Hostname: page-component-76fb5796d-vfjqv Total loading time: 0 Render date: 2024-04-28T13:14:34.452Z Has data issue: false hasContentIssue false

Communication politique et symbolique vestimentaire au Cameroun : cas de l’élection présidentielle de 2018

Published online by Cambridge University Press:  23 November 2022

Résumé

La communication politique conventionnelle occulte l’usage des symboles culturels de l’apparence que sont les vêtements lors des campagnes électorales. Or le vêtement est incorporé à l’œuvre de conquête et de conservation du pouvoir politique du fait de son potentiel de séduction. En prenant pour site d’observation la campagne pour l’élection présidentielle camerounaise d’octobre 2018, cet article entreprend de rendre intelligible le comportement vestimentaire des candidats. Les données de cette étude sont issues d’une observation participante lors de meetings et de l’analyse des affiches de campagnes de cette élection. Il en ressort que le vêtement est un média de l’expression de la personnalité et des stratégies de séduction des candidats qui agit davantage comme un stimuli de la mobilisation que comme un déterminant du vote.

Abstract

Abstract

Conventional political communication overshadows the use of cultural symbols of appearance such as clothing during election campaigns. Yet, clothing is incorporated into the work of winning and keeping political power because of its seductive potential. This paper attempts to make the clothing behavior of candidates intelligible, using the campaign for the Cameroonian presidential election of October 2018 as an observation site. The data for this study come from participant observation of rallies and analysis of campaign posters for this election. It shows that clothing is a medium to express the personality and seduction strategies of candidates, which acts more as a stimulus for mobilization than as a determinant of the vote.

Resumo

Resumo

A comunicação política convencional coloca em segundo plano a utilização de símbolos culturais relativos à aparência, como a indumentária escolhida nos períodos de campanha eleitoral. No entanto, devido ao seu potencial de sedução, a indumentária é incorporada no trabalho de conquistar e manter o poder político. Recorrendo à campanha das eleições presidenciais camaronesas em 2018 enquanto centro de observação, este ensaio procura tornar inteligível o comportamento dos candidatos relativamente àquilo que vestem. Os dados que integram este estudo foram obtidos através da observação participante em comícios e da análise dos cartazes de campanha das referidas eleições. Através deles, percebemos que a indumentária é uma forma de expressar a personalidade e as estratégias de sedução dos candidatos, funcionando mais como estímulo para a mobilização do que como fator determinante do voto.

Type
Article
Copyright
© The Author(s), 2022. Published by Cambridge University Press on behalf of the African Studies Association

