Apenas se ausentaron los cazadores de la alquería de Pedro, retiráronse los moros por el subterráneo con precipitado paso, y no curaron cerrar cual otras veces la trampa que ocultaba la entrada; tampoco se notó esta falta por los habitantes de la huerta, y tal imprevisión fue causa que pudiesen Osmin y Santiago llevarse robada a María a Benameda, pues fuera de otro modo imposible mediante a que Pedro, siempre al salir de su casa, la dejaba cerrada, temiendo en aquellos tiempos de revueltas algún atropellamiento de parte de los cristianos. Figúrense las almas sensibles cuál sería el dolor de este tierno padre al hallarse sin el dulce objeto de su amor; la llamó y buscó por todas partes y, al notar abierta la trampa, sospechó lo que podía ser, volvió otra vez a Ronda, y avisara al corregidor que le habían robado a su hija; ofreciose este que haría las oportunas diligencias y envió en el acto dos alguaciles a que de los vecinos de la alquería indagasen las circunstancias del hecho; de estos se supo que el día anterior habían visto tres moros rodando en torno de la casa de Pedro y que, aunque no pudieron conocer a dos, el uno era sin duda Alí Jarillo; opinó entonces el juez que este moro, por incomodar al querellante porque se había hecho cristiano, le habría robado a su hija; reunió inmediatamente a dos o tres regidores y sacaron de acuerdo que debía irse al instante a Benastepar y traer presos a Ronda al padre y hermana de Jarillo, caso que él, como era creíble, no se hallase en el pueblo.

Este lugar era el único que aún conservaba en la serranía el libre ejercicio de la religión mahometana, y allí se habían refugiado las familias del ferí, Alí Jarillo, Hacem y otros; no es esto decir que los cristianos pensasen en lo sucesivo dejar tranquilos los vecinos de Benastepar, esperaban un solo plausible pretexto para acabar con ellos;