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La rhétorique dans l'Europe moderne*

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Jacques Le Brun
Jacques Le Brun*
Affiliation:
École Pratique des Hautes Etudes
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Il pouvait sembler téméraire d'écrire une « histoire de la rhétorique dans l'Europe moderne » (p. 1), alors que deux traditions, celle des théoriciens de la rhétorique et celle des historiens de la littérature ou de la société, s'ignorant mutuellement, mettaient à distance l'histoire littéraire et sociale, et les traités et la réflexion rhétoriques. Rares étaient ceux qui, tel Erich Auerbach, tard connu en France, avaient su lier ces différentes disciplines et tenté de dévoiler les rapports existant entre littérature et société par la médiation rhétorique (p. 12). A vrai dire, des travaux pionniers comme ceux de Ernst-Robert Curtius pour le Moyen Age, et de Paul Bénichou pour le xviie siècle puis pour le xixe (p. 17), nous avaient appris à dépasser le cadre des littératures nationales, à considérer des ensembles comme la « romanité » étendue de l'Antiquité tardive à la Renaissance, à remarquer plus précisément que la notion de « littérature » était moderne : « sacré » au xixe siècle, comme le montrait Paul Bénichou (pp. 17, 29), l'écrivain n'avait pas au xviie siècle sa place en tant que tel dans une « république des lettres » où philologues et savants écrivaient pour atteindre une vérité dans l'ordre du savoir, non pour goûter le plaisir de l'écriture.

Type
Histoire Culturelle
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 37 , Issue 3 , June 1982 , pp. 481 - 488
Copyright
Copyright © Copyright © École des hautes études en sciences sociales Paris 1982

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Footnotes

*

Marc Fumaroli, L'âge de l'éloquence. Rhétorique et « res literaria » de la Renaissance au seuil de l'époque classique, Genève, Droz ; Paris, Champion, 1980, 884 p.

References

Notes

2. Jehasse, Jean, La renaissance de la critique, l'essor de l'Humanisme Érudit de 1560 à 1614, Publications de l'Université de Saint-étienne, 1976.Google Scholar

3. Cf. D. Breuer, « Der Prediger als Erfolgsautor. Zur Funktion der Predigt im 17. Jahrhundert », Vestigia Bibliae, n° 3, Hambourg, Wittig, 1981, pp. 31 -48. Et pour la France, Bayley, Peter, French Pulpit Oratory (1598-1650).a Study in Thèmes and Styles with a Descriptive Catalogue of Printed Texts, Cambridge, 1980 Google Scholar, avec le compte rendu par Fumarou, M., dans XVIIe siècle, n° 131, p. 215 ss.Google Scholar

4. Cf. Dibon, P., « L'Université de Leyde et la République des Lettres au 17e siècle », Quaestiones Leidenses, Leyde, 1975, pp. 83–117;Google Scholar et les communications groupées dans Leiden University in the Seventeenth Century. A Exchange ofLearning,Th. M. Lunsingh Scheurleer et G. H. M. Posthumus Meyjes Éds, Leyde, E. J. Brill, 1975.

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7. Pour divers aspects de cette tension, voir outre Bremond, H., Histoire littéraire du sentiment religieux en France…, Paris, Armand Colin, t. V et t. VIII, p. 228 Google Scholar ss (sur l'Index de Mercurian et la condamnation de Balthazar Alvarez), De Certeau, M., « Crise sociale et réformisme spirituel au début du xviie siècle : une “ Nouvelle spiritualité “ chez les jésuites français », Revue d'Ascétique et de Mystique, t. XLI, 1965, 3, pp. 339–386.Google Scholar

8. sur ces querelles, voir Dictionnaire de théologie catholique, t. VII, fasc. LVII, coll. 2135-2145.

9. sur ce théologien chez qui Richard Simon trouva une grande part de son inspiration et sur sa Divinaefidei analysis ( 1652 et rééd.), résumé de notre Étude dans Annuaire, t. LXXXIX, 1980-1981, École Pratique des Hautes Études, Ve Section, pp. 557-560.

10. C'est encore plus Évident pour les jésuites des pays germaniques, mais le Père Richeôme présente bien les deux aspects du rhéteur et du controversiste.

11. Tractatio…, pp. 285-286.

12. Tractatio…, p. 286.

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14. M. Fumaroli, dans V. L. Tapie, op. cit., p. 39.

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16. CF. P. Legendre, op. cit., p. 80.

17. Sur les ambiguïtés de la musique religieuse où se manifestent aussi des choix rhétoriques parallèles à ceux qui organisent les arts du langage, voir Stricker, R., Musique du baroque, Paris, Gallimard, 1968.Google Scholar On aimerait que l'étude de l'« Éloquence » puisse inclure celle de la musique, moyen de faire « dire » à la voix et à l'instrument autre chose que le message des mots.

18. Le Père Ménestrier, en 1667, sur le « Triomphe » de saint François de Sales en forme de carrousel, cf. P. Legendre, op. cit., p. 121.

19. Ibid., p. 94.

20. M. Fumaroli, L'âge de l'éloquence, pp. 299-326, et « Le corps Éloquent : une somme â'Actio et pronuntiatio rhetorica au xviie siècle. Les Vacationes autumnales du Père Louis de Cressolles (1620)», XVIIe siècle. n° 132, pp. 237-264.

21. De Certeau, M., « Le corps folié. Mystique et folie aux xvie et xviie siècles », dans Verdiglione, A. Éd., La folie dans la psychanalyse, Paris, Payot, 1977, pp. 189–203.Google Scholar

22. Admirablement exposée, en un domaine particulier, par Graf Reventlow, Henning, Bibelautoritàt und Geist der Moderne. Die Bedeutung des Bibelverstàndnissesfùr die geistesgeschichtliche und politische Entwicklung in England von der Reformation bis zur Aufklàrung, Gôttingen, 1980.Google Scholar

23. Cf. Bremond, H., Histoire littéraire…, t. VIII, p. 179 ss.Google Scholar

24. Zuber, R., « Atticisme et classicisme », dans Critique et création littéraires en France au XVIIe siècle, Paris, 1977, pp. 375–387.Google Scholar

25. Francisci Vavassoris Societ. Jesu, De forma Christi Liber, Paris, 1649.

26. Voir sur Petau la somme de Hoffmann, M., Théologie, Dogma und Dogmenentwicklung im theologischen Werk Denis Petau's, Berne-Francfort-Munich, 1976;Google Scholar et pour la question capitale de l'interprétation de l'œuvre de l'empereur Julien par Petau Évoquée par Fumaroli, M., voir Groupe de recherches de Nice, L'empereur Julien. De l'histoire à la légende(331-1715). Paris, 1978, pp. 351–365 Google Scholar (sur le théâtre jésuite, par F. Hartweg), pp. 379-411 (sur le théâtre espagnol, par L.-E. Roux), pp. 413-425 (sur la France du xviie siècle, par C. Faisant).

1. Cf. à ce propos Wade, L, The Clandestine Organization and Diffusion of Philosophie Ideas in France from 1700 to 1750, Princeton, 1938, pp. 116–117 Google Scholar, 124-135, 314-315.