No CrossRef data available.
Article contents
Circulation and Memory in Villancico de Negro: The Representation of Africans and Afro-Descendants from Siglo de Oro to Son Jarocho
Published online by Cambridge University Press: 11 November 2025
Abstract
This article assesses the connections between 17th-century Hispanic American religious Villancicos de negro (also known as guineos or negrillas), along with secular theatre from the Modern Age, and the living Mexican tradition of Son Jarocho, particularly the Jarocho dance–song (son) known as Son de los Negritos. Therefore, I implement a methodology that links perspectives from historical musicology and ethnomusicology. This concatenation considers the continuity and memory in oral and written tradition. By doing so, I seek to discuss the impact of these transatlantic repertoires on the historical Afro-descendant communities in Mexico and the Spanish Empire of the Modern Age.
Information
- Type
- Research Article
- Information
- Copyright
- © The Author(s), 2025. Published by Cambridge University Press on behalf of the International Council for Traditions of Music and Dance
References
Bibliography
Aguirre Beltrán, Gonzalo. 1994. El Negro Esclavo en Nueva España. La Formación Colonial, la Medicina Popular y Otros Ensayos. Mexico: Fondo de Cultura Económica, Universidad Veracruzana, Instituto Nacional Indigenista, Gobierno del Estado de Veracruz, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.Google Scholar
Álcantara López, Álvaro. 2016. “Ombligo con Ombligo… Algunas Notas Sobre la Invención del Discurso de ‘Lo Negro’ en los Sones de la Tierra de la Segunda Mitad del Siglo XVIII.” In La Presencia Africana en la Música de Guerrero. Estudios y Antecedentes Histórico-Cultural, coord. Carlos Ruiz Rodríguez, 117–148. Mexico City: Secretaría de Cultura, INAH.Google Scholar
de Aranzadi, Isabela. 2022. “Movimientos Afroatlánticos desde América y su Reflejo en la Música de Guinea Ecuatorial en los Siglos XIX y XX.” In Comprendiendo. El Aporte Esencial de la Música Afroamericana al Significado Sociocultural del Continente/Understanding America. The Essential Contribution of Afro-American Music to the Sociocultural Meaning of the Continent, ed. Palacios, Fernando, 545–563.Quito: Pontificia Universidad Católica del Ecuador-Centro de Publicaciones PUCE.Google Scholar
Assis Junior, António de. 1949. Dicionário Kimbundu-Português. Luanda: Edição de Argente, Santos & Ca. Lda.Google Scholar
Barros de Oliveira, Deiselene and Escalante, Jorge Arturo Chamorro. 2018. “El Afrojarocho como Cultura Popular Emergente Vis-á-Vis el Chuchumbé y el Lenguaje Poético del Griot.” In Culturas Musicales de México , Vol. II del C. Luna Ruiz, coords. Xilonen M. and Antele, Jacinto Armando Chacha, 31–50. Mexico City: Secretaría de Cultura.Google Scholar
Bejarano Pellicer, Clara. 2013. El Mercado de la Música en la Sevilla del Siglo de Oro. Seville: Universidad de Sevilla.Google Scholar
Benett, Herman L. 2019. African Kings and Black Slaves. Sovereignty and Dispossession in the Early Modern Atlantic. Pennsylvania: University of Pennsylvania Press.Google Scholar
Bentley, W. Holman. 1887. Dictionary and Grammar of the Kongo Language, as Spoken at San Salvador, the Ancient Capital of the Old Kongo Empire, East Africa. London: The Baptist Missionary Society, Trübner & co.Google Scholar
