In der vorliegenden Arbeit wurde das Agyptenbild in deutschsprachigen Reiseberichten des 19. Jahrhunderts erortert. Der Fokus lag dabei auf den Reiseberichten von Joseph Ritter von Russegger. In der Geschichte der germanistischen Studien hat die Erforschung der Reiseliteratur eine besondere Stellung. In dieser Arbeit wurde daher zunachst ein kurzer Uberblick uber die allgemeine Reiseliteratur zur Definition des eigentlichen Begriffes und eine allgemeine Darstellung dieses Genres unter literaturwissenschaftlichen Aspekten gegeben. Anschliesend wurde auf die Definition der Reiseliteratur von Russegger und auf die Beweggrunde fur seine Reisen eingegangen. Des Weiteren wurde die Motivation anderer Reiseautoren vor und wahrend des 19. Jahrhunderts erortert. Russegger ist mittlerweile fast in Vergessenheit geraten. Dies veranlasste mich, diese Arbeit zu schreiben, seine Biographie zu schildern und lange Zitate von ihm in die Arbeit aufzunehmen. Sein Agypten-Reisebericht wurde im Hauptteil der Arbeit unter vielfaltigen Aspekten erortert.

Russeggers universeller Wissensdrang zeigt sich sehr deutlich auf fast allen Gebieten, die er in seinem Reisebericht anspricht. Er wirft Fragen zu verschiedenen Themen auf und gibt Anregungen zu weiterer Forschung. Seine personliche Wertung fliest in die Arbeit ein, und er unterzieht die Glaubwurdigkeit seiner Informationsquellen einer kritischen Prufung. Bei seiner Beschreibung des pharaonischen Agyptens wird auch deutlich, dass Russegger sich ein sehr umfangreiches Wissen auf diesem Gebiet angeeignet hat. Allerdings wird auch deutlich, dass er sich mehr fur die Tempel einer untergangenen Zivilisation interessierte als fur die einfachen Hauser der Einheimischen. Die altagyptische Hochkultur nahm er zum Masstab fur das Ägypten seiner Zeit, wodurch ihm der Verfall der Kultur im zeitgenossischen Ägypten deutlich wurde. In seiner verklarten Sichtweise macht Russegger das alte Ägypten zum Heiligtum der Kunste und der Wissenschaft, zur Wiege aller Kulturen der Menschheit.

Russeggers Betrachtung der agyptischen Bevolkerung, der Araber, Turken, Mamelucken und Nubier, der Kopten wie der Muslims, aber auch der politischen Verhaltnisse Agyptens zeigt seine Auseinandersetzung mit ihnen und spricht fur seine Beobachtungsgabe. Dem Leser wird deutlich, wie das einheimische Volk, vor allem die Fellachen, litten, weil die

regierende Elite auslandischer Herkunft war. Haufig beschrankt sich seine Beschreibung der Menschen auf die auseren Merkmale. Differenziert stellt Russegger die Geographie der von ihm bereisten Lander dar. Detailliert schildert er die Lage und Beschaffenheiten der besuchten Objekte: Städte, Dörfer, den Nil, die Wuste, das Bewasserungssystem sowie klimatische und geologische Besonderheiten. Russegger versucht, dem europaischen Leser den Zugang zu erleichtern, indem er das Fremde mit einem ihm vertrauten Sachverhalt oder Gegenstand vergleicht. Allerdings nimmt er seine eigene Kultur zum Masstab, wodurch seine Bewertung notwendigerweise zu Ungunsten Agyptens ausfallt.