Published online by Cambridge University Press: 25 May 2018
Le XIXe siècle, c'était la belle époque de l'histoire : celle de l'histoire considérée comme une science. Et non pas une science parmi d'autres, mais, à côté de la psychologie, comme l'une des sciences fondamentales de l'esprit. Car toutes celles qui avaient à s'occuper de ses productions : du langage, des littératures, des religions, des mythologies, de l'art, n'étaient que des histoires particulières. L'Histoire, l'Histoire tout court et avec une majuscule, devait leur servir de guide et de modèle. Ce fut aussi une belle époque pour les historiens. Leur prestige n'avait jamais été aussi haut, ni l'opinion qu'ils avaient d'eux-mêmes.
Je présente dans cet article certaines conclusions de mes recherches sur l'histoire de l'histoire. Le lecteur intéressé voudra bien se reporter à mes travaux, publiés pour la plupart, en polonais, où les résultats de ces recherches sont exposés en détail avec les références aux sources utilisées. Il s'agit des travaux suivants :
— Przeszloic jako przedmiot wiary. Historia ifilozofia w mysli sredniowiecza. (Le passé, objet de foi. L'histoire et la philosophie dans la pensée du Moyen Age), Varsovie, Éd. Scient. d'État, 1968, 471 p. Un résumé français des quatre premiers chapitres de ce livre a paru dans VOrganon, 8, 1971, pp. 83-107.
— Przeszlosc jako przedmiot wiedzy. Doswiadczenie historyczne i porzadek rozumu w mysli francuskiej XVII wieku. (Le passé, objet de la connaissance. L'expérience historique et l'ordre de la raison dans la pensée française du xvne siècle), Varsovie, 1964, 600 p. Voici la liste des extraits de ce livre inédit qui ont été publiés :
— « Historia miedzy retoryka a teologia. Niektôre problemy mysli historycznej doby Odrodzenia i Reformacji ». (L'histoire entre la rhétorique et la théologie. Quelques problèmes de la pensée historique de la Renaissance et de la Réforme). Odrodzenie i Reformacja w Polsce, t. IX, 1964, pp. 23-74.
— « Utopia i poznanie historyczne. Ideai République des Lettres i narodziny postulatu obiektywnosci historyka ». (L'utopie et la connaissance historique. L'idéal de la République des Lettres et la naissance du postulat de l'objectivité de l'historien), Studia Filozojiczne, 1965, n° 1, pp. 21- 76.
— « Le cartésianisme, les érudits et l'histoire », Archiwum Historii Filozojii i Mysli Spolecznej (AHFMS), t. XII, 1966, pp. 175-204.
— « Les historiens et les archives dans la France du xvne siècle », Acta Poloniae Historica, 1972, n°26, pp. 109-125.
— « Dziejopisarstwo erudytôw i kryzys historiozofli w drugiej polowie xvn w ». (L'historiographie érudite et la crise de la philosophie de l'histoire dans la deuxième moitié du xvne siècle) AHFMS, t. XVIII, 1972, pp. 243-267.
— « Trzy programy historyczne w mysli francuskiej xvn w ». (Trois programmes de l'histoire dans la pensée française du xvne siècle) AHFMS, t. XIX, 1973, pp. 31-71.
— « De la lettre au périodique. La circulation des informations dans les milieux des historiens au xvne siècle », Organon, 10, 1974, pp. 25-43.
* Je présente dans cet article certaines conclusions de mes recherches sur l'histoire de l'histoire. Le lecteur intéressé voudra bien se reporter à mes travaux, publiés pour la plupart, en polonais, où les résultats de ces recherches sont exposés en détail avec les références aux sources utilisées. Il s'agit des travaux suivants :
— Przeszloic jako przedmiot wiary. Historia ifilozofia w mysli sredniowiecza. (Le passé, objet de foi. L'histoire et la philosophie dans la pensée du Moyen Age), Varsovie, Éd. Scient. d'État, 1968, 471 p. Un résumé français des quatre premiers chapitres de ce livre a paru dans VOrganon, 8, 1971, pp. 83-107.
— Przeszlosc jako przedmiot wiedzy. Doswiadczenie historyczne i porzadek rozumu w mysli francuskiej XVII wieku. (Le passé, objet de la connaissance. L'expérience historique et l'ordre de la raison dans la pensée française du xvne siècle), Varsovie, 1964, 600 p. Voici la liste des extraits de ce livre inédit qui ont été publiés :
— « Historia miedzy retoryka a teologia. Niektôre problemy mysli historycznej doby Odrodzenia i Reformacji ». (L'histoire entre la rhétorique et la théologie. Quelques problèmes de la pensée historique de la Renaissance et de la Réforme). Odrodzenie i Reformacja w Polsce, t. IX, 1964, pp. 23-74.
— « Utopia i poznanie historyczne. Ideai République des Lettres i narodziny postulatu obiektywnosci historyka ». (L'utopie et la connaissance historique. L'idéal de la République des Lettres et la naissance du postulat de l'objectivité de l'historien), Studia Filozojiczne, 1965, n° 1, pp. 21- 76.
— « Le cartésianisme, les érudits et l'histoire », Archiwum Historii Filozojii i Mysli Spolecznej (AHFMS), t. XII, 1966, pp. 175-204.
— « Les historiens et les archives dans la France du xvne siècle », Acta Poloniae Historica, 1972, n°26, pp. 109-125.
— « Dziejopisarstwo erudytôw i kryzys historiozofli w drugiej polowie xvn w ». (L'historiographie érudite et la crise de la philosophie de l'histoire dans la deuxième moitié du xvne siècle) AHFMS, t. XVIII, 1972, pp. 243-267.
— « Trzy programy historyczne w mysli francuskiej xvn w ». (Trois programmes de l'histoire dans la pensée française du xvne siècle) AHFMS, t. XIX, 1973, pp. 31-71.
— « De la lettre au périodique. La circulation des informations dans les milieux des historiens au xvne siècle », Organon, 10, 1974, pp. 25-43.
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