Bilby, Kenneth. 2022. “From Sound Culture to Sound System Culture: Grounding Jamaica’s Ultramodern Music in an Ancestral Livity.” In Comprendiendo. El Aporte Esencial de la Música Afroamericana al Significado Sociocultural del Continente/Understanding America. The Essential Contribution of Afro-American Music to the Sociocultural Meaning of the Continent, ed. Palacios, Fernando, 86–103. Quito: Pontificia Universidad Católica del Ecuador-Centro de Publicaciones PUCE.Google Scholar
Borrego Gutiérrez, Esther. 2019. “Personajes del Villancico Religioso Barroco: Hacia una Taxonomía.” In El Villancico en la Encrucijada: Nuevas Perspectivas en Torno a un Género Literario-Musical (Siglos XV–XIX), ed. Gutiérrez, Esther Borrego and López, Javier Marín, 58–96. Kassel: Edition Reichenberger, Universidad de Jaén, Ministerio de Ciencia y Educación, Universidad Complutense de Madrid, ICCMU.Google Scholar
Burke, Peter. 1996. “Historia de los Acontecimientos y Renacimiento de la Narración.” In Formas de Hacer Historia, ed. Burke, Peter, transl. Aristu, José Luis Gil, 287–305. Madrid: Alianza editorial.Google Scholar
Camba Ludlow, Úrsula. 2008. Imaginarios Ambiguos, Realidades Contradictorias. Conducta y Representaciones de los Negros y Mulatos Novohispanos. Siglos XVI y XVII. Mexico: El Colegio de México.Google Scholar
Castañeda García, Rafael. 2021. Esclavitud Africana en la Fundación de la Nueva España. Mexico City: UNAM.Google Scholar
Charles, Clarence N. 2022. “Assimilating Afro Caribbean Carnivalesque Culture.” In Comprendiendo. El Aporte Esencial de la Música Afroamericana al Significado Sociocultural del Continente/Understanding America. The Essential Contribution of Afro-American Music to the Sociocultural Meaning of the Continent, ed. Palacios, Fernando, 197–205. Quito: Pontificia Universidad Católica del Ecuador-Centro de Publicaciones PUCE.Google Scholar
Chávez-Bárcenas, Ireri E. 2019. “Villancicos de Navidad y Espiritualidad Postridentina en Puebla de los Ángeles a Inicios del Siglo XVII.” En El Villancico en la Encrucijada: Nuevas Perspectivas en Torno a un Género Literario-Musical (Siglos XV-XIX), ed. Gutiérrez, Esther Borrego and Marín-López, Javier, 233–258. Kassel: Edition Reichenberger, Universidad de Jaén, Ministerio de Ciencia y Educación.Google Scholar
Collins, John 2022. “The Return Journey: The Impact of African American and Afro Latin/Caribbean Popular Performance on Anglophone West Africa (1800–1950s).” In Comprendiendo. El Aporte Esencial de la Música Afroamericana al Significado Sociocultural del Continente/Understanding America. The Essential Contribution of Afro-American Music to the Sociocultural Meaning of the Continent, ed. Palacios, Fernando, 504–529. Quito: Pontificia Universidad Católica del Ecuador-Centro de Publicaciones PUCE.Google Scholar
Condor, María. 2021. La Grandeza. Teatro, Poesía y Política en la España del Siglo de Oro. Madrid: ICNTC.Google Scholar
Coquery-Vidrovitch, Catherine and Mesnard, Éric. 2015. Ser Esclavo en África y América Entre los Siglos XV y XIX. Madrid: La Catarata.Google Scholar
Cortés López, José Luis. 2019. El Negroafricano en la Literatura Española. Madrid: Editorial Mundo Negro.Google Scholar
Cotarelo y Mori, Emilio. 2000 [1911]. Colección de Entremeses, Loas, Bailes, Jácaras y Mojigangas: Desde Finales del Siglo XVI Hasta Mediados del XVIII. Granada: Editorial Universidad de Granada.Google Scholar
Díaz Rengifo, Juan. 1726 [1592?]. Arte Poética Española. Madrid: Imprenta de María Martí Viuda, Administrada por Mauro Martí.Google Scholar
Díaz-Plaja, Fernando. 1994. La Vida Cotidiana en la España del Siglo de Oro. Madrid: Edesco.Google Scholar
Esteva, José María. 1998. La Campana de la Misión. Tipos Veracruzanos. Xalapa: Editorial UV.Google Scholar
