Skip to main content
×
Home

A Taste for Law: Rule-Making in Kabylia (Algeria)

  • Judith Scheele (a1)
Abstract

There has recently been an upsurge in anthropologists' interest in law, with North Africa and the Middle East taking a prominent position. One of the foci is the coexistence of multiple sets of legal practices, and the ways in which people negotiate between different legal “systems.” This emphasis closely mirrors the more general shift in anthropology from “discourse” to “practice,” and shares both its strengths and weaknesses. Among the latter is that the resulting emphasis on “legal pluralism” (Griffith 1986) runs the danger of eroding the concept of law as such, subsuming it within more general and all-encompassing notions of “conflict resolution.” Similarly, there is a risk that one of the most striking aspects of legal procedure, namely the value placed on the act of making rules, is being neglected, and the actual content of local law codes and their underlying principles are receiving less attention than they deserve. As a result, “customary law” is more often implicitly defined by what it is not. Here, my aim is not to shift the focus from “practice” to “discourse,” but rather to understand the internal logic of one such set of ‘customs,’ and to consider the act of making law in itself as a special kind of practice (see also Comaroff and Roberts 1981: 15–16).

Copyright
References
Hide All
Ageron Ch.-R. 1968. Les algériens musulmans et la France (1871–1919). Paris: Presses Universitaires de France.
Albergoni G. and Bédoucha G.. 1991. Hiérarchie, médiation et tribalisme en Arabie du Sud: la hijra yéménite. L'Homme 32, 2: 736.
Alilat F. and Hadid S.. 2002. Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts: L'Algérie embrasée. Paris: Editions no. 1.
Amat Ch. 1888. Le M'zab et les M'zabites. Paris: Challamel.
Aucapitaine H. 1860. Un kanoun ou code kabyle. Revue de l'Orient, de l'Algérie et des Colonies (N. S.) 11: 187–93.
Aucapitaine H. 1863. Kanoun du village de Taourirt Amokran, chez les Ait Iraten. Revue Africaine 7: 279–85.
Behar R. 1986. Santa María del Monte: The Presence of the Past in a Spanish Village. Princeton: Princeton University Press.
Ben Sedira B. 1887. Cours de langue kabyle. Algiers: Jourdan.
Benda-Beckmann K. von. 1984. The Broken Stairways to Consensus: Village Justice and State Courts in Minangkabau. Dordrecht: Foris Publications.
Benda-Beckmann K. von and Pirie F., eds. 2007. Order and Disorder: Anthropological Perspectives. Oxford: Berghahn.
Bernard A. and Milliot L.. 1933. Les qânûns kabyles dans l'ouvrage de Hanoteau et Letourneux. Revue des études islamiques 7: 144.
Bontems C. 1989. La tentative de la codification du droit musulman dans l'Algérie coloniale. In, Flory M. and Henry J.-R., eds., L'enseignement du droit musulman. Paris: Editions du CNRS (Centre national de la recherche scientifique), 113–31.
Bontems C. 1992. Coutume kabyle, jurisprudence et statut féminin (XIXe–XXe siècles). Recueils de la société Jean Bodin pour l'histoire comparative des institutions 53: 245–68.
Bouaziz M. and Mahé A.. 2004. La Grande Kabylie durant la guerre d'Indépendance algérienne. In Harbi M. and Stora B., eds., La guerre d'Algérie: 1954–2004. La fin de l'amnésie. Paris: Robert Laffont, 227–66.
Boulifa S.A. 1905. Qânoûn d'Adni. Recueil de mémoires et de texts publié en l'honneur du XIVe Congrès des Orientalistes. Algiers: P. Fontana, 151–78.
Boulifa S.A. 1925. Le kanoun de la zaouia de Sidi Mansour. Mélanges René Basset 2. Paris: Leroux, 7986.
Bourdieu P. 1965. The Sentiment of Honour in Kabyle Society. In, Peristiany J. G., ed., Honour and Shame. London: Weidenfeld and Nicolson, 191242.
Bourdieu P. 1977 [1972]. Outline of a Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press.
