1- Sur le contexte historique, voir Wire, Antoinette Clark, The Corinthian Women Prophets: A Reconstruction Through Paul's Rhetoric, Minneapolis, Fortress Press, 1990, p. 116–134 Google Scholar ; Kraemer, Ross Shepard, Her Share of the Blessings: Women's Religions among Pagans, Jews, and Christians in the Greco-Roman World, New York/Oxford, Oxford University Press, 1992, p. 128–156 Google Scholar ; Macdonald, Margaret Y., Early Christian Women and Pagan Opinion: The Power of the Hysterical Women, Cambridge, Cambridge University Press, 1996, p. 144–154 CrossRefGoogle Scholar. Sur l’exégèse médiévale de la Première Épître aux Corinthiens, voir Signori, Gabriela, Räume, Gesten, Andachtsformen. Geschlecht, Konflikt und religiöse Kultur im europaischen Spätmittelalter, Ostfildern, Thorbecke, 2005, p. 96–113.Google Scholar

2- Ambrosiastri qui dicitur commentarius in epistulas Paulinas. Pars secunda in epistulas ad Corinthos, éd. par H. J. Vogel, Vienne, Hoelder/Pichler/Tempsky, 1968, p. 121 : quamvis una substantia sit ﹛et﹜ vir et mulier, tamen, quia vir caput mulieris est, anteponendus traditur, ut per causam et rationem maior sit, non per substantiam. Inferior ergo mulier viro est, portio enim eius est, quia origo mulieris vir est ; ex eo enim est ac per hoc obnoxia videtur mulier viro, ut imperio eius subiecta sit. Geerlings, Wilhelm, « Der Ambrosiaster. Ein Pauluskommentator des vierten Jahrhunderts », in Geerlings, W. et Schulze, C. (dir.), Der Kommentar in Antike und Mittelalter, Leyde/Boston, Brill, 2004, p. 213–223 Google Scholar. Pour une étude détaillée sur I Cor., II, 7, voir Hunter, David G., « The Paradise of Patriarchy: Ambrosiaster on Woman as (not) God's Image », The Journal of Theological Studies, n. s., 43-2, 1992, p. 447–469.CrossRefGoogle Scholar

3- Augustin, , De Trinitate, libri XV, in Aureli Augustini Opera, ed. par W. J. Mountain, Turnhout, Brepols, 1968, vol. 16-1Google Scholar, lib. 12, cap. 7, linea 7 : sed uidendum est quomodo non sit contrarium quod dicit apostolus non mulierem sed uirum esse imaginem dei huic quod scriptum est in genesi : fecit deus hominem ad imaginem dei : fecit eum masculum et feminam ; fecit eos et benedixit eos. ad imaginem quippe dei naturam ipsam humanam factam dicit quae sexu utroque completur, nec ab intellegenda imagine dei separat feminam. Bastiaensen, Antoon A., « Augustine's Pauline Exegesis and Ambrosiaster », in Van Fleteren, F. et Schnaubelt, J. C. (dir.), Augustine: Biblical Exegete, New York, Peter Lang, 2001, p. 32–54 Google Scholar ; Bright, Pamela, « Biblical Ambiguity in African Exegesis », in Arnold, D. W. H. et Bright, P. (dir.), De Doctrina Christiana: A Classic of Western Culture, Notre Dame, University of Notre Dame Press, 1994, p. 24–32.Google Scholar

4- Augustin, , De bono coniugali, in Sancti Aurelii Augustini, éd. par I. Zycha, Vienne, G. Gerold, 1900, p. 185–231 Google Scholar ; Augustin, , De bono coniugali/De sancta uirginitate, éd. et trad. par P. G. Walsh, Oxford, Clarendon Press, 2001, p. 1–63 CrossRefGoogle Scholar. Schmitt, Émile, Le mariage chrétien dans l’oeuvre de saint Augustin. Une théologie baptismale de la vie conjugale, Paris, Études augustiniennes, 1983 Google Scholar ; Clark, Elizabeth A., « ‘Adam's Only Companion’: Augustine and the Early Christian Debate on Marriage », in Edwards, R. R. et Spector, S. (dir.), The Olde Daunce: Love, Friendship, Sex and Marriage in the Medieval World, Albany, State University of New York Press, 1991, p. 15–31 et 240-254Google Scholar ; Crouzel, Henri, Mariage et divorce, célibat et caractère sacerdotaux dans l’Église ancienne. Études diverses, Turin, Bottega d’Erasmo, 1982 Google Scholar ; Hunter, David G., « Augustinian Pessimism? A New Look at Augustine's Teaching on Sex, Marriage and Celibacy », Augustinian Studies, 25, 1994, p. 153–177 CrossRefGoogle Scholar ; Reynolds, Philip Lyndon, Marriage in the Western Church: The Christianization of Marriage During the Patristic and Early Medieval Periods, Leyde/New York, E. J. Brill, 1994, p. 241–311 Google Scholar ; Cahall, Perry J., « The Trinitarian Structure of St. Augustine's Good of Marriage », Augustinian Studies, 34, 2003, p. 223–323.CrossRefGoogle Scholar

5- Baschet, Jérôme, « Éve n’est jamais née. Les représentations médiévales et l’origine du genre humain », in Schmitt, J.-C. (dir.), Éve et Pandora : la création de la première femme, Paris, Gallimard, 2001, p. 115–162 Google Scholar. Voir aussi Bain, Emmanuel, « ‘Homme et femme il les créa’ (Gen. 1, 27). Le genre féminin dans les commentaires de la Genèse au XII^e siècle », Studi medievali, 48-1, 2007, p. 229–270.Google Scholar

6- Cité d’après le Le ménagier de Paris, I, v, éd. par G. E. Brereton et J. M. Ferrier, Oxford, Clarendon Press, 1981, p. 57 Google ScholarPubMed. La traduction de la Bible est attribuée à Pierre le Mangeur († 1179) : Paris, Bibliothèque nationale de France, Rés. A. 270, La Bible en français historiée [imprimée en 1498-1499], fol. VIIIra.