Favila, Cesar D. 2023. Immaculate Sounds. The Musical lives of Nuns in New Spain. New York: Oxford University Press.CrossRefGoogle Scholar
Figueroa Hernández, Rafael. 2007. Son Jarocho. Guía Histórico-Musical. Xalapa: Fondo Nacional para la Cultura y las Artes.Google Scholar
Frenk, Margit. 2006. Poesía Popular Hispánica: 44 Estudios. Mexico, DF: Fondo de Cultura Económica.Google Scholar
García de León, Antonio. 2002a. El Mar de los Deseos. El Caribe Afroandaluz, Historia y Contrapunto. Mexico, DF: Siglo XII Editores, Estado Libre y Soberano de Quintana Roo, Universidad de Quintana Roo, UNESCO.Google Scholar
García de León, Antonio. 2002b. “La Veta Madre: Vestigios del Siglo de Oro en la Poesía Cantada de Veracruz y el Caribe.” In La Otra Nueva España. La Palabra Marginada en la Colonia, coord. Mariana Masera, 53–70. Barcelona: Universidad Nacional Autónoma de México, Azul Editorial.Google Scholar
García de León, Antonio. 2009. Fandango. El Ritual del Mundo Jarocho a Través de los Siglos. Mexico, DF: CONACULTA.Google Scholar
Ginzburg, Carlo. 1991. Historia Nocturna. Las Raíces Antropológicas del Relato. Barcelona: Muchnik Editores.Google Scholar
Ginzburg, Carlo. 1994. Mitos, Emblemas e Indicios: Morfología e Historia. Barcelona: Gedisa.Google Scholar
Goldberg, K. Meira. 2019. Sonidos Negros: On the Blackness of Flamenco. New York: Oxford University Press.CrossRefGoogle Scholar
Gómez, Maricarmen. 2012. “Del Villancico Sacro a la Ensalada.” En Historia de la Música Española e Hispanoamericana Vol. 2: De Los Reyes Católicos a Felipe II, ed. Gómez, Maricarmen, 163–215. Madrid: Fondo de Cultura Económica.Google Scholar
González, Luis. 1968. Pueblo en Vilo. Microhistoria de San José de Gracia. Mexico, D. F.: El Colegio de México.Google Scholar
Jackson, Rachel. 2012. “The Trans-Atlantic Journey of Gumbé: Where and Why has It Survived?” African Music 9 (2): 128–153.CrossRefGoogle Scholar
Jones, Nicholas R. 2019. Staging Habla de Negros: Radical Performances of the African Diaspora in Early Modern Spain. Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press.Google Scholar
Krutitskaya, Anastasia. 2018. Villancicos que se Cantaron en la Catedral de México (1693–1729). Mexico City: UNAM.Google Scholar
Kubik, Gerhard. 1997. “O Intercambio Cultural Entre Angola e Portugal no Domínio da Música Desde o Século XVI/Cultural Interchange Between Angola and Portugal in the Domain of Music Since the Sixteenth Century.” In Portugal e o Mundo: o Encontro de Culturas na Música/Portugal and the World: The Encounter of Cultures in Music, ed. Castelo-Branco, Salwa el-Shawan, 381–438. Lisboa: Publicações Dom Quixote.Google Scholar
Marín, Javier. 2007. “Música y Músicos Entre Dos Mundos: La Catedral de México y sus Libros de Polifonía (Siglos XVI–XVIII).” Ph.D. Dissertation, Universidad de Granada.Google Scholar
Martín Casares, Aurelia. 2010. “Comba y Dominga: La Imagen Sexualizada de las Negroafricanas en laLliteratura de Cordel de la España Moderna.” In La Esclavitud Negroafricana en la Historia de España. Siglos XVI y XVII, comp. Casares, Aurelia Martín and Barranco, Margarita García, 174–188. Granada: Editorial Comares.Google Scholar
Martínez Montiel, Luz María. 2015a. Afro América I. La Ruta del Esclavo. Mexico, D.F.: UNAM.Google Scholar
Martínez Montiel, Luz María. 2015b. Afro América II. Afromexicanos y Afrodescendientes. Mexico, D.F.: UNAM.Google Scholar
Martínez Montiel, Luz María. 2017. Afro América III. La Tercera Raíz. Presencia Africana en México. Mexico City: UNAM.Google Scholar
