Skip to main content Accessibility help

The Model that Never Moved: The Case of a Virtual Memory Theater and Its Christian Philosophical Argument, 1700–1732

  • Kelly J. Whitmer (a1)

By the year 1720, one could visit at least three large-scale wooden models of Solomon's Temple in the cities of Amsterdam, Hamburg, and Halle. For short periods of time, the Amsterdam and Hamburg Temple models were exhibited in London, where they attracted a great deal of attention. The Halle model, on the other hand, never moved from its original location: a complex of schools known today as the Francke Foundations (die Franckesche Stiftungen). This article explores the reasons for the Halle model's striking immobility by considering its position at the center of a long-distance network, also referred to as the Danish-Halle mission. In this article I argue that the Halle Temple model functioned as an effigy and memory theater that helped proponents of this mission make a case for the Temple's status as the world's first information technology. Young people moved around the wooden model; they took virtual pilgrimages with it and internalized its infrastructure by memorizing its various components. The model's position at the center of the complex's striking ethnographical collection and curricula exposes relations between the Danish-Halle mission, Christian philosophy, and an irenical turn as public policy in early eighteenth-century Brandenburg-Prussia.

Hide All
Ahrbeck, Hans. 1958. “Einige Bemerkungen über Mosaische Philosophen des 17.Jahrhunderts.” Wissenschaftliche Zeitschrift der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 7:10471050.
Archive of the Francke Foundations (AFST): AFST/W XI/-/72 Demonstration des Modells der Stiftshütte Mosis; AFST/H E 61 Christoph Semler Lehrplan; AFST/W XI/-/14 Acta die An- und Einrichtung der Naturaliencammer des Waisenhauses.
Ariew, Roger 1998. “Leibniz on the Unicorn and Various Other Curiosities.” Early Science and Medicine 3 (4):267288.
Bacon, Francis. [1627] 2008. “The New Atlantis.” In The Major Works: Francis Bacon, edited by Vickers, Brian, 457490. Oxford: Oxford University Press.
Baird, Davis. 2004. Thing Knowledge: A Philosophy of Scientific Instruments. Berkeley: University of California Press.
Baker, Malcom. 2004. “Representing Invention, Viewing Models.” In Models: The Third Dimension of Science, edited by Chadarevian, de and Hopwood, Nick, 1942. Stanford: Stanford University Press.
Bennett, James A. and Mandelbrote, Scott. 1998. The Garden, the Ark, the Tower, the Temple. Biblical Metaphors of Knowledge in Early Modern Europe. Oxford: Museum of the History of Science.
Bijlsma, Tjibbe, et al. 1990. De Tempel van Jeruzalem: beeldvorming door de eeuwen heen. Amsterdam: Nederlands Bijbelgenootschap.
Blair, Ann. 1997. The Theater of Nature: Jean Bodin and Renaissance Science. Cambridge MA: Harvard University Press.
Blair, Ann. 2000. “Mosaic Physics and the Search for a Pious Natural Philosophy in the Late Renaissance.” Isis 91:3558.
Bochinger, Christoph. 1998. “J. H. Callenbergs Institutum Judaicum et Muhammedicum und seine Ausstrahlung nach Osteuropa.” In Halle und Osteuropa. Zur europäischen Ausstrahlung des hallischen Pietismus, edited by Wallmann, Johannes, 331348. Tübingen: Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle im Max-Niemeyer-Verlag.
Böttigheimer, Christoph. 1996. Zwischen Polemik und Irenik: Die Theologie der einen Kirche bei Georg Calixt. Studien zur systematischen Theologie und Ethik, volume 7. Munster: Lit.
Breidbach, Olaf. 2008. “World Orders and Corporal Worlds: Robert Fludd's Tableau of Knowing and its Representation.” In Instruments in Art and Science, edited by Schramm, Helmar, Schwarte, Ludger, and Lazardzig, Jan, 3861. Berlin and New York: Walter de Gruyter.
Buddeus, Johann Franz. [1703] 2004. Elementa Philosophia Theoreticae seu Institutiones Philosophiae Eclecticae, Tomus Secundus. 8th Edition, 1724. Hildesheim: Olms.
Busch, Ralf. 1993/1994. “Johan Lund, seine ‘Alten Jüdischen Heiligtümer’ und die Vorstellung vom Salomonischen Tempel.” Jewish Art 19/20: 6267.