7- Castellion, Sébastien, La Genèse, 1555, ed. par J. Chaurand et al., Genève, Droz, 2003, p. 140.Google Scholar

8- Luther, Martin, Die Deutsche Bibel (1522-1546), vol. 8, Die Übersetzung des Ersten Teils des Alten Testaments (Die 5 Bücher Mose), Weimar, Böhlau, 1954, p. 42 Google Scholar. Hörauferfle, Ulrike, Wesen und Rolle der Frau in der moralisch-didaktischen Literatur des 16. und 17. Jahrhunderts im Heiligen Romischen Reich deutscher Nation, Francfort-sur-le-Main/Berne/ Paris, Peter Lang, 1991, p. 130–149 Google Scholar ; Lutz, Alexandra, Ehepaare vor Gericht. Konflikte und Lebenswelten in der Fruhen Neuzeit, Francfort-sur-le-Main/New York, Campus Verlag, 2006, p. 147–160.Google Scholar

9- Pour des informations complémentaires voir Signori, Gabriela, Von der Paradiesehe zur Gütergemeinschaft, Francfort-sur-le-Main/New York, Campus Verlag, 2011.Google Scholar

10- Ingold, Maître, Hie hebt sich das bů ch an. das man nent daz guldin spil, Augsburg, G. Zainer, 1472 (Digitale Sammlung der Bayerischen Landesbibliothek München)Google Scholar, edite par Schroder, Edward, Das Goldene Spiel von Meister Ingold, Strasbourg, Trübner, 1882 Google Scholar ; Schnell, Rüdiger, « Was haben Schachspiel und Ehe gemeinsam? Zum Goldenen Spiel des Basler Dominikaners Meister Ingold (1432) », in Slanička, S. (dir.), Begegnungen mit dem Mittelalter in Basel. Eine Vortragsreihe zur mediävistischen Forschung, Bâle, Schwabe, 2000, p. 90–121.Google Scholar

11- Ingold, Maître, Hie hebt sich das bů ch an…, op. cit., p. 20–21 Google Scholar : Non est bonum hominem esse solum, faciamus ei adiutorium simile sibi. Genesis primo. Es spricht got in dem bů ch der gescho^epff. Es ist nit gů t, daz der mensch allain sey. Wir süllen im machen eyn hilf sein geleich. Jacques de Vitry († 1240) avait déjà placé ces mêmes mots à l’incipit de son premier Sermon aux gens mariés, un texte largement diffusé au XV^e siècle, voir ms. Paris BNF lat. 17 509, fol. 135ra-137va, cité dans Schnell, Rüdiger, « Die Frau als Gefährtin (socia) des Mannes. Eine Studie zur Interdependenz von Textsorte, Adressat und Aussage », in Schnell, R. (dir.), Geschlechterbeziehungen und Textfunktionen. Studien zu Eheschriften der Frühen Neuzeit, Tubïngen, Schwabe, 1998, p. 119–170 CrossRefGoogle Scholar, ici p. 144, ainsi que Muessig, Carolyn, The Faces of Women in the Sermons of Jacques de Vitry: Commentary, Editions ' Translations, Toronto, Peregrina, 1999, p. 19–20 Google Scholar et 151, qui utilise le manuscrit ms. 347, fol. 63vb-70rb, de la bibliotheque universitaire de Liege.

12- Das Goldene Spiel von Meister Ingold, op. cit., p. 21 : da macht er sye nit anß [sic] Adams houbt / noch auß den fuessen / er macht sye aber auß den seitten nach bey dem herczen / darumb das die frow nit wa^er ob dem man / ob sy ouch nit gesundet het so wa^er sy gestanden in gleicheit zů dem man / Sye solt ouch nit vnder im sein als ein fů sz tů ch / aber in gleicheit.

13- Saint-Victor, Hugues de, De sacramentis, I, 35, dans la Patrologie Latine, 176, col. 284Google Scholar. Les mêmes formulations se trouvent chez Lombard, Pierre, Sententiarum libri quatuor, II, 18, Grottaferrata, Collegii S. Bonaventurae ad Claras Aquas, 1971, vol. 1, p. 416–421 Google Scholar (Patrologie Latine, 192, col. 687-688), qui sur ce point suit de très près les Victorins. Voir Zeimentz, Hans, Ehe nach der Lehre der Frühscholastik, Düsseldorf, Patmos-Verlag, 1973, p. 90–93.Google Scholar

14- Das Goldene Spiel von Meister Ingold, op. cit., p. 21.Google Scholar

15- On trouve des formulations semblables chez Rennes, Marbode de, De muliere bona, dans Liber decem capitulorum IV, éd. par R. Leotta, Rome, Herder, 1984, p. 113–114 Google Scholar ; sur Marbode, Ratkowitsch, Christine, « Der Liber decem capitulorum des Marbod von Rennes: ein simplex et unum (Teil 1) », Mittellateinisches Jahrbuch, 32-2, 1999, p. 85–117.Google Scholar

16- Makowski, Elizabeth M., « The Conjugal Debt and Medieval Canon Law », in Bolton Holloway, J. et al., Equally in God's Image: Women in the Middle Ages, New York, Peter Lang, 1990, p. 129–143 Google Scholar ; Schnell, Rüdiger, Sexualität und Emotionalität in der vormodernen Ehe, Cologne, Böhlau, 2002, p. 292–305.Google Scholar

17- Leisching, Peter, « Über Liebe und Ehe im Mittelalter », Innsbrucker historische Studien, 12/13, 1990, p. 371–378 Google Scholar ; Kooper, Erik, « Loving the Unequal Equal: Medieval Theologians and Marital Affection », in Edwards, R. R. et Spector, S. (dir.), The Olde Daunce…, op. cit., p. 44–56 et 260-265Google Scholar ; Schnell, Rüdiger, « Liesbesdiskurs und Ehediskurs im 15 und 16. Jahrhundert », in L. Tatlock (dir.), The Graph of Sex and the German Text: Gendered Culture in Early Modern Germany, 1500-1700, Amsterdam/Atlanta, Rodopi, 1994, p. 77–120.Google Scholar

18- Das Goldene Spiel von Meister Ingold, op. cit., p. 15.