Masera, Mariana. 2002. “Literatura y Canción Popular en los Cantares de Presos en las Cárceles de la Inquisición.” In La Otra Nueva España. La Palabra Marginada en la Colonia, coord. Masera, Mariana, 174–188. Barcelona: Universidad Nacional Autónoma de México, Azul Editorial.Google Scholar
Masera, Mariana. 2004. “La Voz y el Pliego: Textos Populares y Popularizantes de las Calles Novohispanas (Siglo XVII).” In Literatura y Cultura Populares de la Nueva España, ed. Masera, Mariana, Membrillo, Alfredo Ramírez, and Hernández, Santiago Cortés, 91–112. Barcelona: UNAM, Editorial Azul.Google Scholar
Morales Abril, Omar. 2013. “Villancicos de Remedo en la Nueva España.” In Humor, Pericia y Devoción. Villancicos En La Nueva España, ed. Tello, Aurelio, 11–38. Mexico, D. F.: CIESAS, INBA, CENIDIM.Google Scholar
Morales Abril, Omar. 2021. “Teatralización de Villancicos Paralitúrgicos del Siglo XVII en Hispanoamérica: Una Propuesta Metodológica para el Análisis de Rasgos de Teatralidad.” Ph.D. Dissertation, UNAM.CrossRefGoogle Scholar
Moreno Navarro, Isidoro. 1997. La Antigua Hermandad de los Negros de Sevilla. Etnicidad, Poder y Sociedad en 600 Años de Historia. Seville: Universidad de Sevilla, Consejería de Cultura, Junta de Andalucía.Google Scholar
Moreno Navarro, Isidoro. 2018. “Plurietnicidad y Poder: Las Cofradías de Negros en Sevilla y la Península Ibérica y Su Influencia en América.” En Cofradías de Indios y Negros: Origen, Evolución y Continuidades, coords. Espinoza, Teresa Eleazar y Hernández, Ricardo Jarillo, 21–56. Mexico City: INAH, Secretaría de Cultura.Google Scholar
Ngou-Mve, Nicolás. 1994. El África Bantú en la Colonización de México (1595–1640). Madrid: CSIC.Google Scholar
Núñez, Faustino. 2021. América en el Flamenco. Madrid: Ediciones Flamencópolis, CIOFF, INAEM, Ministerio de Cultura y Deporte.Google Scholar
Oliveira Pinto, Alberto. 2016. História de Angola, da Pré-História ao Início do Século XXI. São Paulo: Mercado de Letras.Google Scholar
Pereira do Nascimento, José. 1903. Diccionario Portuguez-Kimbundu. Huilla: Typographia da Missão.Google Scholar
Pérez Fernández, Rolando. 2003. “El Son Jarocho como Expresión Musical Afromestiza.” In Musical Cultures in Latin America: Global Effects, Past and Present, ed. Loza, Steven, 39–56. Los Angeles: Department of Ethnomusicology and Systematic Musicology.Google Scholar
Pérez Montfort, Ricardo. 2004. “Expresión y Colorido de la Cultura Popular en el Puerto de Veracruz.” In
Veracruz. Primer Puerto del Continente
, ed. de Antuñano Maurer, Alejandro and Lara, Rafael Hermida, 187–218. Veracruz: Gobierno del Estado de Veracruz de Ignacio de la Llave.Google Scholar
Pérez Montfort, Ricardo. 2007. Expresiones Populares y Estereotipos Culturales en México. Siglos XIX y XX. Diez Ensayos. México, D.F.: CIESAS.Google Scholar
Pérez Montfort, Ricardo. 2015. El Fandango y sus Cultivadores. Ensayos y Testimonios. Saarbrücken: Editorial Académica Española.Google Scholar
Piqueras, José Antonio. 2011. La esclavitud en las Españas. Un Lazo Trasatlántico. Madrid: Catarata.Google Scholar
Prins, Gwyn. 1996. “Historia Oral.” In Formas de Hacer Historia, ed. Burke, Peter, trans. Aristu, José Luis Gil, 144–176. Madrid: Alianza Editorial.Google Scholar
Pujol-Coll, Josep. 2015. “Els Vilancets ‘de Negre’ al Segle XVII.” vol. 2. 2 volumes. PhD dissertation, Universitat Autónoma de Barcelona.Google Scholar
Pujol-Coll, Josep. 2021. “‘Den Lugar a los Negrillos’: Villancicos y Danzas ‘de Degro’ en la España del Siglo XVII”, Anuario musical (76): 51–71.CrossRefGoogle Scholar
