Je rappelle ici que le principe de la “procédure de consultation” est contenu dans la Déclaration de Lima du 24 décembre 1938 adoptée par la 8ème Conférence Panaméricaine. Le 4e paragraphe de cette Déclaration prévoit que, pour faciliter les consultations rendues nécessaires par les circonstances, “les ministres des relations extérieures des républiques américaines, quand cela paraît désirable et sur l'initiative de l'un d'eux, se rencontreront dans leurs diverses capitales, par rotation, et sans caractère protocolaire. Chaqué gouvernement peut, sous des circonstances spéciales et pour des raisons spéciales, désigner un représentant en remplacement de son ministre des relations extérieures”.

Cuando Armand Vasseur afirmara que algunos de los poemas de Whitman parecieran hechos por la mano que escribiera el Bhaghavad Gita, o que fuera una reencarnación de Kalidasa, evade la otra reminiscencia del poeta de Long Island: la persa. Y se ven también contornos del Ramayana; del vahimikio golpe sobre canteras seculares, sólidos relieves en la religiosa formación de estructuras nuevas sobre cimientos de edades babilónicas — o de prístinas rondas indostánicas — en la bíblica expresiva conformación.

Benjamín Franklin y José Martí estuvieron presentes, respectivamente, en el principio y en el término de un largo período de la vida de América. Fué el período dentro del cual se iniciaron y culminaron en gloriosas victorias los empeños enderezados a desuncir el rigor colonial de los pueblos del Nuevo Mundo transformados en naciones soberanas. Franklin nació en los albores del siglo XVIII. Martí murió en las postrimerías del XIX. Franklin y Martí fueron el primero y el último, cronológicamente, de los grandes libertadores americanos.

Desde la madurez de Franklin hasta la de Martí, y en la madurez de éste se produjo su perecimiento, a lo largo y a lo ancho del Hemisferio Occidental, desde los Estados Unidos de América hasta Cuba, con notorios anhelos de superación y liberación en el tiempo y en el espacio, se transformó todo un medio globo.

August 29, 1960, marked exactly a century and a half since the birth of Juan Bautista Alberdi, and more than a century since his pen produced a book of unique importance in the history of Argentina and of America in general — Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina. This work, published in 1852, is one of those rare books in the history of the human spirit which capture the sense and meaning of the experience of an age. The age, in this case, is that of the literary generation of 1837 in Argentina, an era which suggests some analogies to the almost equally famous generation of 1842 in Chile, as well as to that of the New-England Transcendentalists. The common element in all three is the birth of an American spirit in letters and thought.

La obra más popular de Sarmiento es la que dedicó a Facundo y publicó con este nombre y el agregado de Civilización y barbarie en 1845. Este libro es, también, el que más ha sido leído, entre sus cincuenta y dos volúmenes de obras completas, y el que más comentarios, buenos y malos, ha suscitado. Sobre él han llovido los elogios y han caído los ataques. Lo mejor que se ha dicho es que constituye la obra maestra más extraordinaria de las letras americanas; lo peor, que todas sus páginas son una calumnia y un monumento de ignorancia. Entre los escritores modernos, Manuel Gálvez lo ha atacado con independencia y valentía, más movido por un raro odio que por una sabia comprensión.

The policy of the United States. toward social and economic revolutions in Latin America is a subject of wide U. S. concern. The rumblings of discontent in this area, coupled with the current crisis in Cuban- American relations, have stimulated the writing of numerous articles and books. In order to grasp some understanding of the current situation, however, it is necessary to place the subject in its historical perspective. This in itself will not automatically furnish any solutions, but perhaps it will give some coherence to a complex subject which has its roots in the past development of United States foreign policy.

The Cuban revolution has profoundly shaken the economic and political foundation traditional in most of the 20 Latin American republics. The demand by the rest of Latin America for Cuban type reforms has also required a reappraisal of U. S.-Latin American relations, which with the breaking off of diplomatic intercourse between Cuba and the U. S., January 4, 1961, have reached their lowest point since the initiation in the mid 1930's of the Good Neighbor Policy by President Roosevelt. Furthermore, the spread of the Cuban revolution, with its ideals and aspirations for the fulfilment of the age-old political, social, and economic aspirations of the downtrodden masses, is now an imminent threat for the remaining undemocratic Latin American governments. There is no denying the fact that most Latin American countries are still run by an oligarchy of landlords and the military.

Petit pays caractérisé par une production agricole déficiente, une densité alimentaire alarmante, un rythme inquiétant d'accroissement de la population et un chômage endémique, Haïti possède une main-d'oeuvre excédentaire que seul un fort courant d'émigration pourrait absorber. Malheureusement, il est fort difficile de trouver des débouchés pour cette main-d'oeuvre noire non qualifiée que plusieurs pays considèrent comme indésirable. Ces obstacles (couleur et absence de formation professionnelle) n'ont jamais permis au gouvernement d'arriver à une politique d'émigration; cependant, individuellement, les travailleurs haïtiens ont toujours essayé d'aller tenter leur chance à l'extérieur, puisque chez eux la main-d'oeuvre reste inactive.