19- Regensburg, Berthold Von, Vollständige Ausgabe seiner Predigten, éd. par F. Pfeiffer, Berlin, Walter de Gruyter, 1965, vol. 1, p. 309–338, citation p. 320Google Scholar : Wan maniger gebreste hie von kunt, daz ez nimet daz im ungelich ist.

20- Coupe, William A., « Ungleiche Liebe – A Sixteenth-Century Topos », Modern Language Review, 62-4, 1967, p. 661–671 CrossRefGoogle Scholar ; Silver, Lawrence A., « The Ill-Matched Pair by Quinten Massys », Studies in the History of Art, 6, 1974, p. 104–123 Google Scholar ; Stewart, Alison G., Unequal Lovers: A Study of Unequal Couples in Northern Art, New York, Abaris Books, 1979 Google Scholar ; Rautenberg, Ursula, « Altersungleiche Paare in Bild und Text », Aus dem Antiquariat (Beilagen zum Börsenblatt für den deutschen Buchhandel), 33, 1997, p. 185–188 et 367-372.Google Scholar

21- Schnell, R., Sexualität und Emotionalitüt…, op. cit., p. 155–200.Google Scholar

22- Müller, Michael, Die Lehre des hl. Augustinus von der Paradiesesehe und ihre Auswirkung in der Sexualethik des 12. und 13. Jahrhunderts bis Thomas von Aquin, Ratisbonne, Pustet, 1954, p. 19–32 Google Scholar ; Leclercq, Jean, Le mariage vu par les moines au XII^e siècle, Paris, Éd. du Cerf, 1983, p. 25–43 Google Scholar ; Gaudemet, Jean, « L’apport d’Augustin à la doctrine médiévale du mariage », Augustinianum, 27-3, 1987, p. 559–570.CrossRefGoogle Scholar

23- Spiess, Karl-Heinz, Familie und Verwandtschaft im deutschen Hochadel des Spätmittelalters, Stuttgart, Steiner, 1993, p. 398–409 Google Scholar ; Molho, Anthony, Marriage Alliance in Late Medieval Florence, Cambridge/Londres, Harvard University Press, 1994, p. 298–348 Google Scholar. Des analyses semblables sur la petite noblesse se trouvent chez Bittmann, Markus, Kreditwirtschaft und Finanzierungsmethoden. Studien zu den wirtschaftlichen Verhaltnissen des Adels im westlichen Bodenseeraum: 1300-1500, Stuttgart, Steiner, 1991, p. 228–269.Google Scholar

24- La bibliographie sur le système dotal est considérable, voir notamment Hughes, Diane O., « Domestic Ideals and Social Behavior: Evidence from Medieval Genoa », in Rosenberg, C. E. (dir.), The Family in History, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 1975, p. 115–143 Google ScholarPubMed ; Id., « From Brideprice to Dowry in Mediterranean Europe », Journal of Family History, 3-3, 1978, p.262–296 Google Scholar ; Kaplan, Marion A. (dir.), The Marriage Bargain: Woman and Dowries in European History, New York, Institute for Research in History and the Haworth Press, 1985 (contient l’étude de D. O. Hughes citée ci-dessus)Google Scholar ; Courtemanche, Andrée, La richesse des femmes : patrimoines et gestion à Manosque au XIV^e siécle, Paris/Montréal, Vrin/Bellarmin, 1993 Google Scholar ; Groppi, Angela et Houbre, Gabrielle (dir.), n^o spécial « Femmes, dots et patrimonies », Clio. Histoire, femmes et sociétés, 7, 1998 Google Scholar ; Bougard, François (dir.), Dots et douaires dans le haut Moyen Âge, Rome, École française de Rome, 2002.Google Scholar

25- Prevenier, Walter (dir.), Marriage and Social Mobility in the Late Middle Ages, Gand, Rijksuniversiteit, 1989 Google Scholar ; Bonfield, Lloyd (dir.), Marriage, Property, and Succession, Berlin, Duncker ' Humblot, 1992 Google Scholar ; Howell, Martha C., The Marriage Exchange: Property, Social Place, and Gender in Cities of the Low Countries, 1300-1550, Chicago, University of Chicago Press, 1998 CrossRefGoogle Scholar ; Hansen, Lars Ivar (dir.), Family, Marriage and Property Devolution in the Middle Ages, Tromsø, University of Tromsø, 2000.Google Scholar