Ramírez Uribe, Claudio. 2020. “El Fénix de las Identidades Musicales Latinoamericanas: Reflexiones en Torno a sus Discursos Históricos.” Balajú, Revista de la Cultura y la Comunicación 12: 131–153.Google Scholar
Ramírez Uribe, Claudio. 2021. “Que aunque neglo, gente somo. Una aproximación al estereotipo ‘negro’ en los villancicos novohispanos del XVII siglo.” Visioni LatinoAmericane 24 (13): 81–99.Google Scholar
Ramírez Uribe, Claudio. 2024. “‘Venimo Con Glan Contento, de Sevilla, Plima Mía…’ El Análisis del Villancico de Negro en Puebla de los Ángeles (1609–1658) Como Vehículo para una Propuesta Teórica Desde los Estudios Musicales/‘Venimo Con Glan Contento, de Seviya, Plima Mía…’ Analyzing Puebla de los Ángeles’ Villancico de Negro (1609–1658). A Theoretical Proposal from Music Studies.” PhD dissertation, Universidad Complutense de Madrid.Google Scholar
de Rojas, Agustín. 1614. El viaje Entretenido de Agustín Rojas, Natural de la Villa de Madrid. Madrid: En Casa de la Viuda de Alonso Martín, a Costa de Miguel Martínez.Google Scholar
Ruiz, Rafael Antonio. 2013. “El Fandango en España y América.” In El Fandango y Sus Variantes: III Coloquio Música de Guerrero, ed. Villalobos, Amparo Sevilla, 19–54. México, DF: INAH.Google Scholar
Russell, Craig H. 1999. “Cumbé.” In Diccionario Enciclopédico de la Música Española e Hispanoamericana, coord. Rodicio, Emilio Casares, López-Calo, José, and de la Cuesta, Ismael Fernández, vol. 3, 309–311, 10 volumes. Madrid: SGAE, INAEM.Google Scholar
Saldívar, Gabriel. 1934. Historia de la Música en México (Épocas Precortesiana y Colonial). Mexico, DF: Secretaría de Educación Pública.Google Scholar
Sanders, William H. 2018 [1885]. Vocabulary of the Umbundu Language. London: Forgotten Books.Google Scholar
Serna, Juan Manuela de la. 2005. “Integración e Identidad, Pardos y Morenos en las Milicias y Cuerpos de Lanceros de Veracruz en el Siglo XVIII.” In Fuerzas Militares en Iberoamérica, Siglos XVIII y XIX, coord. Escamilla, Juan Ortiz, 61–74. El Colegio de México: El Colegio de Michoacán y Universidad Veracruzana.Google Scholar
Sharpe, Jim. 1996. “Historia Desde Abajo.” In Formas de Hacer Historia, ed. Burke, Peter, trans. Aristu, José Luis Gil, 38–58. Madrid: Alianza Editorial.Google Scholar
Sheehy, Daniel Edward. 1979. “The ‘Son Jarocho:’ The History, Style, and Repertoire of a Changing Mexican Musical Tradition.” PhD dissertation, UCLA.Google Scholar
Sierra Silva, Pablo M. 2013. “Urban Slavery in Colonial Puebla de los Ángeles, 1536–1708.” PhD dissertation. UCLA.Google Scholar
Silva Maia, António da. 1994 [1961]. Dicionário Complementar Português-Kimbundu-Kikongo (Línguas Nativas do Centro e Norte de Angola). Luanda: Cooperação Portuguesa.Google Scholar
Stanford, Thomas. 1972. “The Mexican Son.” Yearbook of the International Folk Musical Council (4): 66–86.CrossRefGoogle Scholar
Stanford, Thomas. 2002. Catálogo de los Acervos Musicales de las Catedrales Metropolitanas de México y Puebla de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia y Otras Colecciones Menores. Mexico, DF: INAH, Gobierno de Puebla, Universidad Anáhuac, Fideicomiso para la Cultura Mexicana/USA.Google Scholar
Swiadon Martínez, Glenn. 2002. “África en los Villancicos de Negro: Seis Ejemplos del Siglo XVII.” In LaOotra Nueva España. La Palabra Marginada en la Colonia, coord. Masera, Mariana, 40–52. Barcelona: UNAM, Azul Editorial.Google Scholar
Tello, Aurelio. 2001. Cancionero Musical de Gaspar Fernandes. Mexico, DF: CENIDIM, CONACULTA, INBA.Google Scholar
