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Note sur le thème du siège triparti : Capitole, Narbonne et Głogów
Published online by Cambridge University Press: 26 July 2017
Extract
Dans son ouvrage Archéologie de l'épopée médiévale, Joël H. Grisward constate :
Corollairement, si la discordance des contenus exclut a priori la possibilité d'un emprunt, le parallélisme de structure entre les deux sièges — Capitule et Nerbona — laisse la porte ouverte à deux hypothèses : ou bien deux esprits ont, indépendamment l'un de l'autre, fabriqué le récit d'un siège en utilisant pour “modèle” la structure des trois fonctions, ou bien l'un et l'autre ont hérité d'une “littérature indo-européenne” comme un tout déjà constitué à travers diverses variantes, le thème du siège triparti. Peut-être n'est-il pas indifférent que les “historiens” de Rome aient reconstitué un siège trifonctionnel à partir d'unités discrètes ou qu'ils aient simplement historicisé un thème épique, un schéma épique préexistant. Seul l'apport de nouvelles données comparatives permettra de résoudre ce petit probleme.
Aux descriptions des sièges du Capitole et de Narbonne, nous pouvons ajouter un troisième exemple : le compte rendu des tentatives de l'empereur Henri V pour conquérir la ville forte de Glogów, en Silésie, sur l'Oder.
Summary
In Mythe et épopée, vol. 3, Histoires romaines, Georges Dumézil showed that Roman historians treat the siege of the Capitol by the Gauls in 390 B.C. as a series of three episodes: (1) C. Fabius Dorso miraculously crosses the Gallic lines and makes his annual offering on the Quirinal Hill; (2) the enemy's night attack is repelled; (3) the Romans devise a stratagem in which pieces of bread are dropped on the besieging army by the famished defenders of the Capitol. Each of these events has a symbolic character and serves to prove Roman superiority over the enemy from the religious, military, and economic points of view, that is, with respect to each of the three basic functions. J.H. Grisward also finds the theme of the triple siege in Andrea da Barberino's epic I Nerbonesi (ca. 1410). It was also used ca. 1117 by the chronicler Gallus Anonymus in describing the emperor Henry V's attempts to capture Glogow, a fortified Polish town on the Oder. As an instrument for organizing empirical reality into an idealized form, the model of the three functions seems to have produced the literary theme of the triple siege.
- Type
- Mythe et Histoire
- Information
- Copyright
- Copyright © École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, 1984
References
1. Grisward, J. H., Archéologie de l'épopée médiévale. Structures trifonctionnelles et mythes indo-européens dans le cycle des Narbonnais (préface de Georges Dumézil), Paris, Payot, 1981, p. 169 Google Scholar, n. 78.
2. Galli anonymi chronicae et gesta ducum siveprincipum Polonorum, K. Maleczynski éd., dans Monumenta Poloniae Historica, n.s., t. II, Krakôv, 1952, lib. II, cap. 6-10, pp. 134-137. Cf. Maleczynski, K., Wojna polsko-niemiecka 1109 roku (La guerre polono-allemande de 1109), Katowice, 1946.Google Scholar
3. Galli chronicae et gesta, II, 6, p. 134.
4. Ibid, II, 7, p. 135.
5. Cf. ibid., II, 10, p. 137.
6. Ibid., II, 8, p. 135 ss.
7. Ibid., II, 8, p. 136.
8. Ibid., II, 10, p. 137.
9. Cf. Dumézil, G., Mythe et épopée, t. III, Histoires romaines, Paris, 1973 (Le siège du Capitole), pp. 217–222.Google Scholar
10. Cf. ibid., p. 217.
11. Cf. note 9.
12. G. Dumézil, op. cit., p. 217.
13. Ibid., p. 222.
14. J. H. Grisward, op. cit., p. 159 ss.
15. Ibid., p. 163.
16. Galli chronicae et gesta, II, 6, p. 134.
17. J. H. Grisward, op. cit., p. 160 ss.
18. Galli chronicae et gesta, II, 8, p. 136.
19. Ibid., II, 10, p. 137.
20. L'ordre des événements selon Tite-Live (46, 1-3 ; 47, 2-4 ; 48,4). Florus (1, 13, 15-16) groupe les épisodes dans l'ordre des fonctions : 2, 3, 1. Cf. G. Dumézil, op. cit., p. 217 ss.
21. W. Haug, Normatives Modell oder hermeneutisches Experiment : Ûberlegungen zu einer grundsàtzlichen Revision des Heuslerschen Nibelungen-Modells, «Monfort», Vierteljahresschrift fur Geschichte und Gegenwart Vorarlbergs, 3/4, 1980, p. 215. Nous suggérons la traduction française : « L'histoire en elle-même n'a pas de sens — en tout cas, sub specie hominis, seule l'expérience faite par l'homme en regard de l'histoire est structurée, c'est-à-dire qu'il est possible pour lui d'en tirer le sens valable pour lui-même et d'agir à son tour à partir de cette expérience, de façon significative. Un structuré qui est porteur de sens de cette manière suppose un modèle, et de tels modèles peuvent se concrétiser littérairement, se renforcer et se transformer ainsi en des formes traditionnelles de pensée et de représentation. »