26- Köbler, Gerhard, « Das Familienrecht in der spätmittelalterlichen Stadt », in Haverkamp, A. (dir.), Haus und Familie in der spätmittelalterlichen Stadt, Cologne, Böhlau Verl., 1984, p. 136–160 Google Scholar. À compléter par les travaux de Schartl, Reinhard, « Das Privatrecht der Reichsstadt Friedberg im Mittelalter », thèse de doctorat, Gießen, 1987, p. 163–186 Google Scholar ; Hagemann, Hans-Rudolf, Basler Rechtsleben im Mittelalter, vol. 2, Zivilrechtspflege, Bâle/Francfort-sur-le-Main, Helbing ' Lichtenhahn, 1981, p. 161–179 Google Scholar ; Wolf, Klaus, « Privatrecht, Prozessrecht und Notariat der Stadt Limburg im Mittelalters », thèse de doctorat, Gießen, 1988, p. 63–66 Google Scholar ; Weibel, Thomas, Erbrecht und Familie. Fortbildung und Aufzeichnung des Erbrechts in der Stadt Zurich – vom Richtbrief zum Stadterbrecht von 1716, Zürich, Chronos, 1988, p. 47–63. Google Scholar

27- Dutour, Thierry, « Le mariage, institution, enjeu et idéal dans la société urbaine. Le cas de Dijon à la fin du Moyen Âge », in Teyssot, J. (dir.), Le mariage au Moyen Âge, XI^e-XV^e siècles, Clermont-Ferrand, Université Blaise-Pascal, 1997, p. 29–54.Google Scholar

28- Sur les contrats de mariage en général, voir Reynolds, Philipp L. et Witte, John (dir.), To Have and to Hold: Marrying and Its Documentation in Western Christendom, 400- 1600, Cambridge, Cambridge University Press, 2007.CrossRefGoogle Scholar

29- Ou si les époux étaient encore mineurs, voir Gabriela Signori, « L’éphémère voix vivante. Les contrats de mariage dans le Sud de l’Allemagne (XIV^e-XV^e siècles) », in A. Bellavitis (dir.), Modèles familiaux et cultures politiques, à paraître, École française de Rome.

30- Jacob, Robert, Les époux, le seigneur et la cité. Coutume et pratiques matrimoniales des bourgeois et paysans de France du Nord au Moyen Âge, Bruxelles, Facultés universitaires Saint-Louis, 1990, p. 44–47 Google Scholar; Howell, Martha C., «Marital Property Law as Socio-Cultural Text: The Case of Late Medieval Douai », in Reynolds, P. L. et Witte, J. (dir.), To Have and to Hold…, op. cit., p. 421–452.Google Scholar

31- Le terme Wittumsstiftung est utilisé par les éditeurs des chartes de la ville de Strasbourg. Les chartes elles-memes utilisent le terme Widem. Le concept recouvre des significations différentes en fonction du rang social des parties contractantes et en fonction de la coutume régionale.

32- Schönberg, Gustav, Finanzverhältnisse der Stadt Basel im XIV. und XV. Jahrhundert, Tubinge, H. Laupp, 1879 Google Scholar, n^o 113, 114, 979, 980, 982, 986, 991 et 997, p. 604 et 641-642. En 1454, Hans senior a déclaré aux impôts une fortune de 5 150 florins, Hans junior une fortune de 2 600 (n^o 113 et 114), Henmann Offenburg de 8 700 (n^o 982) et Konrad von Laufen de 4 500 (n^o 986). La famille Waltenheim habitait dans une maison de la rue Rheinsprung (p. 720), Konrad von Hallwil demeurait à côté. La maisonnée de Konrad von Laufen située au Petersberg était importante, comprenant dix personnes (p. 732). Sur Offenburg, voir Gilomen-Schenkel, Elsanne, Henmann Offenburg (1379- 1459): Ein Basler Diplomat im Dienste der Stadt, des Königs und des Reiches, Bâle, F. Reinhardt, 1975.Google Scholar

33- Staatsarchiv Basel-Stadt (désormais : StASB), Städtische Urkunden, n^o 1396a.

34- En témoignent, sur l’acte en question, les annotations dorsales. Une première notation fut tout d’abord portée : « Adelheiten estur brief » ; puis une seconde main a ajouté : « Dis brieff sint gemein frow Angnessen vnd Flachßlanden vnd Magdalennen vnd Agatlins von Laufen. »

35- StASB, Städtische Urkunden, n^o 1396a, l. 41-47 : Des alles zů vestem waren vrkúnd hand wir, die obgenant Conrat von Louffen, Hanns Waltenheim, der elter, vnd Henman Offenburg, ritter, vnser ijeglicher sin eygen jngesigel gehengkt an disen brieff, vnd darzů zů merer sicherheit hand wir erbetten die ersamen wisen, nemlich ich Conrat von Louffen, Hannsen vnd Dietrichen Súrlin, gebru^eder, min lieben vetteren, vnd Hannsen von Louffen, minen lieben bru^eder, vnd wir die vorgenanten Hanns vnd Dietrich Súrlin, Petern Offenburg vnd Jacoben Waltenhein, das sy alle vnd ijeglicher ouch sin jngesigel gehengkt hand an disen brieff, vns aller vorgeschriben dingen ze ubersagen, vnd wir die vorgenanten Hanns vnd Dietrich Súrlin, gebru^eder, Hans von Louffen, Wernher Ereman, Peter Offenburg vnd Jocob Waltenhein verjehen vnd bekennen vns ouch offenlich mit disem briefe, das alles, das so obgeschriben sta^et, mit vnserm gu^eten wissen vnd willen zů gangen, vnd wir bij diser vorgeschriben beredung der heiligen ee gewesen sint, darvmb vnd ouch der benanten Conrats von Louffen, Hannsen Waltenheins vnd her Henman Offenburg, ritters, ernstlicher bette wegen hand wir alle vnd vnser ijeglicher sin eijgen ingesigel ouch gehengkt an disen brieff, doch vns vnd vnsern erben vnscha^edlich […].

36- Signori, G., « L’éphémère voix vivante… », art. cit.Google Scholar

37- StASB, Städtische Urkunden, n^o 1396a, l. 35-36 : vßrichten mit gewande, kleidern vnd das da zu geho^ert, als sich denn einer semlichen tochter nach eren gezympt vnd ir gemeße ist, in mossen das mir vnd miner gemahel das erlich vnd derselben Adelheiten, miner tochter, nu^etzlich sije.