Tello, Aurelio, Franco, Dalila, and Andrade, Abel Maní. 2015. Proyecto de Catalogación, Transcripción, Investigación y Difusión del Archivo Musical del Venerable Cabildo de la Catedral de Puebla. Catálogo y Apéndice Biográfico de Compositores Novohispanos. Mexico, DF: CONACULTA-INBA-INAH-Gobierno del Estado de Puebla-Coordinación Nacional de Música y Ópera.Google Scholar
Thompson, Robert Farris. 2006. Tango: The Art History of Love. New York: Vintage Books Editions.Google Scholar
Torrente, Álvaro. 2016a. “Del Corral al Coliseo: Armonías del Teatro Áureo.” In Historia de la Música Española e Hispanoamericana Vol. 3. La Música en el Siglo XVII, ed. Torrente, Álvaro, 323–434. Madrid: Fondo de Cultura Económica.Google Scholar
Torrente, Álvaro. 2016b. “El Villancico Religioso.” In Historia de la Música Española e Hispanoamericana Vol. 3. La Música en el Siglo XVII, ed. Torrente, Álvaro, 435–530. Madrid: Fondo de Cultura Económica.Google Scholar
Torrente, Álvaro. 2019. “Cuando un “estribillo” no es un estribillo: sobre la forma del villancico en el siglo XVII”. In El villancico en la encrucijada: nuevas perspectivas en torno a un género literario-musical (siglos XV-XIX), eds. Gutiérrez, Esther Borrego and Marín-López, Javier, 122–136. Kassel: Edition Reichenberger, Universidad de Jaen, Ministerio de Ciencia y Educación. Universidad Complutense de Madrid, ICCMU.Google Scholar
Vila Vilar, Enriqueta. 2014. Hispanoamérica y el Comercio de Esclavos. Seville: Universidad de Sevilla.Google Scholar
Waisman, Leonardo. 2018. Una Historia de la Música Colonial Hispanoamericana. Buenos Aires: Gourmet Musical Ediciones.Google Scholar
Waisman, Leonardo. 2020. Neglo Celeblamo, Pañolo Burlamo. La Negrilla en España y en América. 3 Volumes. Córdoba: Grupo de Musicología Histórica Córdoba.Google Scholar
Fernández, Gaspar. [1612]. “En negro y biscayno [A, negrito de cucurumbé].”Cancionero Musical de Gaspar Fernández, ff. 120v.–121.Google Scholar
[Stanford’s Catalogue]: Rollo 1, Pue 2. Navidad de 1655. Quien se Busca las Penas…, [Música]. –Puebla, Catedral de Puebla, 1655. 125 p. On the cover: “En 6 Cuadernos.” II. Title. 00-1566/Archivo Musical del Venerable Cabildo de la Catedral de Puebla (AMVCCP): [Tello’s Catalogue]: AMVCCP.512.8 [GUTIÉRREZ DE PADILLA, Juan] Niño Rendío Sa. 1655. Villancico (Negrilla): Estribillo, Responsión, Coplas (8) [A 2°:] “Negrilla A4.” 4 Voces. Coro 1°: T (2), B (2); Coro 2°: A (1), T (2).Google Scholar
Reynosa, Rodrigo de. ca. 1516–1520a. Comiençan Unas Coplas a los Negros y Negras: y de Cómo se Montejavan en Sevilla un Negro de Gelofe Mandinga y una Negra de Guinea. A Él le Llamaban Jorge: y a Ella Comba: y Como Él la Requeria de Amores: y Ella Dezia que Tenía Otro Enamorado que Llamava Grisolmo. Cántese al Tono de la Niña Quando Bayleys. Hechas por Rodrigo de Reynosa, n.a. BNE: Sig. R/9468, ff. 1–2.Google Scholar
Reynosa, Rodrigo de. ca. 1516–1520b. Otras Suyas a los Mismo Negros. Han Se de Cantar al Tono de Guineo, n.a. BNE: Sig. R/9468, f. 2v.Google Scholar
Avellaneda, Francisco de. 1663. “Baile Entremesado de los Negros.” In Tardes Apacibles de Gustoso Entretenimiento Repartidas en Varios Entremeses, y Bayles Entremesados Escogidos de los Mejores Ingenios de España Dirigidos a Don Lope Gaspar de Figueroa, Guzman y Velasco &c. ed. Merinero, Juan Martín. Madrid: Andrés García de la Iglesia. BNE: Sig. R/6355, ff. 67–70.Google Scholar
[Bega, Bernarndo de la]. 1672. Mojiganga para la fiesta de Sevilla. [Manuscript]. BNE: Sig. MSS/17001, ff. 5–5v.Google Scholar
Cobarruvias Orozco, Sebastián de. 1611. Tesoro de la Lengua Castellana, o Española. Madrid: print. Luis Sanchez. BNE: Sig. R/6388, f. 457v.Google Scholar