Bourdieu P. 1987. The Force of Law: Towards a Sociology of the Juridical Field. Hastings Law Journal 38: 814–53.
Bourdieu P. and Sayad A. 1964. Le déracinement: La crise de l'agriculture traditionnelle en Algérie. Paris: Editions de Minuit.
Bousquet H. 1936. Un qanoun kabyle contemporain. Revue Africaine 79: 867–72.
Bousquet H. 1949. Documents contemporains curieux relatifs au droit en Kabylie. Revue algérienne, tunisienne et marocaine de législation et de jurisprudence 1: 9396.
Bousquet H. 1950a. Justice française et coutumes kabiles. Algiers: S. Crescenzo.
Bousquet H. 1950b. Un culte à détruire: L'adoration de Hanoteau et Letourneux. Revue de la Méditerranée 8–9: 491–54.
Bujra A. 1971. The Politics of Stratification: A Study of Political Change in a Southern Arabian Town. Oxford: Oxford University Press.
Chaker S. 1999. Berbères aujourd'hui, Berbères dans le Maghreb contemporain. Paris: L'Harmattan.
Comaroff J. and Roberts S.. 1981. Rules and Process: The Cultural Logic of Dispute in an African Context. Chicago: University of Chicago Press.
Coordination des Aarch, Douars et Communes. 2001. Plate-forme de revendications. Réunion inter-wilaya du 11, 06, 2001, http://membres.lycos.fr.aarchs. Accessed fall 2002.
Daumas E. 1864. Mœurs et coutumes de l'Algérie: Tell, Kabylie, Sahara. Paris: Hachette.
David S. 1949. Les centres municipaux en Kabylie. Notice du CHEAM (Centre des Hautes Etudes d'administration musulmane) no. 1487. Unpub. MS.
Direche-Slimani K. 1997. Histoire de l'émigration kabyle en France au XXe siècle. Paris: L'Harmattan.
Dostal W. and Kraus W., eds. 2005. Shattering Tradition: Custom, Law and the Individual in the Muslim Mediterranean. London: I. B. Tauris.
Dresch P. 1986. The Significance of the Course Events Take in Segmentary Systems. American Ethnologist 13: 309–24.
Dresch P. 1989. Tribes, Government and History in Yemen. Oxford: Clarendon Press.
Dresch P. 1990. Guarantee of the Market at Hûth. Arabian Studies 8: 6391.
Dresch P. 2006. The Rules of Barat: Texts and Translations from Tribal Documents in Yemen. San‘â: Centre Français d'Archéologie et des Sciences Sociales de Sanaa.
Dupret B., ed. 1999a. Legal Pluralisms in the Arab World. The Hague: Kluwer Law International.
Dupret B. 1999b. Legal Pluralism, Normative Plurality, and the Arab World. In, Dupret B., ed., Legal Pluralisms in the Arab World. The Hague: Kluwer Law International, 2940.
Féraud L.-C. 1862. Moeurs et coutumes kabyles. Revue Africaine 6: 272–83, 429–41.
Goodman J. 2003. The Proverbial Bourdieu: Habitus and the Politics of Representation in the Ethnography of Kabylia. American Anthropologist 105: 782–93.
Griffith J. 1986. What is Legal Pluralism? Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law 19: 147.
Gros P. 1934. Deux kanouns marocains du début du XVIe siècle. Hespéris 18: 6475.
Guenoun A. 1999. Chronologie du mouvement berbère: Un combat et des hommes. Algiers: Casbah Editions.
Hacoun-Campredon P. 1921. Etude sur l'évolution des coutumes kabyles. Algiers: Carbonel.
Halliday T. C. and Osinsky P. 2006. Globalisation of Law. American Review of Sociology 32: 447–70.
Hannemann T. 2002. Recht und Religion in der Grossen Kabylei (18., 19. Jahrhundert): zu rechtskuturellen Wandlungsprozessen des tribalen Gewohnheitsrecht. Ph.D. thesis, University of Bremen.
Hannemann T. 2003. La mise en place du droit kabyle dans l'Algérie coloniale (1857–1868). In, Mahé A., ed., La Kabylie et les coutumes kabyles. Paris: Bouchène, xxxilxxiv.
Hannemann T. 2005. Gewohnheitsrecht in einer islamischen Rechtsumgebung: theoretische Vergleichsperspectiven aus der Grossen Kabylei. In Kemper M. and Reinkowski M., eds., Rechtspluralismus in der islamischen Welt: Gewohnheitsrecht zwischen Staat and Gesellschaft. Berlin: Walter de Gruyter, 4766.