Camille, Michael. 1985. “Seeing and Reading: Some Visual Implications of Medieval Literacy and Illiteracy.” Art History 8:2649.
Camille, Michael. 2000. “Before the Gaze: the Internal Senses and Late Medieval Practices of Seeing.” In Visuality Before and Beyond the Renaissance: Seeing as Others Saw, edited by Stuart Nelson, Robert, 197223. Cambridge: Cambridge University Press.
Carpo, Mario. 2001. “How Do You Imitate a Building That You Have Never Seen? Printed Images, Ancient Models, and Handmade Drawings in Renaissance Architectural Theory.” Zeitschrift für Kunstgeschichte 64:223233.
Clark, Stuart. 2007. Vanities of the Eye: Vision in Early Modern Culture. Oxford: Oxford University Press.
Collier, Katharine Brownell. 1934. Cosmogonies of our Fathers: Some Theories of the Seventeenth and the Eighteenth Centuries. New York: Columbia University Press.
Comenius, Jan Amos. [1630–1640] 2008. Pansophische Schriften: Prima philosophia, Janua rerum sive Totius pansophiae seminarium, Pansophiae Christianae liber III. Latin-German, edited by Scherbaum, Matthias. Oberhaid: Utopica.
Comenius, Jan Amos. [1633] 1651. Naturall Philosophie Reformed by Divine Light: or a Synopsis of Physicks. London: Thomas Pirrepont.
Comenius, Jan Amos. [1642] 1938. The Way of Light. Translated by Campagnac, E. T.. London: Hodder and Stoughton.
Comenius, Jan Amos. [1654] 1907. Schola Ludus d. i. Die Schule als Spiel. Translated by Bötticher, Wilhelm. Langensalza: Beyer.
Comenius, Jan Amos. [1657] 1957. Opera didactica omnia. Prag: Academia Scientiarum Bohemoslovenica.
Comenius, Jan Amos. [1659] 1970. Orbis Sensualium Pictus. Latin-English. Menston: Scolar Press.
Comenius, Jan Amos. 1702. De Rerum Humanarvm Emendatione Consultatio Catholica, Ad Genus Humanvm Ante alios vero Ad Eruditos, Religiosos, Potentes Evropae. Halle: Typis & impensis Orphanotrophii.
Comenius, Jan Amos. 1702. Historia Fratrum Bohemorum, Eorum Ordo Et Disciplina Ecclisiatica, Ad Ecclesiae Recte Constituendae Exemplar. Halle: Typis & impensis Orphanotrophii.
Daston, Lorraine and Katherine, Park. 1998. Wonders and the Order of Nature 1150–1750. New York: Zone Books.
Daston, Lorraine. 2004. “Taking Note(s).” Isis 95:443448.
Daston, Lorraine. 2008. “On Scientific Observation.” Isis 99:97110.
Delbourgo, James. 2009. “Exceeding the Age in Every Thing: Placing Sloane's Objects.” Spontaneous Generations: A Journal for the History and Philosophy of Science 3:4154.
Delius, Walter. 1970. “Berliner kirchliche Unionsversuche im 17. und 18.Jahrhundert.” In Jahrbuch für Berlin-Brandenburgische Kirchengeschichte, edited by Arnim, Hans von and Delius, Walter, 7121. Berlin: Christlicher Zeitschriftverlag.
Dolezel, Eva. 2007. “Inszenierte Objekte. Der Indienschrank in der Kunst und Naturalienkammer der Franckeschen Stiftungen zu Halle.” In Fremde Dinge, edited by Frank, Michael C. et al. , 2938. Bielefeld: transcript-Verlag.
Döring, Detlev. 1993. “Säkularisierung und Moraltheologie bei Samuel von Pufendorf.” Zeitschrift für Theologie und Kirche 90:156174.
Dowdey, David. 2006. Jewish-Christian Relations in Eighteenth-Century Germany. Lewiston: Mellen Press.
Dreyhaupt, Johann Christoph. 1755. Pagus Neletici et Nudzici oder ausführliche diplomatisch-historische Beschreibung des zumehemaligen Primat und Erz-Stifft nunmehr aber durch den westphälischen Friedens-Schluss secularisirten Herzogthum Magdeburg gehörigen Saal-Kreyses [. . .]. Halle: Waysenhaus.
