El capítulo anterior estudiaba la disposición geminada de los monstruos siameses como diseño imaginario a partir del cual era posible una lectura de la separación de poderes en el cuerpo político. De esta república de la excepción cuyo ciudadano es el monstruo quedaban excluidos, sin embargo, aquellos seres que provenían de dos especies distintas. Los Desvíos de la naturaleza los llamaban “brutos mestizos” (fol. 13v) y no los consideraban monstruos legítimos por no ser excepcionales al orden de la naturaleza. Su autor cuenta a la mula (mezcla de asno y de caballo) entre ellos, pero también al hipotauro (mitad caballo y mitad toro) y a otros vástagos como el misterioso híbrido de caballo y ciervo que su propietario, un ricohombre francés, entregó al rey de Francia “por la singular e incomparable ligereza de que era dotado” (fol. 14r). En la Historia y magia natural o ciencia de la filosofía oculta (1692), texto delirante publicado en la península tres años antes que los Desvíos, el jesuita y escritor gaditano Hernando Castrillo ampliaba la nómina a las siguientes especies:

Estos cruces, habituales en la fauna animal, no lo eran tanto entre los seres humanos. Ya a principios del siglo XVII, la mayor parte de los autores que se desenvuelven en el incierto y pantanoso dominio de la teología médica rechazaba la existencia de híbridos absolutos entre humanos y animales.