Hanoteau A. 1858. Essai de grammaire kabyle. Algiers: Bastide.
Hanoteau A. and Letourneux A. 2003 [1872–1873]. La Kabylie et les coutumes kabyles, 3 vols. Paris: Bouchène.
Hanoteau M. 1923. Quelques souvenirs sur les collaborateurs de ‘La Kabylie et les coutumes kabyles.’ Revue Africaine 64: 134–49.
Hart D. 1996. Murder in the Market: Penal Aspects of Berber Customary Law in the Precolonial Moroccan Rif. Islamic Law and Society 3, 3: 343–71.
Hart D. 1998. The Penal Code in the Customary Law of the Swasa of the Moroccan Western Atlas and Anti-Atlas. Journal of North African Studies 34: 55–67.
Kemper M. 2004. Communal Agreements (Ittifâqât) and ‘Âdât-Books from Daghestani Villages and Confederacies (18th–19th Centuries). Der Islam 81: 115–51.
Kemper M. and Reinkowski M., eds. 2005. Rechtspluralismus in der islamischen Welt: Gewohnheitsrecht zwischen Staat and Gesellschaft. Berlin: Walter de Gruyter.
Kinzi A. 1998. Tajmaât du village Lequelaa des Ait-Yemmel: étude des structures et des fonctions. Mémoire de Magistère, Institut de langue et de culture amazighes, University of Tizi-Ouzou. Unpub. MS.
Laburthe J. 1946. L’évolution de la djemaa kabyle dans la commune mixte de Fort National: de la djemaa de taddart au centre municipal de 1946. Notice du CHEAM no. 993. Unpub. MS.
Lanfry J. 1945. Chronique de Ghadamès. Revue de l'Institut des Belles Lettres Arabes de Tunis 8, 32: 367–83.
Layish A. 1998. Legal Documents on Libyan Tribal Society in Process of Sedentarisation. Wiesbaden: Harrassowitz.
Layish A. 2005. Sharî‘a and Custom in Libyan Tribal Society. Leiden: Brill.
Lazreg M. 1983. The Reproduction of Colonial Ideology: The Case of the Kabyle Berbers. Arab Studies Quarterly 5: 380–95.
Lorcin P. 1995. Imperial Identities: Stereotyping, Prejudice and Race in Colonial Algeria. London: I. B. Tauris.
Luc B. 1911. Le droit kabyle. Toulouse: Librairie des étudiants.
Luccioni J. 1984. L'élaboration du dahir berbère de 1930. Revue de l'Occident Musulman et de la Méditerranée 38: 7583.
Mahé A. 1993. Laïcisme et sacralité dans les qanûns kabyles. Annales Islamologiques 27: 137–56.
Mahé A. 2001a. Histoire de la Grande Kabylie, XIXe–XXe siècles. Paris: Bouchène.
Mahé A. 2001b. Les assemblées villageoises dans la Kabylie contemporaine: traditionalisme par excès de modernité ou modernisme par excès de tradition? Etudes Rurales 155–56: 179211.
Masqueray E. 1983 [1886]. Formation des cités chez les populations sédentaires de l'Algérie: Kabyles du Djurdjura, Chaouïa de l'Aourâs, Beni Mezâb. Aix-en-Provence: Édisud.
Messick B. 1993. The Calligraphic State: Textual Domination and History in a Muslim Society. Berkeley: University of California Press.
Mezzine L. 1980. Ta‘qqitt de Ayt ‘Atman: Le recueil des règles de coutume d'un groupe de qsur de la moyenne vallée de l'oued Ziz. Hespéris Tamuda 19: 89123.
Milliot L. 1922. Qanun des Maatka. Hespéris 2: 193208.
Milliot L. 1926. Les nouveaux qânoûns kabyles. Hespéris 6: 365418.
Milliot L. 1928. Le qânoûn des Aït Hichem. Mélanges Henri Basset 2: 153–68.
Milliot L. 1930. Le qânoûn d'Ighil n'Zekri. Bulletin des sciences économiques et sociales du comité des travaux historiques 1: 245–50.
Milliot L. 1932. Les institutions kabyles. Revue des Études Islamiques 6: 127–74.
Montagne R. 1924. Le régime juridique des tribus du Sud marocain. Hespéris 4: 313–31.
Montagne R. 1927. Documents pour servir à l’étude du droit coutumier du sud-marocain. Hespéris 7: 401–45.
Montagne R. 1930. Un magasin collectif de l'Anti-Atlas, l'agadir des Ikounka. Paris: Larose.
Moore S.F. 1986. Social Facts and Fabrications: ‘Customary’ Law on Kilimanjaro 1880–1980. Cambridge: Cambridge University Press.
Moore S.F. 2001. Certainties Undone: Fifty Turbulent Years of Legal Anthropology. Journal of the Royal Anthropological Institute 7: 346–67.