Eagleton, Terry. 1990. The Ideology of the Aesthetic. Cambridge MA: Basil Blackwell.
Eire, Carlos M. N. 1990. “The Reformation Critique of the Image.” In Bilder und Bildersturm im Spätmittelalter und in der frühen Neuzeit, edited by Robert, W. Scribner, 5168. Wiesbaden: Harrassowitz.
Eiskildsen, Kasper Risbjerg. 2008. “Christian Thomasius, Invisible Philosophers and Education for Enlightenment.” Intellectual History Review 18:319336.
Elsner, John and Cardinal, Roger, eds. 1994. The Cultures of Collecting. Cambridge MA: Harvard University Press.
Eybl, Franz M., et al. , eds. 1995. Enzyklopädien in der Frühen Neuzeit: Beiträge zu ihrer Erforschung. Tübingen: Niemeyer.
Findlen, Paula. 1996. Possessing Nature: Museums, Collecting and Scientific Culture in Early Modern Italy. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
Findlen, Paula. 2001. “Building the House of Knowledge: The Structures of Thought in Late Renaissance Europe.” In the Structure of Knowledge: Classifications of Science and Learning Since the Renaissance, edited by Frängsmyr, Tore, 551. Berkeley: University of California.
Freyer, Hieronymous. [1721] 1966. “Verbesserte Methode des Paedagogii Regii zu Glaucha vor Halle.” In A. H. Francke's Pädagogische Schriften, edited by Kramer, Gustav, 287364. Osnabrück: Biblio-Verlag [reprint of the 1885 edition].
Galison, Peter. 1999. “Buildings and the Subject of Science.” In The Architecture of Science, edited by Galison, Peter and Thompson, Emily, 399412. Cambridge: MIT Press.
Gaukroger, Stephen. 1992. “Descartes’ Early Doctrine of Clear and Distinct Ideas.” Journal of the History of Ideas 53:585602.
Goldhill, Simon. 2004. The Temple of Jerusalem. London: Profile Books.
Gross, Andreas. 2006. Halle and the Beginnings of Protestant Christianity in India. Three Volumes. Halle: Franckesche Stiftungen.
Grote, Andreas. 1994. Macrocosmos in Microcosmo: Die Welt in der Stube. Zur Geschichte des Sammelns 1450 bis 1800.Opladen: Leske & Budrich.
Grote, Simon. 2008. “Pietistische Aisthesis und moralische Erziehung bei Alexander Gottlieb Baumgarten.” Aufklärung 20:107127.
Haakonssen, Knud. 1996. Natural Law and Moral Philosophy: From Grotius to the Scottish Enlightenment. Cambridge: Cambridge University Press.
Hallesche, Berichten. 1710–1772. Der Königl. Dänischen Missionarien aus Ost-Indien eingesandter Ausführlichen Berichten, Von dem Werck ihres Amts unter den Heyden . . . Teil 1–9. (Continuation 1–108). Halle: Waisenhaus.
Harris, Steven J. 1996. “Confession-Building, Long-Distance Networks and the Organization of Jesuit Science.” Early Science and Medicine 1:287318.
Herrnschmidt, Johann Daniel. 1730. Vorrede von den rechten Grenzen der naturlichen Philosophie in Kurtze Fragen von denen natürlichen Dingen . . . der Menschen vor Augen gestellet by Johann Georg Hoffmann. Halle: Waysenhaus.
Hinrichs, Carl. 1971. Preussentum und Pietismus. Der Pietismus in Brandenburg-Preußen als religiös-soziale Reformbewegung.Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Holzhey, Helmut and Walter, Ch. Zimmerli. 1977. Esoterik und Exoterik in der Philosophie. Basel and Stuttgart: Schwabe.
Hughes, Thomas P. 1986. “Model Builders and Instrument Makers.” Science in Context 2:5975.