[García, Vicente]. 1649. Villancicos que Se Cantaron en la Santa Iglesia de Toledo, Primada de las Españas en la Noche Buena, Este Presente Año de 1649. Siendo en Ella Racionero, y Maestro de Capilla, el Doctor Vicente García, Natural de la Ciudad de Valencia, print. Iuan Ruiz de Pereda. BNE: Sig. VE/88/16, ff. 5–5v.Google Scholar
Roxo de Flores, Felipe. 1793. Tratado de Recreación Instructiva Sobre la Danza: su Invención y Diferencias. Madrid: En la Imprenta Real. BNE: Sig: M/839.Google Scholar
n.a. 1649. Villancicos que Se Cantaron en la S. Iglesia Metropolitana de Sevilla, en los Maitines de la Epifanía de Nuestro Señor Iesu Christo. Este año de 1649, print. Iuan Gomez de Blas. BNE: Sig. VE/1188/12, ff. 3–3v.Google Scholar
Arata, Stefano. 2025. “Lectura del Capítulo XI.” Centro Virtual Cervantes, https://cvc.cervantes.es/literatura/clasicos/quijote/edicion/parte2/cap11/nota_cap_11.htm (revised by Centro Virtual Cervantes, 025; accessed 28 April 2025).Google Scholar
Centro Virtual Cervantes. 2025. “Don Quijote. Segunda Parte, Capítulo XI.” Centro Virtual Cervantes, https://cvc.cervantes.es/literatura/clasicos/quijote/edicion/parte2/cap11/cap11_02.htm (revised by Centro Virtual Cervantes, 2025; accessed 18 April 2025).Google Scholar
Garcia Giacon, Lucas. n.d. “Dicionário Kimbundu-Português.” Academia.edu, https://www.academia.edu/39905657/Dicion%C3%A1rio_Kimbundu_Portugu%C3%AAs (accessed March 17, 2023)Google Scholar
Guardarraya Son Jarocho. 2019. “Los Negritos.” YouTube Video, 5:17. https://www.youtube.com/watch?v=kUlp0XDhVxQ (added by ONErpm, 9 September 2019; accessed 1 August 2023)Google Scholar
Los Utrera. 1996. “Los Negritos (The Little Black Boys).” YouTube Video, 6:53. https://www.youtube.com/watch?v=yUFeNX2OaUc (added by NAXOS of America, 21 February 2015; accessed 1 August 2023).Google Scholar
Real Academia Española [RAE]. 1726–1739. Diccionario de Autoridades. https://apps2.rae.es/DA.html (n.a., n.a.; accessed 2 August 2023).Google Scholar
Real Academia Española [RAE]. 2025. “Bojiganga.” Diccionario de la Lengua Española. https://dle.rae.es/bojiganga (revised by RAE, 2025; accessed 28 April 2025).Google Scholar
TeleUV. 2022. “Capítulo 6. La Huella Africana en el Son Jarocho. Veracruz Afrodescendiente.” YouTube Video, 28:24. https://www.youtube.com/watch?v=HSqiigoMwEI&t=823s (added by TeleUV, 20 April 2022; accessed 1 August 2023).Google Scholar
n.a. 2010. “La Región.” Programa de Desarrollo Cultural Sotavento. http://programasotavento.blogspot.com/2010/04/actividades-recientes.html (added by Programa de Desarrollo Cultural Sotavento, 15 April 2015; accessed 8 August 2023).Google Scholar
Fernández, Gaspar. [1612]. “En negro y biscayno [A, negrito de cucurumbé].”Cancionero Musical de Gaspar Fernández, ff. 120v.–121.Google Scholar
[Stanford’s Catalogue]: Rollo 1, Pue 2. Navidad de 1655. Quien se Busca las Penas…, [Música]. –Puebla, Catedral de Puebla, 1655. 125 p. On the cover: “En 6 Cuadernos.” II. Title. 00-1566/Archivo Musical del Venerable Cabildo de la Catedral de Puebla (AMVCCP): [Tello’s Catalogue]: AMVCCP.512.8 [GUTIÉRREZ DE PADILLA, Juan] Niño Rendío Sa. 1655. Villancico (Negrilla): Estribillo, Responsión, Coplas (8) [A 2°:] “Negrilla A4.” 4 Voces. Coro 1°: T (2), B (2); Coro 2°: A (1), T (2).Google Scholar
Reynosa, Rodrigo de. ca. 1516–1520a. Comiençan Unas Coplas a los Negros y Negras: y de Cómo se Montejavan en Sevilla un Negro de Gelofe Mandinga y una Negra de Guinea. A Él le Llamaban Jorge: y a Ella Comba: y Como Él la Requeria de Amores: y Ella Dezia que Tenía Otro Enamorado que Llamava Grisolmo. Cántese al Tono de la Niña Quando Bayleys. Hechas por Rodrigo de Reynosa, n.a. BNE: Sig. R/9468, ff. 1–2.Google Scholar