38- StASB, Gerichtsarchiv B (Fertigungsbücher), vol. 10, p. 183-184. Joseph|Morsel, La noblesse contre le prince. L’espace social des Thüngen à la fin du Moyen Âge (Franconie, v. 1250-1525), Stuttgart, Thorbecke, 2000, p. 60-61.Google Scholar

39- Kirchgässner, Bernhard, «Commercium et connubium. Zur Frage der sozialen und geographischen Mobilität in der badischen Markssgrafschaft des spaten Mittelalters », in Becht, H.-P. (dir.), Pforzheim im Mittelalter. Studien zur Geschichte einer landesherrlichen Stadt, Sigmaringen, Thorbecke, 1983, p. 63–76 Google Scholar ; Dirlmeier, Ulf, « Merkmale des sozialen Aufstiegs und der Zuordnung zur Führungsschicht in süddeutschen Städten des Spätmittelalters », in Becht, H.-P. (dir.), Pforzheim im Mittelalter…, op. cit., p. 77–106 Google Scholar ; Andermann, Kurt, « Zwischen Zunft und Patriziat. Beobachtungen zur sozialen Mobilität in oberdeutschen Städten des späten Mittelalters », in Andermann, K. et Johanek, P. (dir.), Zwischen Nicht-Adel und Adel, Stuttgart, Thorbecke, 2003, p. 361–382 Google Scholar ; Spiess, Karl-Heinz, « Aufstieg in den Adel und Kriterien der Adelszugehörigkeit im Spätmittelalter », in Andermann, K. et Johanek, P. (dir.), Zwischen Nicht-Adel und Adel, op. cit., p. 1–26.Google Scholar

40- Die Pilgerfahrt des Hans von Waltheym im Jahre 1474, éd. par F. E. Welti, Berne, Stämpfli, 1925, S. 85.Google Scholar

41- Signori, Gabriela, Vorsorgen – Vererben – Erinnern. Kinder- und familienlose Erblasser in der städtischen Gesellschaft des Spatmittelalters, Göttingen, Vandenhoeck ' Ruprecht, 2001, p. 221–231.Google Scholar

42- Ranft, Andreas, « Die Turniere der vier Lande: Genossenschaftlicher Hof und Selbstbehauptung des niederen Adels », Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, 142, 1994, p. 83–102.Google Scholar

43- Klapisch-Zuber, Christiane, « Le complexe de Griselda. Dot et dons de mariage au Quattrocento », Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Âge, Temps modernes, 94-1, 1982, p. 7–43 CrossRefGoogle Scholar, repris dans Id., La Maison et le nom…, op. cit., p. 185-213 ; Chojnacki, Stanley, « The Power of Love: Wives and Husbands in Late Medieval Venice », in Erler, M. et Kowaleski, M. (dir.), Women and Power in the Middle Ages, Athènes/Londres, The University of Georgia Press, 1988, p. 37–60 Google Scholar.

44- Hurwich, Judith J., « Marriage Strategy among the German Nobility, 1400-1699 », Journal of Interdisciplinary History, 29-2, 1998, p. 169–195.CrossRefGoogle Scholar

45- Il s’agit de noms de familles de la ville d’Ulm que Fabri présente de manière détaillée dans un autre passage de son texte.

46- Une allusion aux mérites respectifs des vierges, veuves et épouses. Dans la hiérarchie spirituelle, ces dernières occupent la dernière place. Fabri est un religieux. Il juge les différentes formes de vie en fonction de son statut. Voir Jussen, Bernhard, Der Name der Witwe. Erkundungen zur Semantik der mittelalterlichen Bußkultur, Göttingen, Vandenhoeck ' Ruprecht, 2000, p. 53–80.Google Scholar

47- Le « veuvage » désignait une forme de vie semi-religieuse. La veuve faisait un voeu devant l’évêque, qui lui remettait un habit pour l’élever au statut de veuve. Voir Erler, Mary C., « English Vowed Women at the End of the Middle Ages », Medieval Studies, 57, 1995, p. 155–203.CrossRefGoogle Scholar

48- Bruder Felix Fabris Abhandlung von der Stadt Ulm nach der Ausgabe des litterarischen Vereins in Stuttgart, trad. par K. D. Hassler, Ulm, 1909, p. 63 Google Scholar ; Fratris Felicis Fabri Tractatus de civitate Ulmensi, éd. par G. Veesenmeyer, Tubingen, Litterarischer Verein in Stuttgart, 1889, p. 90–91 Google Scholar. Sur le patriciat de la ville d’Ulm, voir Geiger, Gottfried, « Die Reichsstadt Ulm vor der Reformation. Städtisches und kirchliches Leben am Ausgang des Mittelalters », thèse de doctorat, Ulm/Stuttgart, 1971, p. 21–37 Google Scholar. C’est l’auteur qui souligne.

49- Tandis qu’un noble épousant une riche bourgeoise risquait de perdre sa qualité de noble. Le fait, rarement explicité à son tour, est discuté par le voyageur espagnol Tafur, Pero : « Aus der Reisebeschreibung des Pero Tafur, 1438 und 1439 », trad. par K. Stehlin et R. Thommen, Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde, 25, 1926, p. 81–83.Google Scholar

50- Fouquet, Gerhard (dir.), Geschlechtergesellschaften, Zunft-Trinkstuben und Bruderschaf- ten in spätmittelalterlichen und fruhneuzeitlichen Stadten, Ostfildern, Thorbecke, 2003.Google Scholar

51- Dans les formulaires publiés à la fin du XV^e siecle, on trouve exclusivement des modéles de contrats symètriques. Cet indice corrobore le fait que l’asymétrie constituait une exception, et non la règle.