Hunter, Ian. 2003. “The Love of a Sage or the Command of a Superior: The Natural Law Doctrines of Leibniz and Pufendorf.” In Early Modern Natural Law Theories: Contexts and Strategies in the Early Enlightenment, edited by Hochstrasser, Timothy, 169194. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
Jablonski, Daniel Ernst. [1697] 1996. Jablonski, “Kurtze Vorstellung der EINIGKEIT und des UNTERSCHIEDES im Glauben beyder Evangelischen so genanndten Lutherischen und Reformirten Kirchen: . . .” als Beitrag in Hartmut Rudolph, “Zum Nutzen von Politik und Philosophie für die Kirchenunion. Die Aufnahme der innerprotestantischen Ausgleichsverhandlungen am Ende des 17.Jahrhunderts.” In Labora diligenter. Potsdamer Arbeitstagung zur Leibnizforschung vom 4. Bis 6. Juli 1996. Studia Leibnitiana Sonderhefte Volume 29, edited by Fontius, Martin, Rudolph, Hartmut, and Smith, Gary, 108166. Berlin: Franz Steiner.
Johns, Adrian. 1998. The Nature of the Book: Print and Knowledge in the Making. Chicago: University of Chicago Press.
Jones, Matthew. 2006. The Good Life in the Scientific Revolution: Descartes, Pascal, Leibniz and the Cultivation of Virtue. Chicago: University of Chicago Press.
Jordan, George Jeff. 1927. The Reunion of the Churches. A Study of G. W. Leibniz and His Great Attempt. London: Constable.
Kahnt, Helmut and Bernd, Knorr. 1987. Alte Maße, Münzen und Gewichte: Ein Lexikon. Mannheim: Bibliographisches Institut.
Klimpert, Richard. 1972. Lexicon der Münzen, Maße, Gewichte, Zählarten und Zeitgrößen aller Länder der Erde. Graz-Austria: Akademische Druch u. Verlagsanstalt.
Koerner, Joseph Leo. 2004. The Reformation of the Image. London: Reaktion Books.
Korey, Michael. 2009. “Der Tempel Salomonis im Dresdener Zwinger. Facetten und Spiegelungen eines barocken Architekturmodells.” Dresdener Kunstblätter. Vierteljahresschrift der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden 4:248259.
Kühnel, Johannes. 1911. Comenius und der Anschauungsunterricht. Leipzig: Klinkhardt.
Kusukawa, Sachiko and Maclean, Ian, eds. 2006. Transmitting Knowledge: Words, Images and Instruments in Early Modern Europe. Oxford: Oxford University Press.
Lara, Jaime. 1999. “God's Good Taste: The Jesuit Aesthetics of Juan Bautista Villalpando in the Sixth and Tenth Centuries B.C.E.” In The Jesuits: Cultures, Sciences and the Arts (1540–1773), edited by O'Malley, John W. et al. , 505521. Toronto: University of Toronto Press.
Lazardzig, Jan. 2005. “Universality and Territoriality: On the Architectonic of Academic Social Life as Exemplified by the Brandenburg Universität der Völker, Wissenschaften und Künste (1667/67).” In Collection—Laboratory—Theater: Scenes of Knowledge in the 17th Century, edited by Schramm, Helger et al. , 176198. Berlin: Walter de Gruyter.
Leshem, Ayval. 2003. Newton on Mathematics and Spiritual Purity. Dordrecht, Boston, and London: Kluwer Academic Publishers.
Limpricht, Cornelia. 1994. Platzanlage und Landschaftsgarten als begehbare Utopien. Ein Beitrag zur Deutung der Templum Salomonis-Rezeption im 16. Und 18. Jahrhundert. Frankfurt am Main: Peter Lang.
Lindberg, Carter. 2005. The Pietist Theologians: An Introduction to Theology in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Oxford: Blackwell Press.
Lund, Johann. [1701] 1738. Die Alten Jüdischen Heiligthümer, Gottes-dienste und Gewohnheiten, für Augen gestellet, in einer ausführlichen Beschreibung des gantzen Levitischen Priesterthums, und fünff unterschiedenen Büchern: Es handelt deren I. Von der Stiffts-Hütten . . . II. Von dem Tempel, so wol dem ersten als dem andern . . . III. Von den Hohen- und andern Priestern . . . IV. Von den Leviten, deren Ursprung, und Aemtern . . . V. Von dem täglichen Gottes-dienst der alten Hebräer, in und ausser der Stiffts-Hütte und Tempel; dero Wochen- Monat- und Jahr-Festen. Hamburg: Liebernickel.
Lynch, William T. 2001. Solomon's Child: Method in the Early Royal Society of London. Stanford: Stanford University Press.
