En resumen, creo que el acercamiento al estudio de la idea nacional en las obras históricas de Lope de Vega desde la perspectiva de las teorías modernas sobre las naciones y el nacionalismo nos permite evitar una visión esencialista del carácter español como algo perenne e inalterable. En primer lugar, al considerar la formación de la conciencia nacional como un proceso dinámico que consta de varias etapas, de las cuales la última corresponde a la fundación del estado nacional, se puede hablar de la germinación de tal conciencia en la España del período temprano de la modernidad sin caer en el ‘nacionalismo retrospectivo’, es decir, en una proyección de la terminología moderna sobre los siglos XVI y XVII. En segundo lugar, al aceptar la naturaleza construida (o si se quiere, inventada o imaginada) de cualquier identidad nacional, se hace evidente la necesidad de estudiar los factores que pueden influir en la evolución de esta identidad desde sus fases más tempranas, es decir, mucho antes de la consolidación de la nación. Finalmente, la definición de la conciencia nacional como un proceso de comunicación multidireccional de objetos culturales, mediante el cual se consigue la creación de unos intereses comunes en el imaginario colectivo, nos lleva a examinar el papel del teatro público, como medio de comunicación de contenidos culturales dirigido a todos los estratos de la sociedad, en el proceso del desarrollo y diseminación de la idea nacional.

Como hemos visto, los orígenes de la concepción de España y de lo español, que encontramos en Lope, se remontan a las obras de los cronistas peninsulares de la Edad Media que construyen un concepto mítico-literario de España, nutrido por el mito neogótico y los valores de la Reconquista, dentro de una visión pro-castellana de la historia. Lope, quien, junto con muchos otros intelectuales de la época, reacciona ante la crisis política, económica y social que sufre la Monarquía Hispánica de su tiempo, a menudo se refugia en la exaltación del pasado glorioso, representado por el reinado de Fernando e Isabel. Como observa Jesús Pérez-Magallón, aunque el siglo XVII coincide con un declive en muchos países europeos, en España “el tema era mucho más acuciante por la proximidad temporal a la fase tenida por más ‘gloriosa’ de la historia nacional.