This article serves as an introduction to this guest-edited special issue of American Antiquity entitled “Global Archaeologies of the Long Emancipation.” We begin by discussing Rinaldo Walcott's notion of the Long Emancipation, noting how the failed promises of the legal ending of slavery led to sensations of freedom and ongoing forms of anti-Blackness. In response, Black communities have employed various strategies in pursuit of freedom. We then apply this argument to archaeological thought and practice, suggesting that archaeology is well positioned to provide evidence of Black creativity, action, and struggle in a variety of global contexts. The article closes with an overview of this special issue, which includes a brief summary of individual contributions.

Este artículo sirve como introducción a este número especial editado por invitados de American Antiquity titulado “Arqueologías globales de la larga emancipación”. Comenzamos discutiendo la noción de Rinaldo Walcott de la Larga Emancipación, señalando cómo las promesas fallidas del fin legal de la esclavitud condujeron a sensaciones de libertad y formas continuas de anti-negritud. En respuesta, las comunidades negras han empleado diversas estrategias en busca de la libertad. Luego aplicamos este argumento al pensamiento y la práctica arqueológica, sugiriendo que la arqueología está bien posicionada para proporcionar evidencia de la creatividad, la acción y la lucha de los negros en una variedad de contextos globales. El artículo se cierra con una visión general de este número especial, que incluye un breve resumen de las contribuciones individuales.