Mager, Inge. 1969. Georg Calixts theologische Ethik und ihre Nachwirkungen. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Marschke, Benjamin. 2005. Absolutely Pietist: Patronage, Factionalism and State-Building in the Early Eighteenth-Century Prussian Army Chaplaincy. Tübingen: Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle im Max-Niemeyer-Verlag.
McClellan, James. 1985. Science Reorganized. Scientific Societies in the Eighteenth Century. New York: Columbia University Press.
Melton, James V. H. 1988. Absolutism and the Eighteenth-Century Origins of Compulsory Schooling in Prussia and Austria. Cambridge: Cambridge University Press.
Michel, Gerhard. 1979. Die Welt als Schule. Ratke, Comenius und die didaktische Bewegung. Hanover: Schroedel.
Miletto, Gianfranco. 2004. Glauben und Wissen im Zeitalter der Reformation. Der salomonische Tempel bei Abraham ben David Portaleone (1542–1612). Berlin and New York: Walter de Gruyter.
Millon, Henry. 1994. “Models in Renaissance Architecture.” In The Renaissance from Brunelleschi to Michelangelo: The Representation of Architecture, edited by Millon, H. A. and Lampugnani, V. M., 1974. Milan: Bompiani.
Moll, Konrad. 2002. “Der Enzyklopädiegedanke bei Comenius und Alsted, seine Übernahme und Umgestaltung bei Leibniz – neue Perspektiven der Leibnizforschung.” Studia Leibnitiana 34:130.
Monroe, Will S. [1900] 1971. Comenius and the Beginnings of Educational Reform. New York: Arno Press.
Morgan, Mary S. and Morrison, Margaret, eds. 1999. Models as Mediators: Perspectives on Natural and Social Science. Cambridge: Cambridge University Press.
Müller, Heidi A. 2006. Ein Idealhaushalt im Miniaturformat. Die Nürnberger Puppenhäuser des 17. Jahrhunderts. Nurenberg: German National Museums.
Müller-Bahlke, Thomas. 1997. “Der Realienunterricht in den Schulen August Hermann Francke.” In Schulen Machen Geschichte: 300 Jahre Erziehung in den Franckeschen Stiftungen zu Halle, 4365. Halle: Franckeschen Stiftungen.
Müller-Bahlke, Thomas J. 1998. Die Wunderkammer. Die Kunst- und Naturalienkammer der Franckeschen Stiftungen zu Halle (Saale). Halle: Franckeschen Stiftungen.
von Naredi-Rainer, Paul. 1994. Salomos Tempel und das Abendland. Monumentale Folgen Historischer Irrtümer. Cologne: Dumont Buchverlag.
Neval, Daniel. 2007. Comenius’ Pansophie: Die dreifache Offenbarung Gottes in Schrift, Natur und Vernunft. Zurich: Theologischer Verlag.
Offenburg, A. K. 1988. “Jacob Jehuda Leon (1602–1675) and His Model of the Temple.” In Jewish-Christian Relations in the Seventeenth Century, Studies and Documents, edited by Berg, J. van den and Wall, E. G. van der, 95115. Dordrecht: Kluwer.
Parshall, Peter. 1996. “Imago Contrafacto: Images and Facts in the Northern Renaissance.” Art History 16:554579.
Parshall, Peter. 1999. “The Art of Memory and the PassionArt Bulletin 81:456472.
Peschke, Erhard. 1975. “Die Reformideen des Comenius und ihr Verhältnis zu A.H.Francke's Plan einer realen Verbesserung in der ganzen Welt.” In Die Pietismus in Gestalten und Wirkungen, edited by Bornkamm, Heinrich, Heyer, Friedrich, and Alfred, Schindler. Bielefeld: Luther.
Peterson, Indira Viswanathan. 1999. “The Cabinet of King Serfoji of Tanjore: A European Collection in Early Nineteenth-Century India.” Journal of the History of Collections 11:7393.
Pool, Hermine. 2009. “Der verschwundene Tempel. Jacob Jehuda Leon (1602–1765) und sein Templum Salomonis.” Dresdener Kunstblätter. Vierteljahresschrift der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden 4:269280.
Popplow, Marcus. 2002. “Models of Machines: A ‘Missing Link’ Between Early Modern Engineering and Mechanics?Berlin: Max Planck Institute for the History of Science. Preprint 225.