Reynosa, Rodrigo de. ca. 1516–1520b. Otras Suyas a los Mismo Negros. Han Se de Cantar al Tono de Guineo, n.a. BNE: Sig. R/9468, f. 2v.Google Scholar
Avellaneda, Francisco de. 1663. “Baile Entremesado de los Negros.” In Tardes Apacibles de Gustoso Entretenimiento Repartidas en Varios Entremeses, y Bayles Entremesados Escogidos de los Mejores Ingenios de España Dirigidos a Don Lope Gaspar de Figueroa, Guzman y Velasco &c. ed. Merinero, Juan Martín. Madrid: Andrés García de la Iglesia. BNE: Sig. R/6355, ff. 67–70.Google Scholar
[Bega, Bernarndo de la]. 1672. Mojiganga para la fiesta de Sevilla. [Manuscript]. BNE: Sig. MSS/17001, ff. 5–5v.Google Scholar
Cobarruvias Orozco, Sebastián de. 1611. Tesoro de la Lengua Castellana, o Española. Madrid: print. Luis Sanchez. BNE: Sig. R/6388, f. 457v.Google Scholar
[García, Vicente]. 1649. Villancicos que Se Cantaron en la Santa Iglesia de Toledo, Primada de las Españas en la Noche Buena, Este Presente Año de 1649. Siendo en Ella Racionero, y Maestro de Capilla, el Doctor Vicente García, Natural de la Ciudad de Valencia, print. Iuan Ruiz de Pereda. BNE: Sig. VE/88/16, ff. 5–5v.Google Scholar
Roxo de Flores, Felipe. 1793. Tratado de Recreación Instructiva Sobre la Danza: su Invención y Diferencias. Madrid: En la Imprenta Real. BNE: Sig: M/839.Google Scholar
n.a. 1649. Villancicos que Se Cantaron en la S. Iglesia Metropolitana de Sevilla, en los Maitines de la Epifanía de Nuestro Señor Iesu Christo. Este año de 1649, print. Iuan Gomez de Blas. BNE: Sig. VE/1188/12, ff. 3–3v.Google Scholar
Arata, Stefano. 2025. “Lectura del Capítulo XI.” Centro Virtual Cervantes, https://cvc.cervantes.es/literatura/clasicos/quijote/edicion/parte2/cap11/nota_cap_11.htm (revised by Centro Virtual Cervantes, 025; accessed 28 April 2025).Google Scholar
Centro Virtual Cervantes. 2025. “Don Quijote. Segunda Parte, Capítulo XI.” Centro Virtual Cervantes, https://cvc.cervantes.es/literatura/clasicos/quijote/edicion/parte2/cap11/cap11_02.htm (revised by Centro Virtual Cervantes, 2025; accessed 18 April 2025).Google Scholar
Garcia Giacon, Lucas. n.d. “Dicionário Kimbundu-Português.” Academia.edu, https://www.academia.edu/39905657/Dicion%C3%A1rio_Kimbundu_Portugu%C3%AAs (accessed March 17, 2023)Google Scholar
Guardarraya Son Jarocho. 2019. “Los Negritos.” YouTube Video, 5:17. https://www.youtube.com/watch?v=kUlp0XDhVxQ (added by ONErpm, 9 September 2019; accessed 1 August 2023)Google Scholar
Los Utrera. 1996. “Los Negritos (The Little Black Boys).” YouTube Video, 6:53. https://www.youtube.com/watch?v=yUFeNX2OaUc (added by NAXOS of America, 21 February 2015; accessed 1 August 2023).Google Scholar
Real Academia Española [RAE]. 1726–1739. Diccionario de Autoridades. https://apps2.rae.es/DA.html (n.a., n.a.; accessed 2 August 2023).Google Scholar
Real Academia Española [RAE]. 2025. “Bojiganga.” Diccionario de la Lengua Española. https://dle.rae.es/bojiganga (revised by RAE, 2025; accessed 28 April 2025).Google Scholar
TeleUV. 2022. “Capítulo 6. La Huella Africana en el Son Jarocho. Veracruz Afrodescendiente.” YouTube Video, 28:24. https://www.youtube.com/watch?v=HSqiigoMwEI&t=823s (added by TeleUV, 20 April 2022; accessed 1 August 2023).Google Scholar
n.a. 2010. “La Región.” Programa de Desarrollo Cultural Sotavento. http://programasotavento.blogspot.com/2010/04/actividades-recientes.html (added by Programa de Desarrollo Cultural Sotavento, 15 April 2015; accessed 8 August 2023).Google Scholar