Book contents
- Frontmatter
- Contents
- Introduction
- Literarische Anthropologie und Groteske. Johann Karl Wezels Tobias Knaut und die Anfänge einer literarischen Darstellung von „Behinderung“ um 1800
- Misreading the Body: E. T. A. Hoffmann’s Klein Zaches, genannt Zinnober
- Exzentrische Empfindung. Raoul Hausmann und die Prothetik der Zwischenkriegszeit
- Bridging the Silence: Towards a Literary Memory of Nazi Euthanasia
- “Die gräßliche Blume des Grinds”: Disfigurement, Disablement, and Discrimination in Soma Morgenstern’s Jewish Trilogy Funken im Abgrund
- Schöne blinde Geigerinnen und mürrische blinde Bauern
- „Wenn Sie bereit sind, in mir einen Menschen zu sehen“. Behinderung und die Macht des Blickes in Günter Grass’ Die Blechtrommel
- „Der hinkende Vogel verfremdet den Flug“ — Heiner Müllers „Philoktet“ im Kontext der Disability Studies
- From Impairment to Empowerment: A Re-Assessment of Libuše Moníková’s Representation of Disability in Pavane für eine verstorbene Infantin
- Thalidomide as Spectacle and Capital
Thalidomide as Spectacle and Capital
Published online by Cambridge University Press: 02 March 2023
- Frontmatter
- Contents
- Introduction
- Literarische Anthropologie und Groteske. Johann Karl Wezels Tobias Knaut und die Anfänge einer literarischen Darstellung von „Behinderung“ um 1800
- Misreading the Body: E. T. A. Hoffmann’s Klein Zaches, genannt Zinnober
- Exzentrische Empfindung. Raoul Hausmann und die Prothetik der Zwischenkriegszeit
- Bridging the Silence: Towards a Literary Memory of Nazi Euthanasia
- “Die gräßliche Blume des Grinds”: Disfigurement, Disablement, and Discrimination in Soma Morgenstern’s Jewish Trilogy Funken im Abgrund
- Schöne blinde Geigerinnen und mürrische blinde Bauern
- „Wenn Sie bereit sind, in mir einen Menschen zu sehen“. Behinderung und die Macht des Blickes in Günter Grass’ Die Blechtrommel
- „Der hinkende Vogel verfremdet den Flug“ — Heiner Müllers „Philoktet“ im Kontext der Disability Studies
- From Impairment to Empowerment: A Re-Assessment of Libuše Moníková’s Representation of Disability in Pavane für eine verstorbene Infantin
- Thalidomide as Spectacle and Capital
Summary
The Pannwitz Gaze and Staring Back
IN IF THIS IS A MAN (Se questo è un uomo) Primo Levi describes an encounter in Auschwitz with a German chemical engineer, Dr. Pannwitz:
When he finished writing he raised his eyes and looked at me. [That] look was not one between two men; and if I had known how completely to explain the nature of that look, which came as if across the glass window of an aquarium between two beings who live in different worlds, I would also have explained the essence of the great insanity of the third Germany.
Didi Danquart's documentary film Der Pannwitzblick (The Pannwitz Gaze, 1991), a study of ways in which society objectifies and de-humanizes disabled people, traces the history of the “Pannwitz gaze” from the Third Reich to the present; as Danquart's collaborator Udo Sierck puts it, “Der Pannwitzblick, der ist immer da. Man kann ihn täglich spüren.”
In Staring: How We Look, Rosemarie Garland-Thomson distinguishes between the stare, a “generative” form of intense looking that can be “a conduit for knowledge,” and the gaze, “an oppressive act of disciplinary looking that subordinates its victim.” She defines the gaze of Josef Mengele on his victims in Auschwitz as eugenic, “a perverse form of recognizing human particularity in order to extirpate it” (178). Danquart's documentary includes footage from Wolfgang Liebeneiner's eugenicist feature film Ich klage an (I Accuse, 1941), and of a thalidomide child fitted with prosthetic arms. According to the Medienwerkstatt Freiburg, which produced Der Pannwitzblick:
Der Blick der Nichtbehinderten auf die Behinderung hat oft etwas mit Fremdheit und dadurch mit Angst zu tun, die umschlägt in Abwehr. Dies wird sichtbar in Bildern und in menschlichem Verhalten.
Der Pannwitzblick ist ein analytischer Montagefilm über Blicke, Kameraeinstellungen und das Verhältnis der Macht des Abbildenden gegenüber dem Abgebildeten: vor der Kamera und dem Auge.
The film envisions and embodies an alternative, democratic gaze in which disabled people are given the space and time not only to speak for themselves, but also to “stare back.”
- Type
- Chapter
- Information
- Edinburgh German Yearbook 4Disability in German Literature, Film, and Theater, pp. 215 - 239Publisher: Boydell & BrewerPrint publication year: 2010
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- Cited by