Rich, Michael. 2006. “Representing Euclid in the Eighteenth Century.” The Whipple Museum of the History of Science: Instruments and Interpretations, 319344. Cambridge: University of Cambridge Press.
Robinson, Henry and Adams, Walter, eds. 1935. The Diary of Robert Hooke, M.A., M.D., F.R.S., 16721680. London: Taylor & Francis.
Rosenau, Helen. 1979. Vision of the Temple: The Image of the Temple of Jerusalem in Judaism and Christianity. London: Oresko Books.
Rykwert, Joseph. 1972. On Adam's House in Paradise: The Idea of the Primitive Hut in Architectural History. New York: Museum of Modert Art.
Rykwert, Joseph. 2003. “Building as Gesture, Building as Argument.” Thesis. Wissenschaftliche Zeitschrift der Bauhaus-Universität Weimar 3:4554.
Rymatzki, Christoph. 2004. Hallischer Pietismus und Judenmission: Johann Heinrich Callenbergs Institutum Judaicum und dessen Freundeskreis (1728–1736). Tübingen: Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle im Max-Niemeyer-Verlag.
Schaffer, Simon. 1994a. “Defoe's Natural Philosophy and the Worlds of Credit.” In Nature Transfigured: Science and Literature, 1700–1900, edited by Christie, John and Shuttleworth, Sally, 1344. Manchester and New York: Manchester University Press.
Schaffer, Simon. 1994b. “Machine Philosophy: Demonstration Devices in Georgian Mechanics.” Instruments, Osiris 9, edited by van Helden, Albert and Hankins, T. L., 157182. Chicago: University of Chicago Press.
Schaffer, Simon. 2004. “Fish and Ships: Models in the Age of Reason.” In Models: The Third Dimension of Science, edited by Chadarevian, de and Hopwood, Nick, 71105. Stanford: Stanford University Press.
Schaffer, Simon. 2008. The Information Order of Isaac Newton's Principia Mathematica. Uppsala: Uppsala University Press.
Schicketanz, Peter. 2001. Der Pietismus von 1675 bis 1800. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
Schlagenhauf, Wilfried. 2004. “Ansätze einer technikbezogenen Bildung in Schulkonzepten um 1700.” In Technikvermittlung und Technikpopularisierung. Historische und didaktische Perspektiven, edited by Bluma, Lars, Pichol, Karl, Weber, Wolfhard, 197211. Münster: Waxmann.
Schlelicke, Reinhard, Klaus-Dieter, Herbst, and Kratochwil, Stefan, eds. 1999. Erhard Weigel: Barocker Erzvater der deutsche Auflklärung. Frankfurt: Harri Deutsch.
Schlüssler, Hermann. 1961. Georg Calixt: Theologie und Kirchenpolitik. Eine Studie zur Ökumenizität des Luthertums. Wiesbaden: Steiner.
Schmidt-Biggemann, Wilhelm. 1998. Philosophia perennis. Historische Umrisse abendländischer Spiritualität in Antike, Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Schmidt-Biggemann, Wilhelm. 2001. “Die Historisierung der ‘Philosophia Hebraeorum’ im frühen 18.Jh.” In Aporemata: Kritische Studien zur Philologiegeschichte Vol. 5 Historicization-Historisierung, edited by Most, Glenn, 103128. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Schnedier, Hans-Peter. 1967. Justitia Universalis. Quellenstudien zur Geschichte des Christlichen Naturrechts bei Gottfried Wilhelm Leibniz. Frankfurt am Main: Klostermann.
Semel, Heinz. 1964. “Die Realienlehrprogramme im 17. und 18.Jahrhundert.” Ph.D. diss., Hamburg University.
Scribner, Robert W. 1990. “Ways of Seeing in the Age of Dürer.” In Dürer and His Culture, edited by Eichberger, Dagmar and Zika, Charles, 93117. Cambridge: Cambridge University Press.
Semler, Christoph. 1708. Nützliche Vorschläge von Auffrichtung einer Mathematischen Handwercks-Schule bey der Stadt Halle. Halle: Henckel.