52- Cord Boltzen, le père de Hansen, avait établi un testament en date du 25 mai 1402, dans lequel il confiait la tutelle de ses enfants à sa femme Wobbeke Semmelbecker. Mais au mois d’octobre 1407, elle n’etait plus de ce monde. Sur la famille Pleskow de Lübeck, voir Lutterbeck, Michael, Der Rat der Stadt Lübeck im 13. und 14. Jahrhundert. Politische, personale und wirtschaftliche Zusammenhänge in einer städtischen Führungsgruppe, Lübeck, Schmidt-Römhild, 2002, n^o 181-188, p. 333–348.Google Scholar

53- Pourtant, dès 1359, Molln faisait partie du territoire de Lübeck, voir Zimmermann, Hansjörg, Mölln. Ein geschichtlicher Überblick, Buchen, Damaschke, 1977.Google Scholar

54- Stadtarchiv Lüneburg, acte urbain du 18 octobre 1417 (l’acte est mal daté et mal classé. Il a été établi le 18 octobre 1407) : Witlik sij, dat de ersamen her Hinrik Vyskmle, borgermester, vnd her Johan Zemelbecker, radman to Lmneborch, van wegen Hanses Boltzen vnd Andreas van Hacheden, Marquard vame Kule, Godeke Pleskowe vnd Hinrik van Hacheden, vormmndere Herdeken, ener dochter Hanses Pleskowen guder dechtnisse, to samende komen vnd vorgaddert […] weren bynnen Molne [Molln] vme echtschop [contrat de mariage] to samelende twisschen dem ergen. Hanse vnd Herdeken […]. Sur le contrat, voir Reinecke, Wilhelm, Geschichte der Stadt Luneburg, Lunebourg, Selbstverlag des Museumsvereins, 1933, p. 437.Google Scholar

55- Le contrat ne mentionne pas le capital, mais uniquement les intérêts (trente et dixhuit marks).

56- Sur l’organisation des mariages à Lunebourg, voir Ziegeler, Hans-Joachim, « Ehe, Recht und öffentliche Gelder. Zu Nikolaus Florekes Entwurf einer Luneburger Hochzeitsordnung (ca. 1370) », in Bachorski, H.-J. (dir.), Ordnung und Lust. Bilder von Liebe, Ehe und Sexualität in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, Trèves, Wissenschaftlicher Verlag Trier, 1991, p. 45–69.Google Scholar

57- Des observations semblables sont relevées par Mayer-May, Theo, « Die Morgengabe im Wiener Privatrecht des Spätmittelalters », in Grass, N. et Ogris, W. (dir.), Festschrift für Hans Lentze zum 60. Geburtstag dargebracht von Fachgenossen und Freunden, Innsbruck/ Vienne, Wagner, 1969, p. 381–395.Google Scholar

58- Thurich, Eckart, Die Geschichte des Luneburger Stadtrechts im Mittelalter, Lunebourg, Museumsverein für das Fürstentum Luneburg, 1960, p. 56–59.Google Scholar

59- Kornblum, Udo « Das Beweisrecht des Ingelheimer Oberhofes und seiner malpflichtigen, Schöffenstúhle im Spätmittelalter », thèse de doctorat, Francfort-sur-le-Main, 1960, p. 46–75 Google Scholar ; Stadtarchiv Lüneburg, acte urbain du 18 octobre 1417 : vnde desses to merer tuchnnisse [témoignage] so sint desser scriffte twe, der de ene vt ders anderen gesneden allenes luden, vnd der hebben ene her Hinrik Vyschkmle vnd her Johan Zemelbecker erben vnd de anderer her Jorden Pleskowe vnd her Hinrik Rapesuluer. Voir Bedos-Rezak, Brigitte Miriam, « Cutting Edge: The Economy of Mediality in Twelfth-Century Chirographic Writing », in Kiening, C. et Stercken, M. (dir.), Modelle des Medialen im Middlealter, Berlin, Akad Verl., 2010, p. 134–161.Google Scholar

60- Deux contrats comparables, excédant le cadre de la ville, ont été conservés dans les archives de la ville d’Überlingen, datés de 1457 et 1514 (section XXVIII, contrats de mariage, A 0470 et 0471). Le premier concerne le mariage entre un ancien bourgmestre de la ville de Meersburg et la fille d’un bourgeois d’Überlingen. Le contrat stipule que l’époux est dans l’obligation de déménager a Überlingen. Le second contrat concerne aussi le mariage de la fille d’un bourgeois d’Überlingen, mais cette fois l’epoux était originaire de Constance. Le contrat fut établi selon le droit de la ville d’Überlingen.

61- C’est encore le cas chez Alexander Hugen, Rhetorica vnd Formulare / Teütsch / dergleich nie gesehen ist / beinach alle schreibery betreffend / von vilerley Episteln / vnder vnd überschrifften / allen Geistlichen vnd Weltlichen / vnd vilerley Supplicationes / Ein gantz gerichtlicher prozeß / ré-editions sont faites, notamment en 1530, 1532, 1537, 1540, 1554, 1557, 1560, etc.

62- C’est la terminologie utilisée par les éditeurs des actes notariés de la ville de Strasbourg. L’historien du droit Hermann Arnold, de Breslau, parle à tort de contrats de mariage – de même Planitz et Buyken, ainsi que les éditeurs des recueils d’actes de la ville de Cologne : voir Arnold, Hermann, « Das eheliche Güterrecht der Stadt Straßburg im Elsaß bis zur Einführung des codes civil », thèse de doctorat, Breslau, Winter, 1904, p. 39–58.Google Scholar

63- « Don mutuel » est la formule utilisée dans les actes.

