1953 “Las chichas y la chicha yamor vistas a través de la historia.” Otavalo Ñuca Huasi 2 (October): 23–25.Google Scholar
Lyons, Barry J. 2006 Remembering the Hacienda: Religion, Authority, and Social Change in Highland Ecuador. Austin: University of Texas Press.CrossRefGoogle Scholar
Marchán Romero, Carlos, Andrade, Bruno, and Valencia, Eduardo Guevara 1984 Estructura agraria de la sierra centro-norte. Quito: Banco Central del Ecuador.Google Scholar
Méndez, Cecilia 1996 Incas sí, indios no: Apuntes para el estudio del nacionalismo criollo en el Perú. Documento de Trabajo 56. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.Google Scholar
Miller, Nicola 2006 “The Historiography of Nationalism and National Identity in Latin America.” Nations and Nationalism 12 (2): 201–221.CrossRefGoogle Scholar
Mora, Raúl 1998 “Afirman pueblos indígenas: Rumiñahui no se mueve del parque Central.” La Verdad, September 2.Google Scholar
Muratorio, Blanca 2003 “Discursos y silencios sobre el indio en la conciencia nacional.” In Ciudadanía e identidad, edited by Pachano, Simón, 361–376. Quito: FLACSO.Google Scholar
Ospina, Pablo 1996 “Imaginarios nacionalistas: Historia y significados nacionales en Ecuador, Siglos XIX y XX.” Procesos: Revista Ecuatoriana de Historia (9): 111–24.CrossRefGoogle Scholar
Otavalo Ñuca Huasi 1953 “Alegoría indígena.” Otavalo Ñuca Huasi 1 (July): 40–41.Google Scholar
Pareja, Fernando 1953 “El ilustre filósofo Cristiano, Dr. José Vasconcelos recuerda con gratitud de Otavalo y del Ecuador.” Otavalo Ñuca Huasi 1 (July): 46.Google Scholar
Polo Bonilla, Rafael 2002 Los intelectuales y la narrativa mestiza en el Ecuador. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar.Google Scholar
Prieto, Mercedes 2004 Liberalismo y temor: Imaginando los sujetos indígenas en el Ecuador postcolonial, 1895-1950. Quito: FLACSO.Google Scholar
Radcliffe, Sarah, and Westwood, Sallie 1996 Remaking the Nation: Place, Identity and Politics in Latin America. London: Routledge.Google Scholar
Revista Municipal 1945 “Artes e industrias populares.” Revista Municipal 17 (October): 52–57.Google Scholar
Rubio Orbe, Gonzalo 1944 Rumiñahui, Ati II. Quito: Banco Central de Reserva del Ecuador.Google Scholar
Rubio Orbe, Gonzalo 1953 “Los indígenas de Otavalo representan los grupos más adelantados del Ecuador.” Otavalo Ñuca Huasi 1 (July): 42–44.Google Scholar
Rubio Orbe, Gonzalo 1955 “Aculturaciones en Punyaro.” Otavalo Ñuca Huasi 5 (May): 6–9.Google Scholar
Stutzman, Ronald 1981 “El Mestizaje: An All-Inclusive Ideology of Exclusion.” In Cultural Transformations and Ethnicity in Modern Ecuador, edited by Whitten, Norman E. Jr., 45–94. Urbana: University of Illinois Press.Google Scholar
UNESCO 1950 “The Race Question.” In Unesco and Its Programme, http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001282/128291eo.pdf.Google Scholar
Valdospino Rubio, Marcelo 1990 El IOA: Cultura y crisis. Otavalo: Instituto Otavaleño de Antropología.Google Scholar
Williams, Raymond 1977 Marxism and Literature. Oxford: Oxford University Press.Google Scholar
Yashar, Deborah 2005 Contesting Citizenship in Latin America: The Rise of Indigenous Movements and the Post-liberal Challenge. Cambridge: Cambridge University Press.CrossRefGoogle Scholar
Zaldumbide, Gonzalo 1933 El significado de España en América. New York: Instituto de las Españas en los Estados Unidos.Google Scholar
Zumarraga, Pedro M. 1944 “La educación indigenista en el cantón Otavalo.” Revista Municipal 14 (October): 43–48.Google Scholar