Semler, Christoph. 1709. Neueröffenete Mathematische und Mechanische Realschule in welcher präsenter gezeiget und nach alten Theilen erklähret wird das Uhrwerck, das Modell eines Hauses, das Kriegs-Schiff, die Festung, Saltz-Koth, Mühle, Bergwerck, Chymisch Laboratorium, Glass-Hütte, Tuchmacher-Stuhl, Drechselbanck, Pferd und Pferde-Schmuck, Brau-Haus, Baum-Garten, Blumen-Garten, Honig-Bau, Wagen, Pflug, Ege und Acker-Bau; . . . Ingleichen die Geometrischen und Optischen Instrumenta, die Rüst-Zeuge der Bewegungs-Kunst; die Arten der Wetter-Gläser und Wasser-Künste, der Magnet, Compass, das Wapen, Grund-Riss eines Gebäudes, Topographie der Stadt Halle, Fürstellung derer Sphären des Himmels, u.a.m [. . .] Halle: Waysenhaus.
Semler, Christoph. 1718a. Der Tempel Salomonis: Nach allen seinen Vorhöfen, Mauren, Thoren, Hallen Heiligen Gefässen. . . nebst allen und jeden in folgender Beschreibung und beygefügten Kupferstücken enthaltenen Theilen desselben, in einem eigentlichen Modell und materiellen Fürstellung in dem Wäysen Hause zu Glaucha an Halle, zu Erläuterung sehr vieler Örter der Heilgen Schrift. Halle: Waysenhaus.
Semler, Christoph. 1718b. Die Stadt Jerusalem mit allen ihren Mauren, Thoren, Thürmen, Tempel, Pallästen, Schlössern, auch übrigen publiquen und privat-Gebäuden, samt denen Thälern, Bergen und umliegenden Bergen, in einem Modell und materiellen Fürstellung aufgerichtet. Halle: Waysenhaus.
Semler, Christoph. 1722. Palaestina oder das Gelobte Land und dessen Berühmteste Städte, Wälder, Wüsten, Meere, Flüsse, Berge, Thäler, Hölen, Grabmahle, Gärten, Aecker, Weinberge, auch Gegenden derer umliegenden Länder in einem eigendliche Modell fürgestellet. Halle: Waysenhaus.
Semler, Christoph. 1723a. Eigentliches Modell und materielle Figur I. Der Stifts-Hütte Mosis, II. Des Tempels Salomonis, III. Der Stadt Jerusalem, und IV. Des gelobten Landes: In dem Wäysen-Hause zu Glaucha an Halle zu Erläuterung sehr vieler Oerter Heiliger schrift aufgerichtet. Halle. Waysenhaus.
Semler, Christoph. 1723b. Methodus inveniendae longitudinis maritimae: per acus verticales magneticas, evidentissimis superstructa experimentis terra marique factis. Halle and Magdeburg. Waysenhaus.
Semler, Christoph. 1739 [Monday, February 9th]. Wöchentliche Hallische Anzeigen. Halle: 17311809.
Shane, A. L. 1973–75. “Rabbi Jacob Judah Leon (Templo) of Amsterdam (1603–1675) and His Connections with England.” Jewish Historical Society of England Transactions 25:120136.
Sheehan, Jonathan. 2005. The Enlightenment Bible: Translation, Scholarship, Culture. Princeton: Princeton University Press.
Sheehan, Jonathan. 2007. “Temple and Tabernacle: the Place of Religion in Early Modern England.” In Making Knowledge in Early Modern Europe, edited by Smith, Pamela H. and Schmidt, Benjamin, 248341. Chicago: University of Chicago Press.
Summers, David. 2003. Real Spaces: World Art History and the Rise of Western Modernism. New York: Phaidon Press.
te Heesen, Anke. 2002. The World in a Box: The Story of an Eighteenth-Century Picture Encyclopedia. Translated by Hentschel, Ann M.. Chicago: University of Chicago Press.
Uffenbach, Zacharias Conrad. 1753. Merkwüridge Reisen durch Niedersachsen, Holland und Engelland 1709. Zweyter Theil. Ulm.
Utermöhlen, Gerda. 1998. “Die Russlandthematik im Briefwechsel zwischen August Hermann Francke und Gottfried Wilhelm Leibniz.” In Hallesche Forschung 1: Halle und Osteuropa zur europäische Ausstrahlung des hallischen Pietismus, edited by Wallmann, J. and Sträter, Udo, 109128. Tübingen: Max Niemyer.