64- Schnell, Johannes, Rechtsquellen von Basel. Stadt und Land, Erster Theil, Bâle, Bahnmaier, 1856, n^o 144, p. 148.Google Scholar

65- Ibid. : doch sollent solich gemechtnuisse jerlich ernuiweret werden, als das ander gemechtnuisse halp herkomen ist.

66- Après le décès des époux, le douaire devait revenir è la famille d’origine, conformément au droit urbain. Dans le livre d’écritures, les deux accords font l’objet d’écritures séparées.

67- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4 Google Scholar, Stadtrechte und Aufzeichnungen über bischöflichstädtische und bischöfliche Ämter, éd. par A. Schulte et G. Wolfram, Strasbourg, Trübner, 1888, art. 278, p. 112.Google Scholar

68- Howell, C., « Marital Property Law… », art. cit., p. 430.Google Scholar

69- Signori, G., Vorsorgen – Vererben – Erinnern…, op. cit., p. 83 et 144.Google Scholar

70- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4, op. cit., art. 278, p. 112.Google Scholar

71- Même durant la cérémonie de mariage, toute modification, de quelque nature que ce soit, était interdite. Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4, op. cit., art. 279, p. 113.Google Scholar

72- Ibid., art. 277 et 280, p. 112-113. On désigne par lods ou laudimium la somme dont on doit s’acquitter auprès du seigneur lors d’un changement de propriétaire, selon le droit successoral. L’histoire du droit ancien s’est beaucoup intéressée au droit successoral, voir notamment Otto JäGER, « Die Rechtsverhältnisse des Grundbesitzes in der Stadt Straßburg während des Mittelalters », thèse de doctorat, Strasbourg, 1888 ; Beer, Karl, Beiträge zur Geschichte der Erbleihe in elsässischen Stadten. Mit einem Urkundenanhang, Francfort, Selbstverlag des Elsaß-Lothringen-Instituts, 1933.Google Scholar

73- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7 Google Scholar, =Privatrechtliche Urkunden und Rathslisten von 1332 bis 1400, éd. par H. Witte, Strasbourg, Trübner, 1900, n^o 56.Google Scholar

74- Signori, Gabriela, « Städtische Hofherrschaft als Hauswirtschaft (13. und 14. Jahrhundert) », Zeitschrift für Historische Forschung, 38, 2011, p. 1–23.CrossRefGoogle Scholar

75- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., n^o 182Google Scholar. Agnes est decrite comme filia quondam Demůdis quondam Ruedigeri dicti Mordelin uxor cives.

76- Ibid. : dominus directus recognovit pretextu dictarum docium suum laudimium se recepisse a conjugibus prelibatis.

77- Redlich, Oswald, Die Privaturkunden des Mittelalters, Munich, R. Oldenbourg Verlag, [1911] 1967, p. 205–208.Google Scholar

78- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., n^o 1776.Google Scholar

79- À Strasbourg, les épouses des artisans prenaient le patronyme de leur mari, et non celui de leur famille d’origine. Les contrats d’achats montrent que l’artisanat a préféré la communauté des biens. Voir Rolker, Christof, « The Marital Economy and Female Naming Practices in Fifteenth-Century German Towns », in Andersen, P. et al. (dir.), Law and Private Life in the Middle Ages, Copenhagen, DJøF Publishing, 2011, p. 49–60.Google Scholar

80- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., n^o 1776Google Scholar : sol ieglichem under in beiden sin gů t volgen, daz es zů dem andern braht het und sol es nútzen und nieszen ane [sans] des andern irrunge und sumunge untze an die stunde, das sie wider zůsamen koment. Cette formule apparaît pour la première fois en 1360 dans le contrat établi entre Cůntze Blůmenowe et Lucken Clobeloch : Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., n^o 954, 1077 et 2026Google Scholar. Cette formulation sur le divorce apparaît uniquement dans les contrats du XIV^e siècle. Elle disparaît après.

81- Ibid, n^o 1077, 1776, 1818 et 2026.

82- Ibid., n^o 174.

83- Ibid., n^o 187.

84- Ibid., n^o 1526.

85- Signori, Gabriela, « Haus, Name und memoria. Bürgerhäuser als Seelen- und Armenhäuser », in Czaja, K. et Signori, G. (dir.), Häuser, Namen, Identitäten: Beirträge zur spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Stadtgestchichte, Constance, UVK Verlagsgesellschaft, 2009, p. 81–91.Google Scholar

86- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., n^o 1527.Google Scholar

87- Dans le premier contrat, le père de Johannes est signalé comme mort. Dans le second contrat, plus récent, cette indication manque.

88- Dans le sixiéme droit urbain de 1322, il est explicitement interdit aux époux de se céder des biens qui n’ont pas été, au préalable, le sujet de négociations matrimoniales : Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4, op. cit., art. 278 et 316Google Scholar. À la fin du XIV^e siècle, certains couples ignorent cette interdiction. C’est le cas en 1380 de Konrad zur Megede ; en 1390, de Husa, la fille d’un certain Dietmar, nommé Schönherr (n^o 2460) – de manière unilatérale et au profit de son second mari, Johannes, dit Kloster.