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Références

Achin, Catherine, Dorlin, Elsa, Rennes, Juliette. 2008. « Capital corporel identitaire et institution présidentielle : réflexions sur les processus d’incarnation des rôles politiques ». Raisons politiques 31 : 517.Google Scholar
Evang, Akono, Paulin, Serge. 2014. « Contribution à une science africaine de l’ethnie à partir de l’expérience camerounaise ». Droit et société 86 : 157174.CrossRefGoogle Scholar
Archambault, Julie Soleil. 2021. « L’objet de la parenté et la matérialité en rétrospective ». Politique africaine 161-162 : 227243.CrossRefGoogle Scholar
Sonkeng, Awounang, Ulrich, Francine, Kouosseu, Jules. 2020. « Le tissu “ndop”. Un processus de fabrication entre tradition et modernité, dans l’Ouest Cameroun ». e-Phaïstos 8 (1), consultable en ligne : https://journals.openedition.org/ephaistos/7739, consulté le 10 juin 2021.Google Scholar
Barou, Jacques. 2015. « Variations des comportements vestimentaires chez les immigrés africains. Entre pôle occidental et pôle traditionnel ». Hommes & migrations 1310 : 9398.Google Scholar
Barthes, Roland. 1957. « Histoire et sociologie du vêtement. Quelques observations méthodologiques ». Annales. Économies, sociétés, civilisations 12 (3) : 430441.CrossRefGoogle Scholar
Barthes, Roland. 1964. « Éléments de sémiologie ». Communications 4 : 91135.CrossRefGoogle Scholar
Bartholeyns, Gil. 2018. « Le tiers terme : le vêtement et la rationalité politique du corps au Moyen Âge ». Revue des langues romanes 122 (1), consultable en ligne : https://journals.openedition.org/rlr/592, consulté le 4 septembre 2019.Google Scholar
Bazanquisa, Rémy. 1992. « La Sape et la politique au Congo ». Journal des africanistes 62 (1) : 151157.CrossRefGoogle Scholar
Bigombe Logo, Patrice. 1999. « Changement politique et dynamiques d’instrumentalisation de l’ethnicité kirdi : l’ingénierie ethnopolitique ». In La révolution passive au Cameroun. État, société et changement, ouvrage dirigé par Sindjoun, Luc, 230268. Dakar : Codesria.Google Scholar
Boëtsch, Gilles, Guilhem, Dorothée. 2005. « Rituels de séduction ». Hermès, La Revue 43 (3) : 179188.Google Scholar
Boidy, Maxime. 2021. « Textures vestimentaires et politiques du gilet jaune ». Parlement[s] 34 : 166173.Google Scholar
Bourdieu, Pierre. 1979. La distinction. Critique sociale du jugement. Paris : Éditions de Minuit.Google Scholar
Canto-Sperber, Monique. 2001. « Le sexe et la vie d’une femme ». Esprit 273 : 270289.Google Scholar
Carrié, Jean-Michel. 2004. « Tissus et vêtements dans l’Antiquité tardive ». Antiquité tardive 12, 4554.CrossRefGoogle Scholar
Chétima, Melchisedek. 2018. « Doléances ethno-régionales et (més)usages politiques des mémorandums au Cameroun. Chronique d’une mort annoncée ? ». Afrique contemporaine 267–268 : 253268.Google Scholar
Delaporte, Yves. 1980. « Le signe vestimentaire ». L’Homme 20 (3) : 109142.Google Scholar
Delporte, Christian. 2011. Une histoire de la séduction politique. Paris : Flammarion.CrossRefGoogle Scholar
Demazière, Didier, Le Saout, Rémy. 2021. « Professionnalisation et indemnisation des élus. Explorer la dépendance économique aux mandats politiques ». Revue française de science politique 71 (1) : 2950.CrossRefGoogle Scholar
Deslandres, Yvonne. 2002. Le costume, image de l’homme. Paris : Éditions du regard.Google Scholar
Elischer, Sebastian. 2013. Political Parties in Africa: Ethnicity and Party Formation. Cambridge: Cambridge University Press.CrossRefGoogle Scholar
Fendjoungue, Houli. 2006. « La construction et la politisation de l’ethnicité “kirdi” au nord du Cameroun ». Polis. Revue camerounaise des sciences politiques 13 (1–2) : 81102.Google Scholar
Fleurdorge, Denis. 2015. « Les parures liturgiques du pouvoir. Usages pratiques et codifications symboliques du vêtement par le Président de la République ». In Le vêtement saisi par le droit, ouvrage dirigé par Pousson, Alain, 4166. Toulouse, Presses de l’université Toulouse 1 Capitole.Google Scholar
Fokwang, Jude. 2015. « Fabrics of Identity: Uniforms, Gender and Associations in the Cameroon Grassfields ». Africa 85 (4): 677696.Google Scholar
Gangneron, Fabrice. 2017. « Politiques des objets et objets politiques ». Anthropologie & développement 46–47 : 127149.Google Scholar
Gaugele, Elke, Titton, Monica, dir. 2019. Fashion and Postcolonial Critique. Berlin: Sternberg Press.Google Scholar