Van Pelt, R. Jan. 1991. “Lund y el modelo en Halle.” In Dios, arquitecto: J. B. Villalpando y el Templo de Salomón, edited by Ramirez, J. A., Corboz, A., Taylor, R., and van Pelt, R. Jan, 131138. Madrid: Siruela.
Vitruvius. 1998. On Architecture: In Two Volumes. Edited by Granger, Frank. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Vogelsang, Bernd. 1981. “‘Archaische Utopien’”: Materialien zu Gerhard Schotts Hamburger “Bühnenmodell” des Templum Salomonis.” Ph.D. diss., Cologne.
Wallmann, Johannes. 2000. “Union, Reunion, Toleranz: Georg Calixts Einigungsbestrebungen und ihre Rezeption in der Katholischen und Protestantischen Theologie des 17.Jahrhunderts.” In Union-Konversion-Toleranz: Dimension der Annärhung zwischen den christlichen Konfessionen im 17. und 18. Jahrhundert, edited by Duchhardt, Heinz and May, Gerhard, 2137. Mainz: Philipp von Zabern.
Wandel, Lee Palmer. 1995. Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg and Basel. Cambridge: Cambridge University Press.
Weigel, Christoph. [1698] 1987. Abbildung und Beschreibung der gemeinnützlichen Hauptstände. Nördlingen: Uhl.
Weigel, Erhard. 1970. “Kurtzer Entwurff der freudigen Kunst- und Tugend-Lehr, vor Trivial und Kinder Schulen.” In Gesammelte pädagogische Schriften, edited by Schüling, Hermann, 6472. Giessen: Universitätsbibliothek.
Whitmer, Kelly J. 2009a. “Eclecticism and the Technologies of Discernment in Pietist Pedagogy.” Journal of the History of Ideas 73:545567.
Whitmer, Kelly J. 2009b. “Unmittelbare Erkenntnis: Das Modell des Salomonischen Tempels im Waisenhaus zu Halle als Anschauungsobjekt der frühen Aufklärung.” Bildwelten des Wissens: Kunsthistorisches Jahrbuch für Bildkritik 7 (1):92104.
Wilson, Renate. 1998. “Philanthropy in 18th Century Central Europe: Evangelical Reform and Commerce.” Voluntas 9:81102.
Wilson, Renate. 2000. Pious Traders in Medicine: A German Pharmaceutical Network in Eighteenth-Century North America. University Park: Pennsylvania State University Press.
Wood, Christopher. 2008. Forgery, Replica, Fiction: Temporalities of German Renaissance Art. Chicago: University of Chicago Press.
Yates, Frances. [1966] 2001. The Art of Memory. London: Routledge.
Yeo, Richard. 2001. Encyclopaedic Visions: Scientific Dictionaries and Enlightenment Culture. Cambridge: Cambridge University Press.
Zedler, Johann Heinrich. 1744. “Temple.” In Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste, welche bißhero durch menschlichen Verstand und Witz erfunden und verbessert worden . . ., 377382. Leipzig and Halle: Johann Heinrich Zedler.
Ziegenbalg, Bartholomäus. 1710. Herrn Bartholomaeus Ziegenbalgs, Koenigl. Daenischen Missionarii in Trangebar auf der Kueste Coromandel, Ausfuehrlicher Bericht wie er nebst seinem Collegen Herrn Heinrich Pluetscho Das Amt des Evangelii daselbst unter den Heyden und Christen fuehre . . . Halle: Waisenhaus.
Ziegenbalg, Bartholomäus and Johann, Ernst Gründler. 1715. A Letter To the Reverend Mr. George Lewis . . . Giving an Account of the Method of Instruction Used in the Charity-Schools of the Church, call'd Jerusalem, in Tranquebar. London: Downing.
Recommend this journal

Email your librarian or administrator to recommend adding this journal to your organisation's collection.

Science in Context
  • ISSN: 0269-8897
  • EISSN: 1474-0664
  • URL: /core/journals/science-in-context
Please enter your name
Please enter a valid email address
Who would you like to send this to? *


Full text views

Total number of HTML views: 0
Total number of PDF views: 0 *
Loading metrics...

Abstract views

Total abstract views: 0 *
Loading metrics...

* Views captured on Cambridge Core between <date>. This data will be updated every 24 hours.

Usage data cannot currently be displayed