89- Strasbourg n’est pas la seule ville dans laquelle on s’en est d’abord tenu au principe du partage égalitaire. Celui-ci est dèjà retenu dans le cinquième droit urbain de 1311. Le sixième droit urbain renforce les dispositions légales : le pere et la mere qui s’y opposent seront bannis de la ville pour une periode de cinq ans et doivent payer une amende de dix livres : Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4, op. cit., art. 24, p. 292, 308-309, art. 27, 116 et 120f.Google Scholar

90- À Nuremberg, les parties archivaient les contrats de mariage dans des livres de famille. Voir Czaja, K., « Häuser, Truhen und Bächer. Familienarchive in der spätmittelalterlichen Stadt », in Czaja, K. et Signori, G. (dir.), Häuser, Namen, Identitäten…, op. cit., p. 109–121.Google Scholar

91- Mariotte, Jean-Yves, Les sources manuscrites de l’histoire de Strasbourg, vol. 1, Des origines à 1790, Strasbourg, Archives municipales de Strasbourg, 2000, p. 154–155.Google Scholar

92- Un certain C. Levy de Freiburg a commencé en 1941 à répertorier les contrats sous forme de recueil. Mais à peine un an plus tard, Levy meurt inopinément en plein travail.

93- Strasbourg, Archives municipales, Chambre des contrats, vol. 1, fol. 16r, 42r, 58r, 82r, 99v, 104v, 113r, 169r, 172v, 177r et 186r.

94- Ibid., fol. 24r,-25r 35r, 45r, 45v, 67r. Les contrats oraux commençaient avec des formules de ce type : Allen, den sie kunt, die disen brief anesehent oder geho^eren lesen […].

95- Ibid., fol. 24r-25r : Jch, Johans von Ratzenhusen, vorgenant, vergihe der vorgeschribnen beredunge, das die also gescheen ist, vnd das jch die by der egenanten miner truwen gelopt habe, stete zu haltende, vnd des zu einer vrkund, so habe ich min ingesigel gehenckt in dise brieff, vnd sind her Thoman von Endingen, ritter, her Wilhelm Clobelouch, ritter, Volrich Gosse, altammeister, vnd Reimbolt Hiltebrant von Mulnheim scabini. Datum etc. Actum vt supra.

96- Sur le patriciat de Strasbourg, voir Alioth, Martin, Gruppen an der Macht. Zünfte und Patriziat in Straßburg im 14. und 15. Jahrhundert. Untersuchungen zu Verfassung, Wirtschaftsgefuge und Sozialstruktur, Bâle, Helbing ' Lichtenhahn, 1988, vol. 2, p. 532–536 Google Scholar ; Egawa, Yuko, Stadtherrschaft und Gemeinde in Straßburg vom Beginn des 13. Jahrhunderts bis zum Schwarzen Tod (1349), Trèves, Kliomedia, 2007, p. 129–177 et 210-222.Google Scholar

97- Certains ravestissements contenus dans le recueil d’actes de Strasbourg ont pour objet exclusif la maison. C’est le cas aussi du Widem bâlois. Les contractants proviennent tous du milieu de l’artisanat. Aucun de ces ravestissements n’a fait l’objet d’une inscription dans le livre des contrats.

98- Strasbourg, Archives municipales, Chambre des contrats, vol. 1, fol. 3r : Wir, Johans von Wickersheim, der meister vnd der rat von Straspurg tunt kunt allen die disen brief etc., das Reinbolt Bumann, vnser burger, das gelt vnd gů t, das hiernach geschriben stat, gegeben zů eim rehten widemen frowe Odilien von Kagenecke, Anshelms von Kagenecke seligen vnd frow Susannen, irer mů ter, dohter […]. Morsel, Joseph, « La noblesse dans la mort. Sociogenese funeraire du groupe nobiliaire en Franconie, XIV^e-XVIe siècles », in Dumoulin, O. et Thelamon, F. (dir.), Autour des Morts. Mémoire et identité, Rouen, Publications de l’université de Rouen, 2001, p. 387–417.Google Scholar

99- Strasbourg, Archives municipales, Chambre des contrats, vol. 1, fol. 129-130 et 193-195. Landsberg a épousé en 1432 une Rebstockin ; vers 1402, Rathsamhausen a épousé une femme issue de la famille des Hüfferlin.

100- Il s’agit d’un thème de prédilection dans les sermons, et pas uniquement dans les sermons protestants. Voir Eming, Jutta et Gaebel, Ulrike, « Wie man zwei Rinder in ein Joch spannt. Zu Heinrich Bullingers, Der Christliche Ehestand’ », in Müller, M. E. (dir.), Ehegluck und Liebesjoch. Bilder von Liebe, Ehe und Familie in der Literatur des 15. und 16. Jahrhunderts, Weinheim/Bâle, Beltz, 1988, p. 125–154.Google Scholar

101- Il n’existe pas d’entrée pour le concept d’égalité dans le dictionnaire des Historische Grundbegriffe. Pourtant, il a fait l’objet de plusieurs études qui se concentrent en général sur les dimensions juridique, politique et sociale, sans tenir compte ni du mariage, ni des relations entre hommes et femmes : Kölmel, Wilhelm, « Freiheit – Gleichheit – Unfreiheit’ in der sozialen Theorie des späten Mittelalters », in Zimmermann, A. (dir.), Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters, Berlin/New York, W. de Gruiter, 1980, vol. 2, p. 389–407 Google Scholar ; Frenz, Barbara, Gleichheitsdenken in deutschen Städten des 12. bis 15. Jahrhunderts. Geistesgeschichte, Quellensprache, Gesellschaftsfunktion, Cologne/Weimar/Vienne, Böhlau, 2000.Google Scholar

102- Oresme, Nicole, Le livre de Yconomique d’Aristote. Critical Edition of the French Text from the Avranches Manuscript with the Original Latin Version: Introduction and English Translation, éd. par A.DouglasMenut, Philadelphie, The American Philosophical Society, 1957, p. 816 Google Scholar ; Lusignan, Serge, « Nicole Oresme traducteur et la pensée de la langue française savante », in Souffrin, P. et Segonds, A. P. (dir.), Nicolas Oresme. Tradition et innovation chez un intellectuel du XIV^e siècle, Paris, Les Belles Lettres, 1988, p. 93–104.Google Scholar