Gaulme, Dominique, Gaulme, François. 2012. Les habits du pouvoir. Une histoire politique du vêtement masculin. Paris : Flammarion.Google Scholar
Goffman, Erving. 1974. Interaction Ritual: Essays on Face to Face Behaviour. New York: Doubleday Anchor. traduction française par Kihm, A.. Les rites d’interaction. Paris : Éditions de Minuit.Google Scholar
Guindon, André. 1997. L’habillé et le nu. Pour une éthique du vêtir et du dénuder. Ottawa : Les presses de l’université d’Ottawa.Google Scholar
Hendrickson, Hildi, dir. 1996. Clothing and Difference: Embodied Identities in Colonial and Post-Colonial Africa. Durham: Duke University Press.CrossRefGoogle Scholar
Jimarkon, Pattamawan, Watson Todd, Richard. 2013. « Red or Yellow, Peace or War: An Investigation of an Online Discussion Forum during the 2010 Political Unrest in Thailand ». Discourse and Crisis: Critical Perspectives, ouvrage dirigé par Antoon De Rycker et Zuraidah Mohd Don, 301322. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company.CrossRefGoogle Scholar
Kasriel, Michèle. 1990. « Le vêtement comme langage ». In Femmes du Maghreb au présent : la dot, le travail, l’identité, ouvrage dirigé par Gadant, Monique et Kasriel, Michèle, 175–189. Paris : CNRS éditions.Google Scholar
Lasseur, Maud. 2016. « Introduction aux approches géographiques du religieux ». L’information géographique 80 (1) : 813.CrossRefGoogle Scholar
Menthong, Hélène-Laure. 1998. « Vote et communautarisme au Cameroun : un vote de cœur, de sang et de raison ». Politique africaine 69 : 4052.Google Scholar
Mouiche, Ibrahim. 2000. « Ethnicité et multipartisme au Nord-Cameroun ». African Journal of Political Science 5 (1): 4691.Google Scholar
Ndiaye, Abou. 2014. L’ordre vestimentaire. De la distinction par l’habillement à la culture de l’élégance. Paris : L’Harmattan.Google Scholar
Newell, Sasha. 2018. « The Affectiveness of Symbols: Materiality, Magicality, and the Limits of the Antisemiotic Turn ». Current Anthropology 59 (1): 112.CrossRefGoogle Scholar
Nguegang, Ramses Tsana. 2015. « Entrepreneurs-politiciens et populations locales au Cameroun. Entre clientélisme et échanges mutuels ». Cahiers d’études africaines 220 : 811836.Google Scholar
Njoya, Jean. 2002. « Démocratisation, divergences ethniques et politisation de la pluralité au Cameroun ». Canadian Journal of African Studies/Revue canadienne des études africaines 36 (2) : 239280.Google Scholar
Oyono, Ferdinand Léopold. 2014. Le vieux nègre et la médaille. Paris : Edicef.Google Scholar
Pastoureau, Michel. 2000. Bleu. Histoire d’une couleur. Paris : Seuil.Google Scholar
Picard, Dominique. 1996. « Les “rituels d’accès” dans le savoir-vivre ». Ethnologie française 26 (2) : 239247.Google Scholar
Pitkin, Hanna F. 1967. The Concept of Representation. Berkeley: University of California Press.CrossRefGoogle Scholar
Pousson, Alain, dir. 2015. Le vêtement saisi par le droit. Toulouse: Presses de l’université Toulouse 1 Capitole.Google Scholar
Rabine, W. Leslie. 2002. Dress, Body, Culture: The Global Circulation of African Fashion. Oxford/New York: Berg Publishers.CrossRefGoogle Scholar
Ramognino, Nicole. 1992. « Affiches politiques, co-construction, communication. Deux études récentes ». Hermès, La Revue 11–12 : 319326.Google Scholar
Roche, Daniel. 2007. La culture des apparences. Une histoire du vêtement (xvii e-xviii e siècle). Paris : Fayard.Google Scholar
Schilder, Kees. 1991. « État et islamisation au Nord-Cameroun (1960–1982) ». Politique africaine 41 : 144148.Google Scholar
Sindjoun, Luc. 1994. « Cameroun : le système politique face aux enjeux de la transition démocratique (1990–1993) ». L’Afrique politique, ouvrage dirigé par CEAN : 143165. Paris : Karthala.Google Scholar
Socpa, Antoine. 2000. « Les dons dans le jeu électoral au Cameroun ». Cahiers d’études africaines 157 : 91108.CrossRefGoogle Scholar
Tarlo, Emma. 1996. Clothing Matters: Dress and Identity in India. London: Hurst & Company.Google Scholar
Waquet, Dominique, Laporte, Marion. 2014. « Mode et pouvoir ». In La mode, Dominique Waquet, Marion Laporte, 5680. Paris : PUF.CrossRefGoogle Scholar
Zelao, Alawadi. 2012. « Contexte de démocratisation et conduites politiques des “peuples de montagnes” au Nord-Cameroun : le “charisme identitaire” à l’épreuve des mutations sociopolitiques ». In Le Cameroun septentrional en transition. Perspectives pluridisciplinaires, ouvrage dirigé par Zelao, Alawadi et Hamman, Bouba, 169206. Paris : L’Harmattan.Google Scholar