Morand M. 1927. Le statut de la femme kabyle et la réforme des coutumes berbères: les travaux de la commission instituée pour rechercher les mesures susceptibles d'améliorer la condition de la femme kabyle. Revue des études islamiques 1: 4794.
Mundy M. 1995. Domestic Government: Kinship, Community and Polity in North Yemen. London: I. B. Tauris.
Ould Braham O. 1986. Un qanoun recueilli au XIXe siècle. Etudes et documents berbères 1: 6878.
Oulebsir R. 2004. Petite histoire d'une grosse restitution. La Dépêche de la Kabylie (7 Jan.).
Parkes P. 2008. Canonic Ethnography: Hanoteau and Letourneux on Kabyle Communal Law. In, Parkin R., and de Sales A., eds., Out of the Study, into the Field: Ethnographic Theory and Practice in French Anthropology. Oxford: Berghahn.
Parry J. 1985. Brahmanical Tradition and the Technology of the Intellect. In, Overing J., ed., Reason and Morality. London: Tavistock, n.p.
Patorni F. 1895. Délibération de l'année 1749 dans la Grande Kabylie. Revue Africaine 39: 315–20.
Poussereau L.-M. 1931. La carrière d'un officier nivernais en Algérie: le général A. Hanoteau (1814–1897). In, Comité des travaux historiques et scientifiques, ed., Mémoires sur l'histoire de l'Algérie au XIXe siècle. Paris: Éd Rieder.
Rémond M. 1927. L'élargissement des droits politiques des indigènes: ses conséquences en Kabylie. Revue Africaine 68: 213–53.
Renan E. 1873. La société berbère. Revue des deux mondes 107: 138–57.
Roberts S. 1998. Against Legal Pluralism: Some Reflections on the Contemporary Enlargement of the Legal Domain. Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law 42: 95106.
Rosen L. 1989. The Anthropology of Justice: Law as Culture in Islamic Society. Cambridge: Cambridge University Press.
Salhi M.B. 2002. Le local en contestation: citoyenneté en construction. Le cas de la Kabylie. Insaniyât 16: 5597.
Scheele J. 2008. Village Matters: Knowledge, Politics and Community in Kabylia (Algeria). Oxford: James Currey.
Serjeant R. B. 1962. Haram and Hawtah: The Sacred Enclaves in Arabia. In, al-Badawi ‘A., ed., Mélanges Taha Husein. Cairo: Dâr al-Ma‘ârif, n.p.
Shaham R., ed. 2007. Law, Custom and Statute in the Muslim World: Essays in Honour of Aharon Layish. Leiden: Brill.
Stewart F. H. 2000. ‘Urf. In New Encyclopaedia of Islam, vol. 10. Leiden: Brill, 887–92.
Stewart F. H. 2006. Customary Law in North Africa and the Arab East. Islamic Law and Society 13, 1: 15.
Suter K. 1958. Der Sittenkodex der Mozabiten. Zeitschrift für Ethnologie 83, 2: n.p.
Tamanaha B. Z. 1993. The Folly of the ‘Social Scientific’ Concept of Legal Pluralism. Journal of Law and Society 20, 2: 192236.
Tocqueville A. de. 1988 [1837, 1841, 1847]. De la colonie en Algérie. Paris: Complexe.
Turner B. 2005. Der Wald im Dickicht der Gesetze: Transnationales Recht und lokale Rechtspraxis im Arganwald (Marokko). Entwicklungsethnologie 14, 1–2: 97117.
Twining W. 2004. Diffusion of Law: A Global Perspective. Journal of Legal Pluralism 49: 145.
Wormald P. 1999. Legal Culture in the Early Medieval West: Law as Text, Image and Experience. London: Hambledon Press.
Recommend this journal

Email your librarian or administrator to recommend adding this journal to your organisation's collection.

Comparative Studies in Society and History
  • ISSN: 0010-4175
  • EISSN: 1475-2999
  • URL: /core/journals/comparative-studies-in-society-and-history
Please enter your name
Please enter a valid email address
Who would you like to send this to? *
×

Metrics

Full text views

Total number of HTML views: 2
Total number of PDF views: 16 *
Loading metrics...

Abstract views

Total abstract views: 99 *
Loading metrics...

* Views captured on Cambridge Core between September 2016 - 18th November 2017. This data will be updated every 24 hours.